هل تصح وصية علي ابن ابي طالب لابنه الحسين؟
أَحُسينُ إنّي واعِظٌ ومؤدِّبُ = *فافْهَم , فأنتَ العاقلُ المتأدِّبُ
واحفَظْ وصيَّةَ والدٍ متحنِّنٍ *= يَغْذوكَ بالآدابِ كي لا تعْطَبُ
أبُنيَّ إنَّ الرِّزقَ مكفولٌ بهِ = فعليكَ بالإجمالِ فيما تَطْلبُ
لا تجعلَنَّ المالَ كسبكَ مُفردَاً *= وتُقى إلهكَ فاجعَلَنْ ماتكسِبُ
كفلَ الإلهُ برزقِ كلِّ بريَّةٍ *= والمالُ عارِيَةٌ تجِيءُ وتَذهبُ
والرِّزقُ أسرعُ مِن تلَفُّتِ ناظرٍ *= سبباً إلى الإنسانِ حينَ يُسَبَّبُ
ومِنَ السُّيُولِ إلى مقرِّ قرارِها *= والطَّيرِ للأوكارِ حينَ تُصَوَّبُ
أبُنيَّ إنَّ الذِّكرَ فيهِ مواعِظٌ *= فمنِ الَّذي بِعظِاتِهِ يتأدَّبُ
فاقرَأ كِتابَ اللهِ جَهدَكَ واتْلُهُ *= فِيمَن يَقومُ بهِ هناكَ ويَنصَبُ
بِتَفكُّرٍ وتَخشُّعٍ وتَقرُّبٍ *= إنَّ المُقرَّبَ عندَهُ المُتَقرِّبُ
واعبُدْ إلهكَ ذا المعارِجِ مُخلصاً *= وانْصِت إلى الأَمثالِ فيما تُضرَبُ
وإذا مَرَرْتَ بآيةٍ وعظيَّةٍ *= تَصِفُ العذَابَ فَقِفْ , ودَمعُكَ يُسكَبُ
يا مَنْ يُعذِّبُ مَن يَشاءُ بعدْلِهِ *= لا تجعلَنِّي في الّذينَ تُعذِّبُ
إنِّي أبُوءُ بعَثرَتي وخطيئَتي = هرَباً إليكَ , وليسَ دونَكَ مَهرَبُ !
وإذا مَرَرْتَ بآيةٍ في ذِكرِها *= وصفُ الوسيلةِ , والنَّعيمِ المُعْجِبُ
فاسْأَلْ إلهكَ بالإنَابَةِ مُخلِصَاً *= دارَ الخُلودِ , سُؤالَ مَن يتقرَّبُ
وَاجْهَدْ لعلَّكَ أنْ تَحِلَّ بأرضِها *= وتَنَالَ رَوحَ مساكنٍ لا تَخربُ
وتَنَالَ عَيشاً لا انقِطاعَ لوقتِهِ * وتَنالَ مُلكَ كرامةٍ لا تُسلَبُ
باِدِر هَواكَ إذا هَمَمْتَ بصالحٍ *= خوفَ الغوالبِ أنْ تجيءَ وتُغلَبُ
وإذا هَمَمْتَ بسيّئٍ فاغمِضْ لَهُ *= وتَجنَّبِ الأمرَ الَّذي يُتجنَّبُ
واخفِضْ جَنَاحَكَ للصَديقِ وكُنْ لهُ *= كأبٍ على أولادِه يتحدَّبُ
والضَّيفَ أكرِمْ ما استَعَنْتَ جِوارَهُ =حتّى يعدَّك وارثاً يَتَنَسَّبُ
واَجْعَلْ صديقَكَ مَن إذا آخيتَهُ = * حَفِظَ الإخاءَ , وكانَ دونَكَ يَضرِبُ
وَاطْلُبهم طَلبَ المريضِ شفاءَه *= ودَعِ الكَذوبَ فليسَ ممَّن يُصحَبُ
وَاحفَظْ صديقَكَ في المَواطِنِ كلِّهَا *= وعليكَ بالمرءِ الَّذي لا يَكذِبُ
واقلُ الكَذوبَ وقربَه وجِواَره = إنَّ الكَذوبَ مُلطَّخٌ مَن يَصحَبُ *
يُعطيكَ ما فوقَ المُنى بلسانِه *= ويروغُ مِنْكَ كما يروغُ الثِّعلبُ
وَاحذَر ذوي المَلَقِ اللِّئامِ فإنَّهمْ *= في النَّائِباتِ عَلَيكَ مِمَّن يَخطُبُ
يَسعون حولَ المَرءِ ما طَمِعوا بهِ= وإذا نَبَا دهرٌ جَفَوا وتَغيَّبُوا *
ولَقدْ نَصحتُكَ إنْ قَبِلتَ نصيحَتي *= والنُّصْحُ أغلى ما يُباعُ ويُوهَبُ
هل تصح هذه الوصية ؟
رد مع اقتباس
