الموضوع: سلسلة " الفوائد الحديثية " !

الجزء الأول :

( 1 )
حديث " يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله فإن كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة "

قال ابن حجر رحمه الله في " فتح الباري " ( ج2 / ص 221 ) :

مداره على اسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عنه وليسا جميعا
على شرط البخاري وقد نقل ابن أبي حاتم في العلل عن أبيه أن شعبة كان يتوقف
في صحة هذا الحديث ولكن هو في الجملة يصلح للاحتجاج به عند البخاري وقد علق منه طرفا بصيغة الجزم "

٢-
������ حكم العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال .

▪قال شيخ الإسلام إبن تيمية*:

ولا يجوز أن يُعتمد في الشريعة على الأحاديث الضعيفة التي ليست صحيحة ولا حسنة .
[القاعد الجليلة في التوسل والوسيلة (ص82)] .

▪ وقال أيضاً*: ولم يقل أحد الأئمة أنه يجوز أن يجعل الشيء واجباً أو مُستحباً بحديث ضعيف ، ومن قال هذا فقد خالف الإجماع .
[مجموع الفتاوى (1/250)]

ــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــ

▪قال الإمام إبن الجوزي*:
إن قوماً منهم القصاص كانوا يضعون أحاديث الترغيب والترهيب ، ولبَسَ عليهم إبليس بأننا نقصد حث الناس على الخير وكفهم عن الشر ، وهذا إفتأت منهم على الشريعة ؛ لأنها عندهم على هذا الفعل ناقصة تحتاج إلى تتمة ، ثم نسوا قوله* ﷺ *❪ مَن كذب عليَّ مُتعمداً فليتبوأ مقعدَه من النار ❫ .
[تلبيس إبليس (ص124)]

ــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــ

▪قال اﻹمام اﻷلباني رحمه الله*:
العمل بالضعيف فيه خلاف عند العلماء ، والذي أُدينُ الله به ، وأدعوا الناس إليه ، أنَّ الحديث الضعيف لا يُعمل به مُطلقاً لا في الفضائل ولا المُستحبات ولا غيرها .
[صحيح الجامع الصغير وزيادته (1/49)] .

▪وقال أيضاً*: فلا يجوز العمل بالحديث الضعيف لأنه تشريع ، ولا يجوز بالحديث الضعيف لأنه لا يُفيد إلا الظن المرجوح إتفاقاً ؛ فكيف يجوز العمل بعلته .
[سلسلة الأحاديث الضعيفة (2/52)]

ــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــ

▪وقال المحدث مُقبل بن هادي الوادعي*:

والعلماء الذين فصلوا بين الحديث الضعيف في فضائل الأعمال وبينه في الأحكام والعقائد ، يقول الإمام الشوكاني رحمه الله في كتابه ( الفوائد المجموعة ) :【 إنه شرع ، ومن أدعى التفصيل فعليه بالبرهان 】، والأمر كما يقول الشوكاني رحمه الله ، والنبي ﷺ يقول : ❪ من حدَّثَ عني بحديث يرى أنه كذِّب فهو أحد الكذابين ❫ .

[المقترح في أجوبة أسئلة المصطلح (السؤال 213)(ص108)]