السلام عليكم:
قال الأزهري في التصريح: عطف البيان هو التابع المشبه للصفة في توضيح متبوعه إن كان معرفة، وتخصيصه إن كان نكرة..
ثم قال: وخرج بذكر "الإيضاح والتخصيص" التوكيد والنسق والبدل.
السؤال: كيف أجازوا إعراب عطف البيان بدلا في بعض المواضع وهو لا يفيد إيضاحا ولا تخصيصا؟
