الموضوع: درر من طرائف العرب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد

فيسرني أن أنقل لإخواني هنا في هذا المنتدى المبارك , بعد الدرر النفيسة من طرائف العرب , تسلية للروح ومجلبة لبعض الفرح والسرور , ولعلها تكون من المفرجات , ومن فرج عن أخيه كربا من كرب الدنيا فرج الله عنه من كرب يوم القيامة

أبدأ هذه اللفتة بشيء من أخبار الطفيليين

واعلم أخي أن الطفيلي، وهو من يغشى الناس ابتغاء الأكل من غير استدعاء ولا سؤال، منسوب إلى طفيل بن دلال الهلالي، وكان بالكوفة، فكان إذا سمع بطعام أتاه من غير أن يدعى إليه، فما فاته عرس قط، فقيل له: طفيل الأعراس، فكان كل من فعل فعله ينسب إليه فيقال: طفيلي.


ويقال أن طفيل بن دلال الهلالي هذا
لما حضرته الوفاة دعا ابنه عبد الحميد ليعهد إليه بهذه الحرفة فقال له: يا بني إذا دخلت عرساً فلا تلتفت التفات المريب، وتخير المجلس، فإن كان العرس كثير الزحام فمُرْ وانْه، وامض لشأنك، ولا تنظر في وجوه الناس ليظن أهل الرجل أنك من أهل المرأة ويظن أهل المرأة أنك من أهل الرجل، فإن كان البواب فظاً وقاحاً فابدأ به ومره وانهه من غير عنف ثم أنشد يقول:
لا تجزعن من القري ... ب ولا من الرجل البعيد
وادخل كأنّك طابخ ... بيديك مغرفة الثريد
متدلياً فوق الطعا ... م تدلّي البازي الصيود
لتلف ما فوق الموا ... ئد كلها لفّ الفهود
واطرح حياءك إنما ... وجه المطفل من حديد
وعليك بالفالوذجا ... ت فإنها بيت القصيد
حتى إذا أحرزتها ... ودعونهم هل من مزيد؟
والعرس لا يخلو من ال ... لوزينج الرطب العتيد
فإذا أتيت به حوي ... ت محاسن الجامّ الجديد
ثم أغمي عليه عند ذكر اللوزينج فأفاق بعد ساعة فقال:
وتنقلَنَّ على الموا ... ئد مثل شيطان مَرِيد
فإذا انتقلت عبثت بال ... كعك المجفف والقديد
واعلم بأنك إن قبل ... ت نعمت يا عبد الحميد

الطفيلي يفكر ببطنه فيبدع ما تختلجه كرشه بلسانه

ورأى طفيلي رجلاً اشترى سمكاً كثيراً مطبوخاً، وحمله على رأس أمه له إلى داره، فتبعه، فلما رأى الرجل الطفيلي بادر فأدخل الأمة ودخل وأغلق الباب، فتسور الطفيلي فأشرف عليهم، فقال له الرجل: أما تتقي الله تطلع على محارم الناس؟ فقال: )لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا في بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإنّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ( فضحك الرجل وقال له: انزل إلى الباب يفتح لك، فنزل، فعمد الرجل إلى كبار السمك فجعلها في زاوية البيت وترك الصغار، فلما دخل الطفيلي ورآها علم القصة، فأجال بصره في البيت فرأى الإناء في زاوية البيت مغطى، فعلم أن حاجته فيه، فجعل يأخذ من تلك الصغار السمكة فيقطع رأسها " بعنف " ويقربه من أذنه ويصغي إليه ثم يطرحه، فقال له الرجل: ما هذا الذي تصنع؟ فقال له: اعلم أن أبي كان يسافر في البحر، فغرق وأكلته الحيتان، فقلت: اليوم أدرك ثأري، فإذا بهذه الحيتان تقول لي: إنا عند غرق أبيك لم نكن خلقنا بعد، وإن التي أكلت لحم أبيك في الإناء الذي في زاوية البيت، فضحك الرجل واستظرفه، وآتاه بالإناء الذي فيه الكبار، فأكل حتى قضى حاجته.

وأتى طفيلي وليمة فاقتحم وأخذ مجلسه مع الناس، فأنكر عليه صاحب الدار وقال: لو صبرت حتى يؤذن لك لكان أحسن لأدبك فقال: إنما اتخذت البيوت ليدخل فيها، والموائد ليؤكل عليها، والشحنة قطيعة، وإطراحها صلة، وجاء في الآثار: صل من قطعك، وأحسن إلى من أساء إليك، ثم اجمع فيها خلالاً، أحصل مجالساً، وآكل موانساً، وأبسط رب الدار وإن كان عابساً، وأنشد:

