الموضوع: أُمِرْنا بالغُسلِ يومَ الجمعةِ ... سؤال

بسم الله الرحمن الرحيم

أُمِرْنا بالغُسلِ يومَ الجمعةِ . قلتُ : أنتم أيها المهاجرونَ الأولونَ أم الناسُ عامةً ؟ قال :
لا أدري

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العاليةالصفحة أو الرقم: خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن كان ابن سيرين سمع من ابن عباس رضي الله عنهما
@@@

السؤال الاول : هل ثبت هذا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟ وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا ادري هل لان السائل تكلف بالسؤال

@@@

السؤال الثاني ان ثبت صحة هذه الرواية لماذا قال ابن عباس انتم ايها المهاجرون الاولون ام للناس عامة ؟

@@@

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالمطيري

السؤال الاول : هل ثبت هذا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟ وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا ادري هل لان السائل تكلف بالسؤال

معنى سؤال ابن عباس: هل كان الأمر بالاغتسال للجمعة في أول الإسلام أو بقي الحكم حتى موت النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسنخ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالمطيري

السؤال الثاني ان ثبت صحة هذه الرواية لماذا قال ابن عباس انتم ايها المهاجرون الاولون ام للناس عامة ؟

@@@

الأثر فيه انقطاع بالفعل بين محمد بن سيرين وابن عباس، والثابت عن عمر رضي الله عنه غير ذلك وقصته في الصحيحين لما دخل رجل وهو يخطب -وهو عثمان بن عفان رضي الله عنه كما في بعض الروايات- أنكر عليه عدم الاغتسال للجمعة، وفيه قال عمر رضي الله عنه: ألم تسمعوا النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل).
وهذا، كان على المنبر في خلافة عمر رضي الله عنه، وفي حضور الجميع المهاجرين والأنصار.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة

معنى سؤال ابن عباس: هل كان الأمر بالاغتسال للجمعة في أول الإسلام أو بقي الحكم حتى موت النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسنخ؟

جزاك الله خيرا
هل قال بهذا احد من العلماء مع ذكر اسم الكتاب بارك الله فيك وفي علمك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة

الأثر فيه انقطاع بالفعل بين محمد بن سيرين وابن عباس، والثابت عن عمر رضي الله عنه غير ذلك وقصته في الصحيحين لما دخل رجل وهو يخطب -وهو عثمان بن عفان رضي الله عنه كما في بعض الروايات- أنكر عليه عدم الاغتسال للجمعة، وفيه قال عمر رضي الله عنه: ألم تسمعوا النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل).
وهذا، كان على المنبر في خلافة عمر رضي الله عنه، وفي حضور الجميع المهاجرين والأنصار.

يعني نقول ان هذا الاثر لم يثبت
وان امير المؤمنين عمر رضي الله عنه رايه ان الغسل ليس بواجب والدليل
عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ عُمرَ بن الخطَّابِ بينما هو قائمٌ في الخُطبة يومَ الجُمُعة إذ دخَلَ رجلٌ من المهاجرين الأوَّلين مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فناداه عمرُ: أيَّةُ ساعةٍ هذه؟ قال: إنِّي شُغِلتُ فلم أنقلبْ إلى أهلي حتى سمعتُ التأذينَ، فلم أزِدْ أن توضَّأتُ. فقال: والوضوءُ أيضًا، وقد علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُ بالغُسل؟!)) (16) .

والدليل عدم انصراف عثمان رضي الله عنه من المسجد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة

الأثر فيه انقطاع بالفعل بين محمد بن سيرين وابن عباس، والثابت عن عمر رضي الله عنه غير ذلك وقصته في الصحيحين لما دخل رجل وهو يخطب -وهو عثمان بن عفان رضي الله عنه كما في بعض الروايات- أنكر عليه عدم الاغتسال للجمعة، وفيه قال عمر رضي الله عنه: ألم تسمعوا النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل).
وهذا، كان على المنبر في خلافة عمر رضي الله عنه، وفي حضور الجميع المهاجرين والأنصار.

حياك الله هل وصلتك رسالة بالخاص ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالمطيري

حياك الله هل وصلتك رسالة بالخاص ؟

وصلت رسالة لكنه غير كاملة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالمطيري

يعني نقول ان هذا الاثر لم يثبت
وان امير المؤمنين عمر رضي الله عنه رايه ان الغسل ليس بواجب والدليل
عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ عُمرَ بن الخطَّابِ بينما هو قائمٌ في الخُطبة يومَ الجُمُعة إذ دخَلَ رجلٌ من المهاجرين الأوَّلين مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فناداه عمرُ: أيَّةُ ساعةٍ هذه؟ قال: إنِّي شُغِلتُ فلم أنقلبْ إلى أهلي حتى سمعتُ التأذينَ، فلم أزِدْ أن توضَّأتُ. فقال: والوضوءُ أيضًا، وقد علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُ بالغُسل؟!)) (16) .

والدليل عدم انصراف عثمان رضي الله عنه من المسجد

نعم، وعدم انصراف عثمان رضي الله عنهم لعله لأنه اغتسل أول النهار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالمطيري

جزاك الله خيرا
هل قال بهذا احد من العلماء مع ذكر اسم الكتاب بارك الله فيك وفي علمك

وجزاكم آمين
لم أقف لكلام لأحد من العلماء، ونبحث علنا نوفق لذلك، بارك الله فيكم