الموضوع: ساعدوني في طريقة لفهم العقيدة الصحيحة

أكتب مشكلتي ولا أدري إن كان هنا مكانها أم لا .. ولكن أكتبها لعلي أجد حل ..
تعلمت التوحيد من حوالي تسع سنوات تقريبا ولكن بعد هذه السنوات وجدت نفسي في بعض النقاط لم أفهمها صح ، بل بالغت فيها كثيرا وعرفت هذا بعد سماع محاضرة عن التوحيد ..
وعدم فهمي الفهم الصحيح بالطبع يؤثر على إسلامي وأنا أقلقت بشأن ذلك وزعلت كثيرا لأني أبتليت في ديني ..
وأنا بعدها حصلت على بعض الكتب التي تخص التوحيد و الإسلام الصحيح ولكن في الواقع أجد صعوبة في القراءة وأحيانا في الإستيعاب والفهم لأني أجد أسلوب الكتاب لا يناسب مستواي خاصة عندما يكون الكتاب يحتوي على أكثر من مئة صفحة فأبقى أفكر متى أكمل هذا الكتاب أو الكتب وهل أفهمه أم لا .. حتى وإن فهمت بعدها أجد نفسي لا أستطيع أن أشرح لنفسي للمراجعة بدون ما أفتح الكتاب ..
وهذه المشكلة عندي من قبل عندما كنت أدرس في المدرسة يعني أنا غير متفوقة في الدراسة .. يعني دائما مستواي ضعيف وأجيب نتيجة ضعيفة حتى أني تركت المدرسة بسبب ذلك...
ولكن أنا اخاف على ديني وأريد أن أكون متفوقة جدا في هذا الأمر وأريد أن أستوعب كل أمر يتعلق بالتوحيد.. والله أنا أكتب وعيناي ترقرق بالدمع ساعدوني الله يصلح حالكم وجعل مأواكم الفردوس الأعلى ..
ماذا أفعل حتى أستطيع أن أقرأ كل الكتب و أستوعب وأفهم كل ما أقرأه ..وياريت إذا فيه كتب عن التوحيد وتكون بأسلوب بسيط جدا وشاملة ومختصرة .
اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي..

أختكم في الله يقين..

يا أخت يقين كوني على يقين أن العقيدة الصحيحة هي ما اشتملت عليه كلمة التوحيد وهي قولنا: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله. فهذه الشهادة تدخل الإنسان في دائرة الإسلام وتخرجه من دائرة الشرك والكفر بشرط أن يطمئن بها القلب وترضى بها النفس ثم بعد ذلك يطبق ما شرعه الله تعالى وسنه نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من العبادات والمعاملات والأخلاق والأداب وليس هناك فلسفة معينة لا تتم العقيدة الصحيحة إلا بها ولم يكلفنا الله تعالى أن نتقعر ونلزم أنفسنا أقوالا وأفعالا وعقائد لم يأمرنا الله تعالى ولا رسوله صلى الله تعالى عليه وسلم بها ومن دخل في الإسلام طوعا وقلبه مطمئن بالإيمان فإن الله تعالى يوفقه لما يحبه تعالى ويرضاه إذا كان على هدي الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام وهذا الحد كاف بالنسبة للمسلم العادي فلا تقلقي ولا تحتاري وعليك بتعلم الفرائض والسنن والحلال والحرام بعد ذلك وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه.

اسمعى شريط عقيدتنا جميلة للشيخ محمد اسماعيل المقدم
واسمعى شاريط الشيخ ياسر برهامى فى شرح الرحيق المختوم أو شرح قصص الانبياء من تفسير بن كثير قصة موسى ولوط وابراهيم وعيسى عليهم السلام
يعنى سيرة أئمة التوحيد فالشيخ يشرح بأسلوب يفهمه المسلم المعاصر المتنور

-بوركتِ بعض العلماء أعرفهم لم يفلحوا في الدراسة
وفلحوا في العلم الشرعي وأبدعوا
فليس هناك تلازم بينهما

-تحقيق التوحيد ليس بالعلم فقط بل لابد من
مصاحبة العمل وإلا كان وبالا على صاحبه

-ان اردتي الفهم فابدئي بالحفظ
الاصول 3
القواعد 4
الواجبات المتحتمات
وكلها للعلامة محمد بن عبد الوهاب
احفظيها ففيها خير كثير.