كل يوم أدور في عرصة الدا ... ر أشم القتار شم الذباب

فإذا ما رأيت آثار عرس ... أو دخاناً أو دعوة الأصحاب

لم أعرج دون التقحم لا أن هب شتماً ولكزة البواب

مستهيناً بمن دخلت عليه ... غير مستأذن ولا هيّاب

فتراني ألف بالرغم منهم ... كلّ ما قدّموهُ لف العقاب

ذاك أهنا من التكلف والغر ... م وشتم البقال والقصاب

وعن آدم الطويل قال: دخل حانوتي غريب يأكل شيئاً من طعام أتى به، فرآه طفيلي فجاء ليدخل فرددته وقلت له: ما أكثر ما تتردد إلينا، فقال الغريب الذي في الحانوت: لعله كما قال الشاعر:

لو طبخت قدر بمطمورة ... أو في ذرى قصر بأعلى الثغور

وكنت بالصين لوافيتها ... يا عالم الغيب بما في الصدور "

لله الأمر من قبل ومن بعد


وكل ما نقلت إلى حد الساعة فهو من كتاب محاضرات في اللغة والأدب لليوسي
الزيادات التي ستكون ـ إن شاء الله تعالى ـ من عندياتي سأجعلها باللون الأزرق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله العسري المغرب

فيسرني أن أنقل لإخواني هنا في هذا المنتدى المبارك , بعض الدرر النفيسة من طرائف العرب , تسلية للروح ومجلبة لبعض الفرح والسرور , ولعلها تكون من المفرجات , ومن فرج عن أخيه كربا من كرب الدنيا فرج الله عنه من كرب يوم القيامة

أبدأ هذه اللفتة بشيء من أخبار الطفيليين

ما شاء الله.
أدخلَ اللهُ عليْكَ الفرَحَ والسُّرورَ كما أدخلتَه على إخوانِك.
وقبل مطالعة طرائف الطفيليين يُرجى قراءة هذا الموضوع:
هل الطفيلي مذموم ... ؟
- - -
ونصيحة من أخيك: قليلٌ من مُراجعةِ النُّصوص وضبْطِها يزيد الموضوع بهاءً وجمالاً.

ورأى طفيلي رجلاً اشترى سمكاً كثيراً مطبوخاً، وحمله على رأس أَمَةٍ له إلى داره،

أحسن الله إليك على جميل نصحك , وجزاك الله خيرا على تصحيحك , وعلى فوائدك

وقال بنان الطفيل(وهذا طفيلي هو الآخر): دخلت البصرة فإذا فيها عريف للطفيليين يكسوهم ويرشدهم إلى الأعمال، ويقاسمهم، فجئته فكساني وصرفني معهم فأزللت شيئاً كثيراً، والزلة عندهم ما يفضل في الولائم، فأخذ النصف وأعطاني النصف، ثم حضرت عرساً جليلاً فأخذت زلة فلقيني رجل فاشتراها مني بدينار وكتمته، فلما جئت دعا العريف جماعة منهم فقال لهم: إن هذا البغدادي قد خان، وظن أني لا أعلم ما فعل، فاصفعوه وعرفوه قال: فصفعني الأول منهم وشم يدي فقال: أكل مضيرة، وصفعني الثاني وشم يدي فقال: أكل بقيلة، وهكذا حتى ذكروا كل ما أكلت ثم صفعني آخر فقال: هاهو ذا، فدفعته إليهم، وجردني من الثياب التي أعطاني وقال: اخرج، يا خائن، في غير حفظ الله، فخرجت متوجهاً إلى بغداد،
وأقسمت أن لا أقيم ببلد طفَيْليَّتُهُ يعلمون الغيب.

نفس المرجع الآنف

وبنان هذا هو الذي قيل له:
ما تحفظ من القرآن ؟
فقال: كنت حفظته ثم نسيته إلاّ آية واحدة، قيل: وما هي؟
قال: قوله تعالى (وَإذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ.., إلى قوله: آتِنَا غَدَاءَنَا)
فقيل له: وهل تحفظ من الشعر شيئاً؟
فقال: بيتاً واحداً وهو:

تزوركم لا نكافيكم بجفوتكم ... إن الكريم إذا لم يستزر زارا
ـ ـ ـ

وقال الشاعر:

الماء في دار عثمان له ثمن ... والخبز أيضاً له شأن من الشان

عثمان يعلم أن الحمد ذو ثمن ... لكنه يشتهي حمداً بمَجّان

والناس أكيس من أن يمدحوا رجلاً ... ما لم يروا عنده آثار إحسان

وقال آخر:

على الماء في داره زحمة ... وفيها على الخبز سفك الدما

أضاف أناساً إلى داره ... فنزههم في نجوم السّما

وبالجوع قطع أمعاءهم ... وإن يستغيثوا يغاثوا بما

وقال غيره:

يا داخلاً في داره خارجاً ... من غير ما معنى ولا فائده

قد جن أضيافك من جوعهم ... فاقرأ عليهم سورة المائده