وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ
هل ما موصولة ام نافيه في قوله تعالى وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ
وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ
رد: هل ما موصولة ام نافيه في قوله تعالى وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَا
موصولة
رد: هل ما موصولة ام نافيه في قوله تعالى وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَا
بارك الله فيك ولاكن اريد نقل عن العلماء لتكون أسلوب علمي مع الدليل
رد: هل ما موصولة ام نافيه في قوله تعالى وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَا
قال محي الدين الدرويش: "(وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ) الواو حرف عطف وما اسم موصول معطوف على السحر وجملة أنزل صلة ما والجار والمجرور متعلقان بأنزل (بِبابِلَ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال (هارُوتَ وَمارُوتَ) بدل من الملكين" إعراب القرآن وبيانه 1/158
وقال محمود صافي في الجدول في إعراب القرآن 1/ 215
"(الواو) عاطفة (ما) اسم موصول في محلّ نصب معطوف على السحر (أنزل) فعل ماض مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو (على الملكين) جارّ ومجرور متعلّق ب (أنزل) وعلامة الجرّ الياء فهو مثنّى"
رد: هل ما موصولة ام نافيه في قوله تعالى وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَا
بارك الله فيك
رد: هل ما موصولة ام نافيه في قوله تعالى وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَا
أجاز العلماء الأمرين ، واختلف الوقف والأداء باختلاف المعنى.
يراجع : إعراب القراءات السبع وعللها ، والإبانة في الوقف ، والكفاية في ماءات القرآن ، والإبانة في تفصيل ماءات القرآن ، وأصول ما في القرآن الكريم مع دراسة تطبيقية على سورة يس للدكتور إبراهيم الدوسري.
رد مع اقتباس
