الموضوع: يعذبك على خلاف السنة

روى عبد الرزاق في المصنف (3/52ح 4755 ) ، والدارمي في سننه (1/404 ح 405 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى (2/466) ، والخطيب في الفقيه والمتفقه ( 1 / 380 ح 387) من طريقين عن سعيد بن المسيب ـ رحمه الله ـ (( أنه رأى رجلاً يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين يكثر فيها الركوع والسجود فنهاه ، فقال : يا أبا محمد يعذبني الله على الصلاة ؟ قال : لا ولكن يعذبك على خلاف السنة )) .
وهذا الأثر صحح إسناده الشيخ الألباني ـ عليه رحمة الله ـ في إرواء الغليل (2/236) وقال : " وهذا من بدائع أجوبة سعيد بن المسيب ـ رحمه الله تعالى ـ ، وهو سلاح قوي على المبتدعة الذين يستحسنون كثيراً من البدع باسم أنها ذكر وصلاة ثم ينكرون على أهل السنة إنكار ذلك عليهم ، ويتهمونهم بأنهم ينكرون الذكر والصلاة !! وهم في الحقيقة إنما ينكرون خلافهم للسنة في الذكر والصلاة ونحو ذلك " . أهـ
ورحم الله الإمام الجليل مالك بن أنس فإنه كان يكره كل بدعة وإن كانت في خير . ذكره ابن وضاح في كتاب البدع ص (94) .

جزاكم الله خيرا و بارك الله فى علمك

أحسنت أحسن الله إليك.

جزاك الله خيرا ورفع قدرك.

الأخوة المشايخ :
بارك الله فيكم ورفع قدركم في هذا الشهر المبارك .

بارك الله فيك أخي ضيدان
هناك صاحب لي رأيته مرة يصلي قبل صلاة الظهر في بيته فقلت له هذا وقت نهي
قال : نهي غير مغلظ .
ولعل هذا دليل على أن فعله مخالف للسنة

جزاك الله خيرا ورفع قدرك
لقد صدق الامام سعيد بن المسيب ـ رحمه الله تعالى ـ ،
وفي الحديث مايشهد لقوله
وهوقوله صلى الله عليه وسلم ((كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ))
رواه النسائي
وقال المحدث: الألباني إسناده صحيح
- المصدر: تحريم آلات الطرب - الصفحة أو الرقم: 162

رفع الله قدركم جميعاً
وزقنا الله وإياكم الدعوة إلى السنة واتباعها ، وإنكار البدعة واجتنابها . آمين

نفع الله بك .
وفي نفس السياق ما روي أن رجلا قال لمالك بن أنس : من أين أحرم ؟ قال : من حيث أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : فإن زدت على ذلك ؟ قال : لا تفعل ، فإني أخاف عليك الفتنة . قال : وما في هذه من الفتنة ، إنما هي أميال أزيدها . قال : فإن الله يقول : ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) قال : وأي فتنة في هذا ؟ قال مالك : وأي فتنة أعظم من أن ترى أن اختيارك خير من اختيار الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
وفي رواية ك واي فتنة أعظم من أنك خصصت بفضل لم يخص به رسول الله صلى الله عليه وسلم.أخرجه الهروي في ذم الكلام وأهله ( 463 ) ـ وغيره ـ وإسناده صحيح . وانظر الضعيفة تحت حديث ( 210 ) وحجة النبي صلى الله عليه وسلم ص 110 .

وهذا كله غصة في حلوق المبتدعة .

بارك الله فيكم .