الموضوع: الخشوع في الصلاة لابن عثيمين - رحمه الله تعالى -

وإن مما يتهاون به بعض الناس في الصلاة الخشوع فتجده لا يخشع في صلاته والخشوع ليس هو البكاء ولكن الخشوع حضور القلب وسكون الأعضاء فأما حضور القلب فإن كثيراً من الناس إذا دخل في الصلاة بدأ قلبه يتجول يميناً وشمالاً في التفكير والهواجيس ومن عجبٍ أنه لا يفكر في هذه الأمور قبل أن يدخل في الصلاة وأعجب من ذلك أنه يفكر في أمورٍ لا فائدة منها غالبا فهي لا تهمه في شؤون دينه ولا دنياه ولكن الشيطان يجلبها إليه ليفسد عليه صلاته ولهذا تجده يخرج من صلاته وما استنار بها قلبه ولا قرت بها عينه ولا انشرح بها صدره ولا قوي بها إيمانه لأنها صارت عبارةً عن حركاتٍ كحركات الآلة وإنها هذا الداء أيها الأخوة أعني الهواجيس في الصلاة لداءٌ مستفحل ومرضٌ منتشر ليس عامة الناس ولكن بين عامة الناس وخواصهم حتى ذوي العلم منهم والعبادة إلا من شاء الله ولكن لكل داءٍ دواءٌ ولله الحمد فإذا أحس الإنسان بهذه الهواجيس فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم سواءٌ كان قائماً أو راكعاً أو ساجداً أو قاعداً إذا أحس بذلك فليتفل عن يساره وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم فإن كان في جماعة فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ولا يتفل عن يساره لئلا يؤذي من كان حوله ولا بأس للإنسان إذا كان منفرداً وأحس بذلك وتفل عن يساره لا بأس أن يلتفت لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك والالتفات هنا لمصلحة الصلاة وليس عبثاً وليستحضر الإنسان إذا دخل في صلاته أنه واقفٌ بين يدي الله عز وجل الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وليتدبر ما يقول في صلاته وما يفعل فلعل الله أن يذهب عنه ما يجد وأما سكون الجوارح فإن كثيراً من المصلين لا تسكن جوارحه في صلاته تجده يعبث بيديه أو رجليه أو عينيه أو رأسه يحرك يده ينظر إلى ساعته يعبث في لحيته يقدم رجله ويردها يرفع بصره إلى السماء يدير بصره يميناً وشمالاً ومن المعلوم أن رفع البصر إلى السماء في الصلاة ينافي الأدب مع الله عز وجل ولهذا كان رفع البصر إلى السماء والإنسان يصلي كان حراماً لأن النبي صلى الله عليه و سلم حذر منه تحذيراً بالغاً وقال فيه قولاً شديداً وقال (ما بال أقوامٌ يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم) فأشتد قوله في ذلك حتى قال ( لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم) ولقد رأيت قولاً لبعض العلماء يقول فيه إن الإنسان إذا رفع بصره إلى السماء وهو يصلي بطلت صلاته وعليه أن يعيدها من جديد وهذا خطرٌ عظيم فلا يحل للإنسان الذي يصلي أن يرفع بصره إلى السماء وقد شاهدت بعض الناس إذا رفع رأسه من الركوع رفع بصره ووجهه إلى السماء وهذا حرامٌ عليه فاتقوا الله أيها المسلمون واحذورا أن تتعرضوا لعقوبة الله أما الحركة التي لمصلحة الصلاة فهذه لا بأس بها بل هي مطلوبة ولهذا أخّر النبي صلى الله عليه وسلم ابن عباسٍ رضي الله عنهما حين صلى معه فوقف رضي الله عنه عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ برأسه من ورائه فجعله عن يمينه فإذا تحرك المصلي لتعديل الصف أو للقرب من جاره أو للدخول في الصف المقابل له أو جر أخاه لسد الخلل بينهما فكل ذلك جائز بل هو مطلوب لأنه من تكميل الصلاة فاتق الله أيها المسلم في صلاتك اتخذها عبادةً لا عادة اخشع فيها لربك أحضر قلبك سكّن جوارحك فإن الله يقول (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) (المؤمنون:1) (الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ) (المؤمنون:2) وفقني الله وإياكم للقيام بعبادته والإخلاص له والمتابعة لرسوله ووقاني من الزيغ والفتن إنه جوادٌ كريم برٌ رحيم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ..

http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_502.shtml

رحم الله الإمام العثيمين ... وبارك الله فيك

بارك الله فيك و جعلنا من الذين هم في صلاتهم خاشعون
اللهم ارحم ابن العثيمين و ارزقنا صحبته و صحبه النبي صلى الله عليه و سلم

رحم الله فقيه الزمان و الجبل الهمام ابن عثيمين وجزاك ربي الرحمن جنة بقرب العدنان....

ما يلاحظ على كثير من الناس العبث بأشمغتهم بشكل مبالغ فيه جدا ، يعدل الشماغ مع كل حركة في الصلاة ، وكأن الصلاة هي أفضل وقت لتعديل الشماغ والعبث به.

وجزاكم الله خير على طيب تواجدكم أحبتي ..