تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: جورجي زيدان والتاريخ الإسلامي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    903

    افتراضي جورجي زيدان والتاريخ الإسلامي

    من "يسألونك في الدين والحياة" دار الجيل، المجلد الأول، ص336-337
    السؤال: ما رأي فضيلتكم في روايات جرجي زيدان التي تتعرض للتاريخ الإسلامي وتصوره في قصص وحكايات، ويقبل عليها القراء بصورة واسعة؟ الجواب: إن هذه الروايات لا تليق بالمسلم قراءتها، لأنها وضعت لتشويه التاريخ الإسلامي وتحريف حوادثه وقلب أموره رأسا على عقب والنيل من جلاله وجماله، وكأنما كانت هذه الروايات نتيجة لخطة أريد بها مسخ التاريخ الإسلامي في أنظار أهليه حتى يفقدوا اعتزازهم بما فيه. ولسنا نرسل القول إرسالا بلا دليل، بل بين أيدينا أدلة وبراهين: فهذه الروايات أولا تشتمل في كثير من مواقفها على حوادث مصطنعة وأمور مختلقة، ولعل صاحبها يوهم قراءه بأن هذا من قواعد الفن القصصي، لجذب القراء وإثارة الاهتمام؛ ولكن هذا إذا صح في القصة الخيالية فإنه لا يصح بحال من الأحوال في القصة التاريخية، لأن التاريخ له حرمته وله مكانته، وهو تراث السابقين للاحقين، وصور الأجداد بين أيدي الأحفاد، ولو فرضنا ووجدنا من يتجرأ باسم الفن ويبيح هذا الاختلاق في القصة التاريخية، فإنه لا يجوز أن يكون في التاريخ الإسلامي، لأن تاريخ المسلمين وثيق الصلة بعقائدهم ومبادئهم، ومن هنا نراه يستظل بلون من الحرمة أو القداسة، فيجب أن يكون بمأمن من تحريف المبطلين وتشويه المغرضين. ومن مكايد هذه الروايات أنها تصبغ حوادث الأبطال وأعمال الرجال بصبغة غرامية تتمثل في الهيام بالمرأة والخضوع لها والحرص عليها، وكأن العظماء من المسلمين في نظر هذا الكاتب لم يكونوا إلا مجانين تسيرهم العاطفة ويستبد بهم الهوى، مع أننا حين نراجع تاريخ هؤلاء الأبطال لا نجد في حياتهم متسعا للغرام الرخيص والهوى العابث، فقد شغلهم القرآن والدين والكفاح في ميادين الشهادة عن التفرغ لحياة اللهو واللعب، وبذلك خلفوا وراءهم صفحات مشرفات من البطولة، ولكن المؤلف أبى إلا أن يملأ حياة هؤلاء الغر الميامين بالصبوات والصبابات، فأبعد في الاختلاق والافتراء. ونجد في هذه الروايات أن صاحبها يدس في كل واحدة منها راهبا من الرهبان يصوره بصورة البطولة ويظهره بمظهر البطل الذي يدافع عن الحريات أو يدعو إلى المكرمات أو يعاون في إتمام الجلائل من الأعمال، فإن لم يختلق راهبا اختلق ديرا يصوره على أنه معقل الجنود المسلمين الهاربين وحصن المجاهدين المطاردين المضطهدين، وكأن المؤلف يهدف من وراء ذلك إلى أن يجعل لغير المسلمين دورا في نصرة المجاهدين المسلمين أو معاونتهم في إتمام مهماتهم، وأحيانا يسرف المؤلف في تشويهه، فيرجع الفضل في فتح بعض الأقطار، كالأندلس مثلا، إلى جهود غير المسلمين ومن لف لفهم. والله تبارك وتعالى أعلم.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    133

    افتراضي رد: جورجي زيدان والتاريخ الإسلامي

    جزاك الله خيرا على التوضيح
    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
    اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    903

    افتراضي رد: جورجي زيدان والتاريخ الإسلامي

    وجزاك الله تعالى الخير أخي الحبيب!

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •