السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث المسور بن مخرمة أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلامالهروي [ت224 هـ] في كتابه (فضائل القرآن:ر591) قال: حدثنا ابن أبي مريم، عن نافع بن عمر الجمحي، قال:حدثني ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة، قال: قال عمر لعبد الرحمن بن عوف: ألمنجد فيما أنزل علينا أن (جاهدوا كما جاهدتم أول مرة)؟ فإنا لا نجدها؟! فقال: أسقطتفيما أسقط من القرآن. قال أبو عبيد: هذه الحروف التي ذكرناها في هذين البابين منالزوائد لم يروها العلماء، واحتملوها على أنها مثل الذي بين اللوحين من القرآن؛ولأنهم كانوا يقرءون بها في الصلاة. ولم يجعلوا من جحدها كافراً. إنما تقرأ فيالصلاة. ويحكم بالكفر على الجاحد لهذا الذي بين اللوحين خاصة وهو ما ثبت في الإمامالذي نسخه عثمان بإجماع من المهاجرين والأنصار، وإسقاط لما سواه ثم أطبقت عليهالأمة فلم يختلف في شيء منه، يعرفه جاهلهم كما يعرفه عالمهم، وتوارثه القرون بعضهاعن بعض، وتتعلمه الولدان في المكتب. وكانت هذه إحدى مناقب عثمان العظام. وقد كانبعض أهل الزيغ طعن فيه ثم تبين للناس ضلالهم في ذلك. اهـ. وأخرجه أحمد بن محمد البرتي في (مسند عبدالرحمن بن عوف:ص44ر11) قال: حدثنا داود بن عمرو قال حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبيمليكة عن المسور بن مخرمة قال قال عمر بن الخطاب لعبد الرحمن بن عوف رضي اللهعنهما ألم يكن مما أنزل علينا (جاهدوا كما جاهدتم أول مرة)؟ قال: بلى، قال: فأنالا؟ قال: أسقطت مما أسقط من القرآن، قال نخشى أن يرجع الناس كفاراً، قال ما شاءالله قال لئن رجع الناس كفاراً ليكونن أمراؤهم بنو فلان ووزاراؤهم بنو فلان. اهـ.وأخرجه الطحاوي في (بيان مشكل الآثار:ج5ص121) قال: حدثنا يوسف بن يزيد قال ثنايعقوب بن إسحاق بن أبي عباد قال ثنا نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة عنالمسور بن مخرمة قال قال عمر بن الخطاب لعبد الرحمن بن عوف ألم نجد فيما أنزل اللهعلينا (جاهدوا كما جاهدتم أول مرة) قال: بلى، قال: فإنا لا نجدها؟ قال: أسقطت فيماأسقط من القرآن، قال: أتخشى أن يرجع الناس كفاراً؟ قال: ما شاء الله، قال: لئن رجعالناس كفاراً ليكونن أمراؤهم بني فلان ووزراؤهم بني فلان. وما قد حدثنا يوسف قالثنا يعقوب قال ثنا سفيان عن عمرو عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال قال عمرلعبد الرحمن ثم ذكر مثله إلا أنه قال ليكونن أمراؤهم بني أمية ووزراؤهم بنيالمغيرة.
ما حكم هذا الخبر بارك الله فيكم؟
