ثناء شيخ الاسلام ابن تيمية على الظاهرية ؟

ثناء ابن تيمية على الظاهرية
داود هو وأصحابه أكثر توسعا في الأدلة والنظر وأقوال أهل العلم ، والعلم بالإجماع والاختلاف .
وداود رحمه الله تعالى وأصحابه أعلم بكثير بعلوم الإسلام منهم ، أعلم بالحديث وأقوال الصحابة والتابعين والإجماع والاختلاف .

من كتاب : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق . وقال الإمام ابن قيم الجوزية في " إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان " (1/ 570) في معرض رده على من أدعى الإجماع في ايقاع الطلاق الثلاث بلفظ واحد : " أن هذا مذهب أهل الظاهر ـ داود وأصحابه ـ ، وذَنْبهم عند كثير من الناس : أخذُهم بكتاب ربهم وسنّة نبيهم ، ونبذُهم القياسَ وراء ظهورهم ، فلم يعبأوا به شيئاً " . وقال الإمام صديق حسن خان رحمه الله في كتابه ((أبجد العلوم)) (3 /147) :

" والظاهرية :*هم أئمة الأمة وسلفها وقدوة المسلمين في كل زمان ومذهبهم أصفى مذاهب عالم الإمكان*ولَنعم ما قيل :*

بلاء ليس يعدله بلاء *** عداوة غير ذي حسب ودين

يبيحك منه عرضا لم يصنه *** ويرتع منك في عرض مصون " .اهـ

(ﻭﺃﻳﻢ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺃﻗﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻗﻮﻝ ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﺮء ﻗﺎﻟﻪ ﺇﻻ ﻣﺴﺘﺴﻬﻞ اﻟﻜﺬﺏ، ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺎﻗﻂ اﻟﻌﺪاﻟﺔ.
ﻭﺃﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﺈﻥ ﺻﺢ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻋﻦ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻗﻮﻻ ﻧﺴﺒﻨﺎﻩ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺇﻥ ﺭﻭﻳﻨﺎﻩ ﻭﻟﻢ ﻳﺼﺢ ﻋﻨﺪﻧﺎ، ﻗﻠﻨﺎ: ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻓﻼﻥ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺮﻭ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻗﻮﻝ ﻟﻢ ﻧﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﻮﻻ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻐﻨﺎ ﻋﻨﻪ، ﻭﻻ ﻧﺘﻜﺜﺮ ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ، ﻭﻟﻢ ﻧﺬﻛﺮﻩ ﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻻ ﻟﻨﺎ.)
ابن حزم غفرالله له
المحلى ج٨ص٢٧٨

رجال مذهب أهل الظاهر ثلاثة لا رابع لهم ، دَاوُدَ وابنه محمد وابن حزم - رحم الله الجميع-

الاعتداد بخلاف داود وأتباعه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة

الاعتداد بخلاف داود وأتباعه

---

لهم شواذ ينتبه لها

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى

لهم شواذ ينتبه لها

---

لا يخلو منه مذهب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة

لا يخلو منه مذهب

---

شواذهم تختلف عن بقية المذاهب بما لديهم من بوائق ...

انتقدهم شيخ الاسلام في اكثر من موضع ...

نعم , وقد قال انهم ظاهرية في الأحكام باطنية جهمية في الصفات , وكذلك قال ابن كثير والذهبي وابن عبد الهادي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد القلي

نعم , وقد قال انهم ظاهرية في الأحكام باطنية جهمية في الصفات , وكذلك قال ابن كثير والذهبي وابن عبد الهادي

---

جزاك الله خيًرا على التنبيه، الكلام في الأصل عن الأحكام الفقهية، وعلى كلٍ فكل مذهب من المذاهب الفقهية انتسب إليه بعض المنحرفين عن الاعتقاد السليم.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى

انتقدهم شيخ الاسلام في اكثر من موضع ...

---

كذلك انتقد كثير من أتباع المذاهب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى

شواذهم تختلف عن بقية المذاهب بما لديهم من بوائق ...

---

؟؟؟ !!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد القلي

نعم , وقد قال انهم ظاهرية في الأحكام باطنية جهمية في الصفات , وكذلك قال ابن كثير والذهبي وابن عبد الهادي

---

وفي مواطن من كتبه رحمه الله
اثنى عليهم ثناءا تكاد تستغرب منه ...
وسانقل لكم بعضا مما نقل ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة

؟؟؟ !!!

---

لتفردهم ببعض شواذ المسائل ..
ومخالفتهم لإجماع الأئمة...
هذا في المسائل الفقهية ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى

وفي مواطن من كتبه رحمه الله
اثنى عليهم ثناءا تكاد تستغرب منه ...
وسانقل لكم بعضا مما نقل ..

---

نعم ربما يثني عليهم لشدة تمسكهم بالآثار في مقابلة من اتبع العقل أو تعصب تقليدا لإمامه في مقابلة النص
لكن لهم أقوال غيرية حتى اختلف العلماء في الاعتداد باختلافهم ,

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد القلي

نعم ربما يثني عليهم لشدة تمسكهم بالآثار في مقابلة من اتبع العقل أو تعصب تقليدا لإمامه في مقابلة النص
لكن لهم أقوال غيرية حتى اختلف العلماء في الاعتداد باختلافهم ,

---

وهو كذلك

ومن غلو بعضهم فيهم
تمسكهم بظواهر النصوص حتى لو خالفت بعض الآثار والأقوال ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى

ومن غلو بعضهم فيهم
تمسكهم بظواهر النصوص حتى لو خالفت بعض الآثار والأقوال ..

---

من غرائب جمودهم على ظاهر لا معنى له ما حدث لهم في مسألة البول في الماء الدائم , وليس العجب من تجويزهم البول في اناء وصبه في الماء -لأن فاعل ذلك بزعمهم لم يباشر البول في الماء الدائم - وانما الأعجب هو تجويزهم التغوط في هذا الماء لأنه النص لم ينه الا على التبول , وهم لا يقولون بقياس الأولى , والأعجب من كل ذلك حكمهم بنجاسة هذا الماء على الذي تبول فيه يخلاف غيره فهو طاهر في حقه صالح للاستعمال ؟

وكذلك مسائل ذكرها ابن حجر في باب العبادات و...
وتتبعتها وابواب متفرقة ..