عرض للطباعة
السلام عليكم
بما أن الموضوع السابق الذي يحمل نفس العنوان قد أغلق
للتجاوزات التي حدثت (جزى الله خيرا من أغلاقه)
أردت فتح الموضوع من جديد ووضعه في مساره الصحيح
فأرجو من الإخوة الذين يزورون المعرض أن يزودونا بما اطلعوا
عليه من الكتب النافعة وما هي أهم دور النشر المشاركة
خدمة للعلم وأهله .... وجزاكم الله خيرا
أضم صوتي إلى صوتك.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير بركات
طلب من الإخوة في الجزائر العاصمة
من منكم رأى كتاب *التحقيق و البيان شرح البرهان للأبياري* في المعرض طبعة دار الضياء الكويتية .فليخبرنا عنه و عن سعره و عن مكان وجوده على عجل جزاه الله خيرا.
المعرض مافيه شيئ أحسن دار مكتبة قال لي البائع أنها لصاحبها لزهر سنيقرة أظنها دار المحسن فيها كتب جيدة على العموم مع غلاء في الأسعار ودار ابن حزم ركزت على كتب الفقه المالكي وهو الملاحظ في المعرض مع غياب الكتب العقيدة إجمالا في المعرض المعهرض هذا العام المكتبات أفضل منه يوجد كتب اللغة والأدب والفكر يومكن يجد أحدهم مبتغاه إن شاءالله وفق الله الجميع .
الإخوة الفضلاء، الأخوات الفاضلات..
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
يعتبر المعرض الدولي للكتاب لهذا العام 2012 في طبعته الخاصة بمرور 50 سنة على استقلال الجزائر ؛ تظاهرة ثقافية وسياسية أكثر من كونه معرض يرفع شعار " كتابي حريتي" ..والمهم في ذلك أن المعرض لهذا العام قد أرجع إلى مكانه الأصلي بقصر المعارض بالصنوبر البحري ؛ لكن السؤال المطروح : ما إيجابية معرض هذا العام ؟ وما سلبياته ؟
ويمكنني الإجابة عن هذا التساؤل فيما يلي- وباختصار-:
1-إيجابيات المعرض:
-وجود وسائل النقل لتسهيل تنقل الوافدين إلى المعرض كالنقل الجديد "الترامواي" Tramway بالمقارنة مع المعرض السابق.
- المساحات الشاسعة للعرض ووفرة الأماكن العمومية والدور الخاصة بقضاء الحاجة والوضوء.
-كثرة الندوات والملتقيات التاريخية والفكرية والتي قد يستفيد منها الوافد على المعرض إما في التحصيل أو جمع المعلومات للنقد والرد مع التحليل.
-أما بخصوص الكتب ودور النشر فيمكن القول بأن معرض هذا العام هو معرض كتب التخصصات التاريخية والعلوم الإنسانية والإجتماعية.
-وفرة الكتب التاريخية واسعارها المتدنية بالمقارنة مع ما هو معروض في السوق مثل كتب الأستاذ نويوات والأستاذ باعزيز بن عمر حيث وصل سعر المجلد الواحد لبعض العناوين 220 دينار لكن أين من يقرأ تلك الكتب؟؟
-انتشار الكتب اللغوية واختلاف اسعارها بين الغلاء الفاحش والسعر المتوسط وأكثر ما لفت الانتباه سلسلة وحي القلم ثلاث مجلدات بسعر 1000 دينار
-في خضم الأحداث السورية -نصر الله أهل السنة -كتب الدكتور السوري عبد الكريم بكار كان لها وجود بين دار القلم بدمشق ودار السلام المصرية، والأسعار بينهما متفاوتة وحتى المادة المعروضة متنوعة ومحتلفة، فدار القلم عندها كتب نادرة ورغم أن سنة طبعها قديمة بالمقارنة مع كتب دار السلام له لكن السعر قابل للتخفيض إذا تلكم المشتري بشيء من اللطف والدعاء لإخواننا السوريين وصادف سوري فاضل ، أما كتبه في دار السلام فكما تفضل الإخوة كتاب بحجم كف اليد بسعر 250 دينار، ومن الكتب المهمة له أيضا في دار القلم سلسلة المسلمون بين المواجهة والتحدي وهي حرية بالاقتناء والمطالعة خاصة للسلفي فثقافتنا في مثل هذه الكتب هزيلة وضعيفة ، والله أعلم.
