الموضوع: هل تُفضّل أن تكون زوجتك عاملة ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل تُفضّل أن تكون زوجتك عاملة ؟
فإذا نعم :
- فما المهن التي يمكن أن توفّقَ (بكسر الفاء) فيها المرأة بين عمل البيت و مهنتها ؟
- و ما أفضل المهن بالنّسبة للمرأة.
- و هل يحقّ للرّجل أن يمنع زوجته من العمل إذا كان عملها مباحا ؟ و هل لها أن تعصيه إن منعها ؟ (الكلام عن العمل الذي توفّرت فيه الضوابط الشرعية و لم يتضرر بسببه الرجل و أولاده)

بالنسبة لي؛ فالجواب فيه تفصيل :
1) فإن دعت الحاجة إلى عمل المرأة :
- كحاجة المجتمع المسلم؛ لخدماتها في الطّب أو حظانة الأطفال أو التعليم أو التمريض، ....
- أو حاجة زوجها لمساعدته من النّاحية المادية لفقره، أو غير ذلك
فنعم؛ بشرط :
- أن تتمكن من التوفيق بين عمل البيت و مهنتها،
- و أن تكون مهنتها ضمن الضوابط الشرعية.
و لكن عند الإسقاط على الأعيان ينبغي أن ينظر إلى المصالح و المفاسد من طرف أهل العلم
و أفضل العمل هو الذي يحقّق لها الكثير من الأجر و الثواب عند الله.
و أحسن أعمال المرأة بالنسبة من حيث قلّة الممنكرات :
- مربيات الحضانة،
- و معلمات التعليم الإبتدائ.
إلا أنّه بعض الأعمال قد تدعو الحاجة إليها كالطّب مثلا : و إن كان يُعتبر أشر البقاع بالنسبة للمرأة و لا يجوز للمراة العمل فيه إلا بعد أن تستشير العلماء في قضيّتها و لكن الحاجة تدعو إلى هذا.
2) و أما إن جرّ عمل المرأة إلى ما ضرره راجح : فهذا لا أحبذه و أكرهه للزوجة
3) أحيانا تدعو الحاجة لعمل المرأة؛ إن كان زوجها لا يعطيها ما تحتاجه أو لا تأمن المرأة معه استمرار الحياة الزوجية لفترة طويلة و يغلب على ظنّها أنّه يوم يتركها سيلحقها ضرر كبير لا يمكنها أن تدفعه عن نفسها إلا إن كانت تعمل و لكن بشرط أن لا تقع في محرّم لأمر محتمل.
تنبيه : الأصل في المرأة القرار في البيت.
و الله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراج بن عبد الله الجزائري

- و معلمات التعليم الإبتدائ.
إلا أنّه بعض الأعمال قد تدعو الحاجة إليها كالطّب مثلا : و إن كان يُعتبر أشر البقاع بالنسبة للمرأة و لا يجوز للمراة العمل فيه إلا بعد أن تستشير العلماء في قضيّتها و لكن الحاجة تدعو إلى هذا.

كلام عجيب!! أخي الجزائري.

و ما العجيب فيه أختي الكريمة ؟!

يا أختي نحن في حاجة إلى طبيات مسلمات عدلات ثقات لكي نأمَنُهُنّ على مريضاتنا من أخواتنا و أمهّتنا و زوجاتنا و بناتنا.

لم هو اشر البقاع بالنسبة للمرأة؟
ومن قال بعدم الجواز الا بعد استشارة العلماء في ذلك؟
ما تصورك عن العاملات بالطب أخي؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توبة

لم هو اشر البقاع بالنسبة للمرأة؟

أشر البقاع بالنسبة للمرأة:

- لأنّه أشد الأماكن إختلاطا بين الرّجال و النّساء،
- الطبيبة لها دوام دوري في الليل،
- و قد تتّم الخلوة المحرّمة مع الرّجال،
- كثرة الذئاب البشرية فيه.

و كون هذا المكان شرّا فهذا لا يعني أنّه الدخول إليه محرّم إن دعت الحاجة إليه و تحققت المصلحة الراجحة و انتفت المفسد الراجحة.

