ما مدى صحة حديث الذي فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد حلقتين إحداهما للذكر والأخرى للعلم فجلس حلقة العلم ولم ينه عن .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين / نور على الدرب
نور على الدرب-128b
ما مدى صحة حديث الذي فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد حلقتين إحداهما للذكر والأخرى للعلم فجلس حلقة العلم ولم ينه عن حلقة الذكر ، وهل يعتبر هذا دليل على جواز الذكر الجماعي وعدم بدعيته ؟ حفظ
السائل : ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه وجد حلقة علم وحلقة ذكر، فجلس في حلقة العلم فهل هذا صحيح، وإن كان كذلك فكيف كان يذكر أولئك الذين كانوا في حلقة الذكر، أو ماذا يقولون والرسول صلى الله عليه وسلم لم يمنعهم، ولكنه فضل حلقة العلم، وهل يعتبر هذا دليلاً على أن حلق الذكر الجماعي بدعة مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إن كان صحيحاً لم ينههم عن ذلك وإنما اجتنبهم؟
الشيخ : هذا الحديث لا أعلم صحته، ولا أظنه يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن الاجتماع على العلم لا شك أنه من أفضل الأعمال، لأن العلم نوع من الجهاد في سبيل الله فإن الدين إنما قام بالعلم والبيان والقتال لمن نابذه وعارضه ولم يخضع لأحكامه، وأما الذكر فإن الاجتماع أيضا على الذكر لا بأس به، ولكنه ليس الاجتماع الذي يفعله بعض الصوفية، يجتمعون جميعا ويذكرون الله تعالى بصوت واحد أو ما أشبه ذلك، إنما لو اجتمعوا على قراءة القرآن أو ما أشبه هذا مثل أن يقرأ أحد والآخرون ينصتون له ثم يديرون القراءة بينهم فهذا ليس فيه بأس ولا حرج فيه.
رد مع اقتباس