-كتب اللسانيات والعلوم الإجتماعية كانت هي الأخرى لها صولة ولي معها جولة في معرض هذا العام وأخص بالذكر منشورات مركز دراسات الوحدة العربية بلبنان فقد عرضت كتبها بسعر يفوق المتوقع ، حيث أن سعر الكتاب الواحد خارج المعرض يقدر بـ2800 دينار جزائري مثل كتاب علم الاجتماع لأنتوني قيدنز وفي المعرض سعره 1500 وهو سعر الكتاب المصرح به خلف الكتاب بالعملة الصعبة الدولار والفارق واضح. وهذا النوع من الكتب وكتب التنمية البشرية يشهد رواجا في هذه السنوات ولعل رواجها بسبب العولمة سبب في ارتفاع أسعارها في السوق وفرصة المعرض لمن يهمه الأمر لا تعوض حقيقة.
-أما الكتب الشرعية على وجه العموم والسلفية على وجه الخصوص فلا أملك إلا أن أقول : اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خير منها، فعلى قلتها فاحشة الثمن ولا يستثنى منها لا دار الشيخ فلان ولا دار امكتبةو الشيخ علان.. وأحسن ما رأيت مجموعة فتاوى الشيخ أحمد حماني رحمه الله بحلة مزيدة ومنقحة جديدة و آثار الشيخ مبارك الميلي رحمه الله باعتناء الشيخ الفاضل محمود الجزائري فلما رأيته كبرت الله وحمدته وقلت في نفسي سبقني بها شيخنا ؛ لأن النية انعقدت في جمع آثاره وقد بدأت لكن الحمد لله على نعمه وأسأل الله تعالى أن يعينني على جمع آثار من هم في البال خدمة للإسلام والسُنّة والجزائر الحبيبة..وللتنبي ه فكتاب آثار الشيخ مبارك الميلي رحمه الله موجود في دار الرشيد الجزائرية بسعر: 1800 دينار جزائري..
هذه بعض اللمحات عن بعض الكتب والتخصصات..
2-أما عن السلبيات فأقول:
-التبرج ليس محصورا في قصر المعارض بل هو شائع ذائع في ربوع وأنحاء عاصمة الجزائر، فما ان تحط رحالك فيها إلا وتنسى أن هناك موت، والعجيب أن النساء العارضات للكتب صفوة مختارة " مسيليكسيوننهم سبيسيال " لمثل هذه التظاهرات وقد فاق بعضهن عارضات الأزياء فيما ظهر لي.. خاصة تلك التي على يسار مدخل الجناح المركزي ذات البنية الضخمة ولباس اللون الوردي؟..ومنهن متواجدات في الأجنحة الخاصة بالكتب الأجنبية كاشفات للنهود والأفخاذ..وأثر العرق يتصبب من جباههن وآباطهن والأخير هو من كان سببا في أن خفف من فتنتهن لبعضنا..والله المستعان. وليس المقام مقام فتوى لكي يقول بعضنا كذا وكذا لأني أخبر عن واقع..وأتحدى أي شخص يقول لي لن يرى وسيغض بصره للوهلة الأولى..والمهم أني لم ألبث إلا أن تذكرت مقولة أخ فاضل: العصر عصر تعدد والله المستعان..
- الخدمات للمسروطات والمشروبات أحسن من العام الماضي فقرورة الماء المعدني الكبيرة لهذا العام 50 دينار بخلاف العام الماضي فسعرها ب150 دينار.
-أعجبني ذاك المشروب الطبيعي للفواكه ورغم سعره الباهض لكن أحسن من تلك المثلجات الاصطناعية سعر العلبة الصغيرة 50 دينار؟؟
-مزاحمة بعض الإخوة هداهم الله لبعض الأخوات المتجلببات والمتحجبات حجاب شرعي وعدم فسح المجال لهن لاقتناء الكتب وهذا رأيته في مكتب دار الإمام مالك وغيرها وكأني بهم تجار بلحى وأقمصة ليس إلا..
