.حدثنا احمد بن عبدالله والوكيل ثنا الحسن بن عرفه ثنا هيثم عن خالد عن ابي قلابة عن انس قال أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الاقامه
هناك أخطاء في رواة الإسناد
الحديث رواه الدارقطني في سننه باب ذكر الإقامة واختلاف الروايات فيها.ج3ص18\20 من ثلاث طرق الأولى هذه قال ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم بضم المهملة الهاء مصغر ...وليس هيثم .. عن خالد عن أبي قلابة عن أنس ...الحديث.
تثبتي جيدا عند النقل .
والثانية من طريق عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس الحديث والثالثة من طريق حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أبي قلابة عن أنس الحديث
أما شيخ الدارقطني أحمد بن عبد الله الوكيل فلم أعثر على ترجمته
وأما الحسن بن عرفة قال الحافظ بن حجر رحمه الله في التهذيب التهذيب ج2 ص 254 الحسن بن عرفة بن يزيد أبو علي العبدي البغدادي المؤدب ....
وقال عبدالله بن احمد عن يحيى بن معين ثقة قال وكان يختلف إلى أبي وقال عبدالله ابن الدورقي عن ابن معين ليس به بأس واثنى عليه خيرا وقال ابن أبي حاتم سمعت منه مع أبي وهو صدوق وقال ابي هو صدوق وقال النسائي لا بأس به
وأما خالد فهو خالد الحذاء بن مهران أبو المنازل البصري بضم وكسر الزاء.رأى أنساً وروى عن الحسن البصري وأبي المنهال وشهر بن حوشب وابن سيرين.وعنه ابن علية وشعبة وابن المبارك ويزيد بن زريع.قال ابن سعد: لم يكن بحذاء ولكن كان يجلس إليهم.وقيل كان يقول: احذوا على هذا النحو فلقب الحذاء.
وكان ثقة مهيباً كثير الحديث مات سنة إحدى وأربعين ومائة.طبقات الحفاظ للحافظ السيوطي ج 1 ص 11
وأما أبوقلابة فكنت أظنه عبد الله بن محمد الرقاشي ولكني وجدته متقدما وليس الذي يروي عن أنس
ولم أجد من ترجم له سوى ماجاء في عون المعبود شرح سنن أبي داود مع حاشية ابن القيم قال العظيم آبادي: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْجَرْمِيُّ مِنْ ثِقَاتِ التَّابِعِينَ باب الحروف والقراءات ج11 ص 19
وأما أنس بن مالك فهو الصحابي الجليل ....... والحديث أخرجه الشيخان أيضا وبالله تعالى التوفيق
كما أوصيك بالتثبت عند النقل والعزو .لأن دارس علم الحديث ميزته الضبط عند النقل والأمانة العلمية
رزقكم الله الفردوس الاعلى من الجنه ساااعدوووووووون ي
رد مع اقتباس
