ما معنى هذا الكلام للخطيب البغدادي : (حوله نقط كما تدور )

جزاك الله خيرا أخي الفاروق وزادك الله علما
في كلام الخطيب سابقا (1/272-273)
عندي إشكال: في كلام المحقق (الدكتور محمود الطحان) عند قول المؤلف: (حوله نقط كما تدور ) ذكر المحقق في الحاشية: أي كان يضع الفاصل بعد كل عشرة أحاديث دائرة وحولها نقاط هكذا [0].

والسؤال: أريد زيادة توضيح وجه إطلاق كلمة نقط -حول الدائرة -كما في كلام المؤلف والمحقق-.
وجزاك الله خيرا

أخي الحبيب الكريم
هي طريقة في الكتابة من نوع الفواصل ، معروفة في المخطوطات التراثية
وعند النساخين القدماء ، وهي مثلما نصنعه في زماننا في الإيميل بوضع
علامة @ وهي الآن معروفة عندنا كمصطلح في التعامل مع النت والشنبكوتية
وهي ليست بين مضلعين ؛ بل مجموع من الدوائر متداخلة ، وداخلها ، أو خارجها
نقاط تدور حولها ، وليست كما رسمتها هنا :
(( أي كان يضع الفاصل بعد كل عشرة أحاديث دائرة وحولها نقاط هكذا [0]))

وشكرا لك

وقد أخذ الخطيب البغدادي ذلك عن كتاب :
المعرفة والتاريخ ؛ للفسويّ ( وهو «يعقوب بن سفيان الفسوي» المتوفّى سنة 277 هـ
وصفه الذهبي بـ :
«الاِمام الحافظ الحجّة الرحّال، محدّث إقليم فارس»
وقال : «وله تاريخ كبير جمّ الفوائد») ، ونحن نجد فيه :

(( محمد بن سيرين :
قال علي بن المديني: أتاني رجل من ولد محمد بن سيرين بكتاب محمد بن سيرين عن أبي هريرة فكانت هذه الأحاديث يحدث بها هشام مرفوعة كانت عنده مرفوعة كان أولها: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال أبو القاسم كذا، وقال أبو القاسم كذا، وكان فيه.

قال: كان كتاب في رق عتيق، وكان عند يحيى بن سيرين، كان محمد لا يرى أن يكون عنده كتاب، وكان في أسفل حديث النبي صلى الله عليه وسلم حين فرغ منه: هذا حديث أبي هريرة، بينهما فصل، قال أبو هريرة كذا،
وقال: في فصل كل حديث عاشرة حوله نقط كما تدور، وكان محمد لا يدلس.

قال سفيان عن عاصم قال: أتيت ابن سيرين بكتاب فقلت: انظر فيه، فقلت: يبيت عندك ? فأبى، كأنه كان يكره أن يكون عنده كتاب.

قال علي: وأخبرنا أمية بن خالد عن شعبة قال: قال خالد الحذاء: هذه الأحاديث التي يرويها محمد عن ابن عباس إنما لقي عكرمة بالكوفة أيام المختار.

حدثني أبو بشر حدثنا سعيد بن عامر عن أسماء عن أنس بن سيرين قال: لما ولدت انطلق بي إلى أنس بن مالك فسماني باسمه وكناني بكنيته ...) .