عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله - تعالي - و بركاته .
هل هناك رجلان يكنيان بأبي عمران الجوني ؟!!
فأنا لا أعرف إلا رجلا واحدا بهذه الكنية ( عبد الملك بن حبيب ) و هو في طبقة التابعين ، ثم وجدت ذكر رجل آخر أثناء سند يرويه البيهقي في سننه الكبري [7/86/13626] قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عَبْدَان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، حدثنا أبو عمران الجوني ، حدثنا محمد بن رمح ......
ولم أعثر علي ترجمة له ، و لا ذكرا له في تلاميذ ( محمد بن رمح بن المهاجر)!!!
الأخ الحبيب أحمد - وفقه الله تعالى للخير - .
/// موسى بن سهل بن عبد الحميد، أبو عمران الجوني، البَصْرِيّ.• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِي ّ عن أبي عمران الجوني، فقال: ثقة. (284) .
• وقال الدَّارَقُطْنِي ّ: موسى بن سهل الوشاء، عن إسماعيل بن علية، حدثونا عنه، هو غير موسى بن سهل بن عبد الحميد الجوني، والجوني صالح الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (522) .
جزي الله أخانا - أبا زرعة الرازي- خير الجزاء ..... وو فقه لكل خير .............................. ..........أشكر لك الإفادة .
بسمه تعالى وله الحمد وبه نستعين ..
لزيادة الفائدة ..
قال الإمام المزي رحمه الله (في تهذيب الكمال34: 137، رقم :7540، تحقيق الدكتور بشار) :
ع: أبوعمران الجوني، اسمه: عبد الملك بن حبيب البصري.
روى عن: جندب بن عبد الله (ع) ، وغيره.
روى عنه: شعبة بن الحجاج (خ م س ق) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم في الأسماء .
(تمييز) : أبوعمران الجوني آخر متأخر عن هذا، اسمه: موسى بن سهل بن عبد الحميد، بصري سكن بغداد.
يروي عن: الربيع بن سليمان المصري، وعبد الواحد بن غياث البصري، ومحمد بن رمح المصري، وأبي تقي هشام بن عبد الملك اليزني الحمصي، وهشام بن عمار الدمشقي، وغيرهم.
ويروي عنه: دعلج بن أحمد، وعلي بن عمر الحربي السكري، وأبو بكر بن مقسم المقرئ، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم .
ذكرناه للتمييز بينهما.اهـ كلامه بحروفه .
الأخ الكريم الفاضل أبو هاجر - أيدهُ الله تعالى وبارك فيه - /
جُزيت كُل خيرٍ على الفائدة التي تفضلتَّ بها ، وللإشارةِ أيضاً فالتمييزُ وقع في تهذيب ابن حجر - رحمه الله - .
جزي الله أخويَّ الكريمين _أبا زرعة الرازي و أبا هجر البغدادي_ عني خير الجزاء
و جمعني الله - و إيَّاهما و القرَّاءَ- مع سيد ولد آدم ، خليل الرحمن ( محمد بن عبد الله)
ففوق كل ذي علم عليم
باسمه ....اسم إذا لم ترد في (بسم الله الرحمن الرحيم) كاملة اثبت الألف ( باسم الله) ( باسمه).... للفائدة.
قلت : اطلعت علي ترجمته في ( تهذيب الكمال)فوجدته كما قال أخونا ( أبو هجر) - سددنا الله و إياه و جعلنا الله و إياه ممن هجر الكفر و الفسوق و العصيان-.
ثم طالعت ( تهذيب التهذيب)للحافظ أبي شهاب ابن حجر [طبعة مؤسسة التاريخ العربي/دار إحياء التراث العربي ( لبنان)-ج6\ص421\تر 9999] ، ووجدت تعليقا للحافظ ابن حجر قال فيه :
"قلت :هذا المتأخر من (جُوَيْنٍ) - بالتصغير-، و قد يقال فيه الجُوْنِي تخفيفا ، و لا معني لذكره؛ لتأخره عن الأول جِدًّا".
قلت ( أحمد) : معني كلام الحافظ أن النسبة ل( الجُوَيْنِ) الجويني ، و قد أفاد ذكره الخاملين ( أمثالي) الذين لا يطالعون الكتب جيدا ، بل يسألون كسلا .
أسأل الله أن يرزقنا الهمم العالية ، الله المستعان.
زاد الذهبي في ( تذهيب التهذيب) [ج10\ص349\تر8335] طبعة دار الفاروق الحدثية للطباعة و النشر ، تحقيق ( غنيم عباس غنيم ، و أيمن سلامة بقوله: "... صاحب حديث ....حدث ببغداد".