الموضوع: هل تصح الصلاة في ثوب تحته ثوب عليه تصوير لا يرى ؟

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله .
تصح .
أجبتك على عجالة ، لانشغالي .

سواء كانت التصاوير ظاهرة أو غير ظاهرة، فالصلاة صحيحة مع الإثم؛ لأجل التصاوير المنهي عنها

حكم الصلاة في الملابس التي فيها صور

س: هل يجوز للمرأة أن تصلي في الثوب الذي يوجد به صور؟ نرجو التوضيح، جزاكم الله خيرًا؟
ج: قد دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على تحريم التصوير، وعلى لعن المصورين، ولما رأى عند عائشة رضي الله عنها سترا فيه تصاوير هتكه، وغضب عليه الصلاة والسلام وقال: «يا عائشة، إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم» فلا يجوز للمرأة أن تصلي في ثوب فيه تصاوير سواء كانت التصاوير لبني آدم أو لحيوانات أخرى، لكن لو صلت صحت الصلاة مع الإثم ولا تعيد الصلاة، لكن عليها التوبة إلى الله، ولا تتعود أن تصلي في ثوب فيه تصاوير لا في فنيلة ولا في قميص ولا في سراويل ولا في خمار، يجب ترك ذلك، وهكذا الرجل لا يصلي في ثوب فيه تصاوير ولا في فنيلة ولا في قميص، ولا غترة ولا سراويل ولا بشت، يجب ترك ذلك، لأن هذا أعظم من الستر الذي على الجدار، نسأل الله السلامة.
((فتاوى نور على الدرب)) لابن باز (7/ 279).

السلام عليكم
مثلا
1/ إن قلدت المشهور من المذهب في هذه المسألة وهو أن الصلاة في ثوب فيه تصوير لا تصح فهل تصح الصلاة في ثوب تحته ثوب عليه تصوير لا يرى ؟
2/ ما يعتبر تصوير في الثوب ؟
كثير من تلاميذي يلبس ألبسة فيها تصاوير كما هو منتشر في الغرب الآن ولكنها تصاوير لدي ولا أدري هل هي تصاوير في الشرع ـ ـ ـ

السلام عليكم ورحمة الله
أنا آسف لإصراري الماضي وسبب ذلك جهلي الواضح
ظننت كل شيء حرام مبطل الصلاة وكنت متأكدا أن المذهب بطلان الصلاة في الثوب فيه تصوير
ثم الحمد لله قرأت في الإقناع المسألة وفي حواشيه

1/ فالآن لا أفهم هذه القضية ؛ لماذا لا يبطل الصلاه مع حرمته ؟
2/ مَن مِن العلماء يرى بطلانها ؟
ساعدوني جزاكم الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أندلس

1/ فالآن لا أفهم هذه القضية ؛ لماذا لا يبطل الصلاه مع حرمته ؟
ساعدوني جزاكم الله خيرا

لأنه نهي عن شيء خارج عن الصلاة.
فمن المعلوم أن النهي يقتضي الفساد؛ ولكن النهي هنا عن أمر خارج عن الصلاة.
فلو قال النبي صلى الله عليه وسلم - مثلًا - (لا صلاة بملابس فيها تصاوير) لكانت الصلاة بملابس فيها تصاوير فاسدة لا تصح.
فلما كان النهي لأمر خارج، فإن فاعله يأثم، ولكن العبادة تصح.

جزاك الله خيرا وأحسن إليك
فهل ما قلت لي يشمل كل الشروط أو هو خاص بهذه القضية ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أندلس

جزاك الله خيرا وأحسن إليك
فهل ما قلت لي يشمل كل الشروط أو هو خاص بهذه القضية ؟

الصحيح أن النهي لأمر خارج لا يقتضي الفساد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طه شعبان

الصحيح أن النهي لأمر خارج لا يقتضي الفساد

هل تستطيع أن تمثلني بمثال آخر ؟

كالصلاة في الارض المغصوبة و الصلاة في المسجد المزخرف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طه شعبان

لأنه نهي عن شيء خارج عن الصلاة.
فمن المعلوم أن النهي يقتضي الفساد؛ ولكن النهي هنا عن أمر خارج عن الصلاة.
فلو قال النبي صلى الله عليه وسلم - مثلًا - (لا صلاة بملابس فيها تصاوير) لكانت الصلاة بملابس فيها تصاوير فاسدة لا تصح.
فلما كان النهي لأمر خارج، فإن فاعله يأثم، ولكن العبادة تصح.

أبا يوسف يرحمك الله
فهل نقول بناءا على ذلك أن الصلاة بالمساجد التي بها قبور صحيحة مع الاثم؟
وما دليل القائلين ببطلانها إذا كان النهي خارج عن ماهية الصلاة ؟
والسلام

حكم حب الكافر .. كالإعجاب بممثل أو لاعب كرة أو مغني ... //


قال بحرمته ولا يجوز الصلاة فيه ويجب أن يزال

وذكر كلاما.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوقاسم رفيق

كالصلاة و الصلاة في المسجد المزخرف

السلام عليكم
أليست الصلاة في الأرض المغصوية باطلة في المشهور ؟