هل هذه الاضافة فى تعريف العبادة صحيحه ام ليس لها داعى

تعريف المصطلحات والمفاهيم فن الفنون وعلم العلوم ومفاتيح التواصل من عدمها عدم الأصول ولم يدخل البيوت من أبوابها بل هو سارق بليل أعمى يخبط خبط عشواء كل على أهل الحكمة والذكاء ولا أدري زياداتك أخي نحملها على محمل الإستدراك على شيخ الإسلام ومن أقره ممن كان بعده أه هي من باب التفسير والتوضيح المهم أقول أن زيادك الأولى لا تصح لأن العبادة التي يحبها الله شرعا أي ماسطرت في الوحي أوصافها شروطها يمكن أن تتمظهر كونا وهي أفعال المكلفين فالعبادة تكون كونا وشرعا بهذا الوجه لذلك تقييدك مبهم لا يصح والإبهام والتعميم هما نقائض التعريف أما قولك أن الله قد يرضى الكفر قدرا للكافر فهات الدليل وهلا فرقت بي المشيئة والإرادة والرضى ولك قوله تعالى إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر