الموضوع: من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين ، أو كتب من القانتين

643 - " من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين ، أو كتب من القانتين " .


قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 247 :
أخرجه ابن نصر في " قيام الليل " ( ص 66 ) و ابن خزيمة في " صحيحه "
( 1 / 124 / 2 ) كلاهما بإسناد واحد ، فقال : حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا
علي بن الحسن بن شقيق أخبرنا أبو حمزة ( السكري ) عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . و هذا إسناد صحيح على
شرط الشيخين . و قوله : " أو كتب من القانتين " . شك من بعض رواته ، و هو مما
لا ينبغي الشك فيه عندي و ذلك لأمرين : الأول : أن قوله : " لم يكتب من
الغافلين " ، قد ثبت فيمن قام بعشر آيات ، كما تقدم في الحديث الآنف الذكر .
و الآخر : أن قوله " كتب من القانتين " ، ثبت فيمن قام بمائة آية .
فقد روى عبد الله بن زياد عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من
الغافلين ، و من قرأ مائة آية كتب من القانتين " . أخرجه الحاكم ( 1 / 555 -
556 ) شاهدا ، و قال الذهبي : " قلت : إسناده واه " .
و أقول عبد الله هذا الظاهر أنه ابن سمعان المخزومي المدني و هو متهم .
و لكن قد جاء معناه في أحاديث أخرى ، فشطره الأول ثبت من حديث ابن عمرو كما
تقدم ، و شطره الآخر ثبت نحوه من حديث تميم الداري و هو الآتي بعده ، بل صح ذلك
من طريق أخرى عن أبي حمزة ، كما يأتي برقم ( 757 ) .

بارك الله فيك ...