سيدتى
لقد سبق أن تعلمتى التوحيد
لا تدعى مجرد محاضرة تنسيكى ما تعلمتيه
حتى و لو كان فهمك خاطئا
فضعى الخطأ الى جوار الصواب
و انظرى و أعملى عقلك
فكثرة المشائخ على المبتدئ لا توضح و إنما تزيد المسألة عماءً
فلكل شيخ أسلوب و مدخل و طريقة شرح مختلفه جدا
خاصة و أنت لا زلت ما تعرفين كيف تفرقين بين مشائخ السنة و مشائخ الأشاعرة الأشاعرة
فتنبهى

كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب سهل جداً وبسيط
وابحثي عن شرح له على الشبكة وشرحه كثيرون ببساطة
أما باب الأسماء والصفات إن وجدت أنك تتعثرين فيه فيكفيك أن تعلمي أن الله تعالى متصف بصفات الكمال ومنزه عن النقص وليس كمثله شيء
الاستماع إلى دروس العقيدة صوتياً أسهل في الاستيعاب

العقيدة في بداية الاسلام هي شهادة الا اله الا الله
ونبذ كل معبود غير الله تعالى
فلما جاء زمن الصحابة خرجت بعض الفرق
واحتاج الصحابة لمعرفتها فتبادروا لذكر ما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام كما في موضوع الخوراج
ثم بعد الفتوحات دخل اناس من العجم في الاسلام وقد بقيت معهم بعض اللوثات العقدية فتاثر بها بعض من المسلمين ..
ولردة فعل الخرواج ظهر مذهب الارجاء فاحتاج المسلمون لكشف الخلل
فجاءت الردود على القدرية ثم المرجئة .
حتى بدا الخطان بالازدياد بالافتراق , فبلغ اهل القدر اقصى اليمين , وبلغ اهل الارجاء اقصى الشمال
حتى توسعت الردود .
ولدقة الخطأ اختفت بعض معالم هذه الفرق لدى بعض اهل العلم
فأخطا من اخطا منهم في بعض ذلك , وكان في منهجه العام محسوب على السلف
ثم احتاج المسلمون لمن يملك الخبرة لمعرفة مكامن الخلل في تلك الفرق
فجاءت كتب الملل والنحل
وبقيت بقية من السلف , تتابعت على التمسك بالكتاب والسنة
واما الفرق فتشتت , واصبح لكل فرقة فروع كثير ولهذه الفروع فروع اخرى
وهكذا ..سوى السلفيين , فلو قرات لما كتبه احمد والبخاري وغيره وقرات ما كتبه عبداللطيف بن عبدالرحمن او ابن سحمان او ابن سعدي او حمود التويجري او العقلاء وابن باز لن يتفرق قولهم عن قول سلفهم قيد انملة ..!!
فلما جاء بعض شباب المسلمين لدراسة ابواب المعتقد
ظهر لاكثرهم تفرع ابوابها , وتفرق اصحابه
فاحتاروا لذلك
وتعبوا في محاولة فهم تلك الابواب
فكان الجواب الصحيح لمن يريد ان يتعلم ابواب المعتقد ان يكون ذلك عن طريق اهل العلم دون قراءة الكتاب لوحدة ..
وما تفرق المسلمون كما يرى الجميع الا لدقة الخطأ في ذلك وصعوبة كشفه على البعض ..
فهاهم علماء المسلمين يناقشون اهل البدع باوضح عبارة واسهلها ومع ذلك كبر على قلوبهم ان يفهموا او ان يخرجوا مما هم فيه ..
واني انبهك ايه الاخت ان تحاولي فهم المعتقد من غير طريق اهل العلم ..
لان الخطا في ابواب المعتقد جسيم كبير مهما صغر في عين صاحبه ..
وفقك الله ورعاك