الموضوع: تَرِبَتْ يمينُك

قال النووي : (في هذه اللفظة خلاف كثير منتشر للسلف والخلف من الطوائف كلها ، والأصح الأقوى الذي عليه المحققون أنها كلمة معناها : افتقرتِ ، ولكن العرب اعتادت استعمالَها غير قاصدة حقيقة معناها الأصلي ، فيذكرون تربت يداك ، وقاتله الله ما أشجعه ، ولا أُمَّ لك ، ولا أبَّ له ، وثكلته أمه ، وويل أمه ، وما أشبهه ، يقولونها عند إنكارهم الشيء أو الزجر عنه ، أو الذم عليه واستعظامه ، أو الحث عليه أو الإيجاز به) . شرح مسلم ( 3/286-287) .

بارك الله فيك أخانا الحبيب أبا البراء.
قال العلامة بكر أبو زيد رحمه الله في معجم المناهي اللفقظية ( فوائد في الألفاظ ص 629 ـ 630 :

* تربت يمينك :
قال البخاري - رحمه الله تعالى - في صحيحه :
(( باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : تربت يمينك ، وعقرى حلقى )) . وذكر حديث أبي القعيس في الرضاعة من رواية عائشة - رضي الله عنها - ودخوله عليها ، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( ائذني له فإنه عمك ، تربت يمينك)) الحديث .
ثم قال الحافظ في (( الفتح )) :
( قال ابن السكيت : أصل تربت : افتقرت ، ولكنها كلمة تُقال ولا يُراد بها الدعاء ، وإنما أراد التحريض على الفعل المذكور ، وأنه إن خالف أساء - إلى أن قال الحافظ - : وقال الداودي : معناه افتقرت من العلم ، وقيل : هي كلمة تستعمل في المدح عند المبالغة كما قالوا للشاعر : قاتله الله ، لقد أجاد ، وقيل غير ذلك ... ))ا هـ .
ولما ذكر ابن حبان في (( صحيحه 1/ 214 رقم / 59 )) حديث عائشة - رضي الله عنها- في (( الرؤية )) وقولها : (( أعظم الفرية على الله من قال : إن محمد - صلى الله عليه وسلم - رأى ربه .... )) علَّق الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله تعالى- بقوله : ( قال إمام الأئمة ابن خزيمة في كتاب التوحيد ص/ 147 كلمة يعقب بها على قول عائشة ، هي من أعلى ما رأينا في النقد الأدبي الممتاز ، قال هذه لفظة أحسب عائشة تكلمت بها في وقت غضب ، كانت لفظة أحسن منها ، يكون فيها درك لبغيتها ، كان أجمل بها ، ليس يحسن في اللفظ أن يقول قائل أو قائلة : قد أعظم ابن عباس الفرية ، وأبو ذر ، وأنس بن مالك ، وجماعات من الناس ، الفرية على ربهم ، ولكن قد يتكلم المرء عند الغضب باللفظة التي يكون غيرها أحسن وأجمل منها )) انتهى .

أحسن الله إليكم شيخنا

آمين .

جزاكم الله خيرا

وهى مثل قوله صلى الله عليه وسلم لمعاذ
ثكلتك امك
والله اعلى واعلم

أحسنت ، ومثل : لا أم لك .
يطلقون ذلك ولا يريدون حقيقته .

بارك الله في الجميع