الموضوع: نضر الله وجه امرئ حمل الفقه إلينا

ثبت في صحيح مسلم أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي ياتي بشهادته قبل أن يُسْألها"،

فأما الحديث الآخر في الصحيحين: "ألا أخبركم بشر الشهداء؟ الذين يشهدون قبل أن يُستشهَدوا"،

وكذا قوله: "ثم يأتي قوم تسبق أيمانهم شهادتهم وتسبق شهادتهم أيمانهم" وفي رواية: "ثم يأتي قوم يشهدون ولا يستشهدون" فهؤلاء شهود الزور.
0
0
0
كيف نجمع بين هذه الأحاديث ؟ مع التعليق عليها

لتعلمي أخيتي أن المراد بخير الشهداء في الحديث الأول؛ هو: الشاهد الذي إذا جهل على المشهود له بالشهادة أعلمه، وهي شهادة حق لا باطل فيها.
فلذلك قال الإمام مالك بن أنس في تفسيره: (هو الذي يخبر بشهادته ولا يعلم بها الذي هي له).
قال الإمام الحافظ البيهقي: (هذا والله أعلم في الذي عنده لإنسان شهادة وهو لا يعلم بها، فيخبر بشهادته، وبمعناه ذكره مالك بن أنس).
وللحافظ ابن عبد البر كلاما جميلا حول هذا عند شرحه لهذا الحديث في التمهيد.

بخلاف الشهداء في الحديث الثاني؛ فهم: شهداء الزور والعياذ بالله، أو أنه محمول على من عنده شهادة لآدمي عالم بأنه شاهد، فيتقدم بها من دون سؤاله إياها.

هذا باختصار توضيح المشكل.

كنت أريدها إجمالاً
ولكن
جزاك الله خيرا
وأثابك برا
وأسكنك في الجنة قصرا