أليس السوق من شرّ البقاع و لكن يجوز الدخول إليه عند الحاجة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توبة

ومن قال بعدم الجواز الا بعد استشارة العلماء في ذلك؟

قد قرّر غير واحد من العلماء أنّ هذا النوع من الإختلاط في المستشفيات محرّم و أنّ الأصل الإمتناع عن هاته الأماكن بالنسبة للرّجال و النسّاء، كمثال الشيخ محمد ناصر الدّين الألباني -رحمه الله-.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توبة

ما تصورك عن العاملات بالطب أخي؟؟

الطبيبات و الممرضات المسلمات أخواتنا و منهن قدوات و صالحات وفقهن الله و هم على ثغر.

لا يوافق على الوظيفة المختلطة لمحارمه إلا من عدم الغيرة ، أو ربما يصح لنا أن نصفه بالديوث ..

وبالنسبة لمهنة الطب ، فالدراسة فيها محفوفة بالمخاطر ، ويحصل تجاوزات بين الجنسين ، يندى لها الجبين .

فالطب إذن مهنة غير صالحة للمرأة ما لم يتم الفصل بين الجنسين فيها سواء في الوظيفة أو أثناء الدراسة ، ولا يعني ذلك اتهامنا للطبيبات ، بقدر ما يعني استنكارنا لمن يزج بمحارمه إلى هذه الأماكن الموبوءة !

الأخت الأمل الراحل؛ في كثير من الدول قضية الفصل بين الجنسين ما زال بعيد المنال،

و الحاجة قائمة لوجود الطبيبة و الممرّضة في تلك الدول،

و يمكن لكثير من النسّاء المتّقيات الصالحات التحرّز من الوقوع في المحرّمات.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراج بن عبد الله الجزائري

يا أختي نحن في حاجة إلى طبيات مسلمات عدلات ثقات لكي نأمَنُهُنّ على مريضاتنا من أخواتنا و أمهّتنا و زوجاتنا و بناتنا.

لم تكن هذه الجملة مكتوبة حين كتبت ردي السابق.
أما و قد اعترفت بذلك ، فلأجل هذا الذي ذكرت، يحتسب أخوات لكم الأجر في عملهن بهذا المجال بما فيه من متاعب ،زيادة على التزاماتهن الأخرى ، و لكن هذا لا يسوغ لكم القول بأنه شرالبقاع بالنسبة الى المرأة ، فالطبيبة أو الممرضة أو العاملة الملتزمة بتعاليم دينها حين تكون في مكان عملها تحرص على القيام بواجبها على أكمل وجه دون الالتفات إلى غير هذا، فجغرافيا المكان و حيثيات الزمان عندها هنا مريض يحتاج إلى عناية و بأقرب وقت ممكن كي يزول أو ينقص عناؤه ،فتقدمها له بما يمليه عليها دينها و ضميرها و انسانيتها على أكمل وجه تستطيعه ،دون أن تخل بشيء من ذلك كله.
و الحمد لله فالالتزام بالحجاب الشرعي و الضوابط الأخرى كغض البصر و اجتناب الخلوة المحرمة و تفادي الاختلاط و عدم الخضوع بالقول و التفاني في العمل و الحرص على الاخلاص فيه ، يجعل عمل المرأة بأي بقعة و الميدان الطبي بالخصوص من خير البقاع لها إذ تكسب هناك من الأجر و الدعوات الصالحة جراء تضحيتها ...،ماالله به عليم.
هذا و نسأل المولى من فضله،إنه لذو فضل على الناس و لكن أكثر الناس لا يشكرون.