-جناح العرض الخاص بجمعية العلماء المسلمين الجزائريين محتشم ويتيم وقد وضعوا فيه بعض المطويات الخاصة بقانون الجمعية وغير ذلك بسعر 30 دينار كإعانة للجمعية لمن اشتراها - يعني تسول محترم- ولو فطن اصحابها وطبعوا بعض آثار الجمعية أو كتاب صراع بين السنة والبدعة مثلا ولو طبعة رديئة وبيعت بسعر جيد لأقبل عليهم الكثير من الإخوة ولدرت عليهم المال الوفير ونشر الخير العميم والعلم الكثير..حتى المطويات ليس فيها كبير علم أو أقوال علمية وفكرية للجمعية وإلا لما تبقى منها شيء بذاك السعر..
-انتشار كتب أهل البدع المكفرة وغيرها ككتب ابن عربي النكرة وبعض الفرق المنحرفة أشهر من أن يذكر.
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif وفي ختام مشاهداتي الخاصة للمعرض بإيجابياته وسلبياته - ذكرا لا حصرا- آمل من كل أخ - خاصة السلفي - أن يكون متفائلا وإيجابيا..
فلا يحزن مما هو موجود في جيبه من دراهم معدودات..
ولا يقنط من غلاء المسروطات والمشروبات..
وليدعوا الله تعالى أن يخلف له خيرا من سوء بعض تلك الكتب المعروضات..
أن نتبع السيئة الحسنة بعد رؤيتنا لجمال الكثير من العارضات..
ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات..
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد..
الاخ عبد الحق آل أحمد جزاك الله كل خير على اصطحابنا معك
في هذه الجولة الخفيفة والشيقة لمعرض الكتاب وجزاك الله كل خير
على التذكير بالتفأول والايجابية.
ولكن لدي سؤال على هامش الموضوع: ما هي المسروطات؟
يقصد بها المأكولاتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد مسفر العتيبي
/// أخي الكريم ماجد العتيبي؛ نفع الله بك وبارك الله فيك ، والمقصود بـ المسروطات = المأكولات كما تفضل أخي الجزائري ولكن أخص منها اللذيذة ، والتي لا تحتاج لهضم ومضغ كبير وبذلك يمكن سرطها أي: بلعها. وهذا ما اصطلحت عليه بقولي "مسروطات"، ومثال ذلك:" الهامبورق" و " البانيني" ... وخاصة تلك المخلوقات الغريبة والجميلة والتي تباع في المعرض وتشبه الرقائق "المحاجب الجزائري" لكنها رقيقة جدا تطلى بشكولاطة من النوع الرفيع وهي لا تحتاج لمضغ بل مجرد قبض بالشوارب مع بلع وسرط وفقط...
قبض بالشوارب :الشوارب معناها الشفتان .لئلا ندخل في الدور .ابتسامةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحق آل أحمد
أرجو أن تتقبل هذا بصدر رحباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين
والله من وراء القصد
نعم كتب دار المحسن غالية في كل معرضاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين
لكني صليت في مسجد أظنه مسجد الشيخ سنيقرة ولا أظن أنه هو من صلى بنا ووجدت تخفيضات في مكتبة دار المحسن الخاصة التي تقابل المسجد .
.
وبصراحة هذا أسوأ معرض كتب رأيته في حياتي
أول مرة أزور معرض الكتب ولا أتمنى أن أعود إليه يوما آخر قبل انتهائه
أين الضرر في ذكرإسم الرجل بدون كلمة شيخ ؟؟عجيب والله أخي الحبيب تعقيبك في غير محله أما لمن المكتبة فالله أعلم ذكرت لك سألت البائع في الدار التي كانت تعرض أين موقعها في خارج المعرض بين لي مكانها وقال لي أنها للزهر سنيقرة .ولايضر الرجل أني لم أذكره بكلمة شيخ ولا يضره أني لا أعرفه مدام الله يعرفه . حفظك الله أخي .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المهيمن السلفي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحق آل أحمد
الاخ المفضال عبد الحق آل أحمد اضحك الله سنك على هذا الوصف الظريفواليوم كنت بالصدف اقراء في فصيح ثعلب فوقعت على هذه الفائدة
قال ثعلب في فصيحه: تقول: قضمت الدابة شعيرها -بكسر الثانية- تقضمه, وكذلك بلعت الشيئ, أبلعه, وسرطته أسرطه, وزردته أزرده, ولقمت ألقمه, وجرعت الماء أجرعه, [فصيح ثعلب ص 236]
قلت: ما اكثر ما نقراء من مفردات المغاربة ونظن –نحن المشارقة- انها عامية فيظهر عكس ذلك.