هل يصح هذه الأدلة لنقض عقيدة وحدة الوجود؟
بسم الله الرحمن الرحيم
نبذة عن هذه العقيدة:
http://www.alsoufia.com/main/847-1-%...%88%D8%AF.html
مع الأسف أن لهذا الفكر الخبيث الشيطاني أصحاب يدعون إليه و القائلون به أصناف مختلفة في الظاهر ، و لكن حقيقة ما في باطنهم شيء واحد ، يجمعهم آرائهم و عقائدهم الإلحادية المَوحية من الشيطان الذي هو على سبيلهم و يدعوهم إلى النار ؛ فيهم من فلاسفة اليونان و الهند، و فيهم من الصوفية - و من ضمنهم بعض الأشعرية - و فيهم من الشيعة الروافض و أصحاب الدراسات الفلسفية في جامعات بلادنا ، و فيهم بعض الطوائف الضالة الكافرة كطائفة تسمّى بــ: ( يارستاني ) وهم منتشرون في إيران و عراق و كثير من دول العالم و فيهم ... . و ليس قصدي في هذا الموضوع السعي - حسب قدراتي الضعيفة - في الرد عليهم و بيان فساد عقيدتهم التي تخالف الفطرة و العقل و نصوص الوحيين و لكن الذي يهمني الآن هو أنني في أثناء بحثي حول نقض هذا الفكر وجدت بعض الأدلة التي ما أدري مدى صحة الإستدلال بها في الرد عليهم، و لا شك أن في القرآن مئات آيات تفضح باطلهم و تكشف ضلالهم ، و الدلائل العقلية و الفطرية كثيرة أيضا .. و المسألة هي أنني أريد أن أطمئن قلبي هل لي أن أضيف هذه السهام إلى الجعبة حتى أرمي بها عن القوس لمزق جسدهم إربا إربا و زهق شرهم أكثر فأكثر؟
السؤال الأول:
الإستدلال بقول الله سبحانه و تعالى :
وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
سورة البقرة: 116و117
و قوله تعالى ذكره:
ما هو المعنى الصحيح لكلمة " البديع " المنسوبة إلى الله جلَّ ذكره في سياق هاتين الآيتين ؟
و نحن نعلم أن :
. هذه الكلمة لم يذكر في القرآن إلا في هاتين الآيتين و لم يضاف إلا إلى مخلوقين اثنين : السماوات و الأرض
. في كلتا الآيتين جاء جملة "بديع السموات و الأرض" ردّاً على الذين " قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا " و الذين " جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ "
لماذا بدأ الله سبحانه و تعالى الردَّ عليهم بالآيتين تبتدءان كل منهما بقوله تعالى: "بديع السموات و الأرض" دون غيره من الآيات و الإستدلالات ؟
رد مع اقتباس