أختي توبة؛ نتيجة البعد عن تطبيق شرع الله فلا يمكن حاليا تفادي الإختلاط في المستشفيات المعاصرة على الأغلب؛ بل قد يصل إلى التلامس بين الجنسين من أجل أن يساعد الطبيب الطبيبة

و إلتزام الطبيبة أو الممرّضة بما يمكنها الإلتزام به من شرع الله شيء و الحكم على المكان شيء آخر

ندخل قليلا في الواقع :

- لا توجد طبيبة حسب علمي إلا النادر من لا تتزيّن لما تذهب إلى المستشفى فهذا مكياج و هذا نمص و هاته عطور،
- أغلب الطبيبات يصافحن الرجال،
- أغلب الطبيبات تنكشف أذرعهن عند فحص المريض الرجل،
- أغلب الطبيبات حتى و إن وُجدَ طبيب فهي تتجرأ و تفحص المرضى الرجال،
- ناهيك على تعوّد أغلب الطبيبات في المستشفيات إلى النظر إلى عورات المرضى من غير حاجة.

فالعرف الفاسد قد استحكم في هذا المكان مع كثرة الجهل و اتّباع الهوى و لابد من امرأة طبيبة حازمة ذو شخصية قوية ديّنة عالمة بالأحكام الشرعية في هذا المكان و لكن هذا الأمر قليل بل نادر.

و هذا ما جعل كثير من الرجال ينفر عن هذا الصنف من النّساء.

من الأعمال التي لا يصلح أن تعملها المرأة؛ عاملة النظافة في الأماكن التي يتواجد فيها الرجال.

فناهيك على ما يحتويه هذا العمل من مهانة فهو قد يُعرّضها للخطر في عرضها.

و الكلام : ليس عن من اضطرت؛ فعمل فيه مهانة خير من التكسب بالزنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراج بن عبد الله الجزائري

أختي توبة؛ نتيجة البعد عن تطبيق شرع الله فلا يمكن حاليا تفادي الإختلاط في المستشفيات المعاصرة على الأغلب؛ بل قد يصل إلى التلامس بين الجنسين من أجل أن يساعد الطبيب الطبيبة
و إلتزام الطبيبة أو الممرّضة بما يمكنها الإلتزام به من شرع الله شيء و الحكم على المكان شيء آخر

ندخل قليلا في الواقع :
- لا توجد طبيبة حسب علمي إلا النادر من لا تتزيّن لما تذهب إلى المستشفى فهذا مكياج و هذا نمص و هاته عطور،
- أغلب الطبيبات يصافحن الرجال،
- أغلب الطبيبات تنكشف أذرعهن عند فحص المريض الرجل،
- أغلب الطبيبات حتى و إن وُجدَ طبيب فهي تتجرأ و تفحص المرضى الرجال،
- ناهيك على تعوّد أغلب الطبيبات في المستشفيات إلى النظر إلى عورات المرضى من غير حاجة.
فالعرف الفاسد قد استحكم في هذا المكان مع كثرة الجهل و اتّباع الهوى و لابد من امرأة طبيبة حازمة ذات شخصية قوية ديّنة عالمة بالأحكام الشرعية في هذا المكان و لكن هذا الأمر قليل بل نادر.
و هذا ما جعل كثير من الرجال ينفر عن هذا الصنف من النّساء.

لاإله إلا الله..
ليس نادرا أخي ، بل الملاحظ هو العكس و أنا أعي ما أكتب لأني عشته و رأيته رؤيا العين في المستشفى الجامعي بقسنطينة ، نماذج طيبة نستبشر فيها كل خيرو هي في تزايد ، ولكن كأن عينك لم تبصر غير اللاتي ذكرنهن،و هذه شهادة حق أجد نفسي ملزمة بذكرها و تعقيبا على كلامك حتى لا يظن القارىء بأخواتك شرا إلا من رحم ربي،وليتك كنت دقيقا و منصفا في كلامك أكثر من هذا فقد ظلمت الكثيرات من حيث تدري أو لا تدري..

"وما أبرأ نفسي "

لا أحبذ لزوجتي أن تعمل إطلاقا ......... وبهذا أرتاح من الأخذ والرد .

ما أخبار رسالة المجستير أخي الكريم زكرياء؟

أفضل أن تكون عاملة...لكن في منزلي وبيتي ..وعلى حسابي (ابتسامة)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توبة

لاإله إلا الله..
ليس نادرا أخي ، بل الملاحظ هو العكس و أنا أعي ما أكتب لأني عشته و رأيته رؤيا العين في المستشفى الجامعي بقسنطينة ، نماذج طيبة نستبشر فيها كل خيرو هي في تزايد ، ولكن كأن عينك لم تبصر غير اللاتي ذكرنهن،و هذه شهادة حق أجد نفسي ملزمة بذكرها و تعقيبا على كلامك حتى لا يظن القارىء بأخواتك شرا إلا من رحم ربي،وليتك كنت دقيقا و منصفا في كلامك أكثر من هذا فقد ظلمت الكثيرات من حيث تدري أو لا تدري..
"وما أبرأ نفسي "

هل أنت تتكلمي عن طالبات الطّب أم عن الطبيبات ؟ صحيح فيه ما يستبشر منه المرىء من الطالبات الجدد

أما ما هو موجود من الطبيبات و الممرضات في مستشفى قسنطينة الجامعي فحدّث بكل حرج من مكياج و كشف للقدمين و تبادل الإبتسامات و الضحكات

يا أختي هل أنت في المريخ أم في الجزائر؟!

هات لي إسم متجلببة واحدة من الطبيبات في مستشفى قسنطينة؟!

و كأننا لم نذهب إلى مستشفى قسنطينة و لم ندخله

يا أختي الكريمة قسنطينة بحدّ ذاتها مليئة بالتبرج و قليل فيها من ترتدي حتى الحجاب الشرعي و قليل من هؤولاء من وفقهن الله للدخول لمعهد الطّب و قليل من هؤولاء من ثبّتهن الله إلى آخر المطاف.

أنا لا أتكلم عن أن تضع امرأة الخمار و لكن معظم لباس جسمها مضغوط أو ترتدي الخمار الذي ينزلق مسببا ظهور جزء من الشعر أنا أتكلّم عن الحجاب الشرعي

ثم بالله عليك يعني أتتصورين في واقعنا أن تذهب امرأة من هؤولاء الطبيبات إلى المستشفى و هي تقابل كل يوم الرجال من غير أن تزيّن نفسها

يعني ألا تعرفين طبيعة المرأة و أنّها لا تحب أن تظهر بمظهر غير جميل

و قليل فقط من النساء من عندها من التقوى ما يجعلها لا تهتم بتزيين وجهها بالمكياج عندما تقابل الرجال ليل نهار في المستشفيات.

غفر الله لك أرجو أن تعيدي التأمل في مستشفياتنا فيبدو أنّك لم تنتبهي رغم أن ضوء النهار واضح!

هاته صور عن مدينة قسنطينة مدينة الجسور لمن لا يعرفها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الجزائري ، الطب وعرفنا تعليلاتك ،
فماذا عن تخصيصك التعليم بالابتدائي فقط ،وماذا عن معلمات المراحل الأخرى اللاتي يدرسن بدون اختلاط .؟

لا لم أقصد الحصر و إنّما ذكرت الأفضل من زاوية قلّة المنكرات :

في المراحل الأخرى مثلا :

- التعليم الثانوي : الطلبة دخلو سن المراهقة و يصعب السيطرة عليهم من طرف المرأة، ناهيك على كثرة الإجتماعات المختلطة الجنسين؛ بين الأساتذة بالمقارنة مع التعليم الإبتدائي،

- في الجامعة : أغلب الجامعات العربية مُتفَش فيها المنكر، الإختلاط شديد بالمقارنة مع المراحل الأقل.


المراحل الأخرى التي لا يوجد فيها إختلاط ربما مثلما موجود عندكم في السعودية أيضا جيّد و لعله يوازي التعليم الإبتدائي من ناحية قلة المنكرات أو انعدامها و لكن حالة السعودية حالة نادرة في الدول العربية و الإسلامية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام الأندلس

أفضل أن تكون عاملة...لكن في منزلي وبيتي ..وعلى حسابي (ابتسامة)

لكن ان يتعدى نفعها إلى غيرك بالإضافة لما تستفيد منها أظن أنّه أحسن و إعمال الأعمال الصالحة قدر الإمكان مقدّم على الإهمال