أرجو توضيح كلام الذهبي في هذه الفقرة:

[محمد بن هاني]

بسم الله الرحمن الرحيم،

قال الإمام الذهبي رحمه الله في السير، في ترجمة شعيب بن أبي حمزة:
"بل رواية كتبه بالوجادة كاف في الحجة، وفي رواية أبي اليمان عنه بذلك دليل على إطلاق أخبرنا في الإجازة كما يتعاناه فضلاء المحدثين بالمغرب، وهو ضرب من التدليس، فإنه يوهم أنه بالسماع"

فما معنى قوله: " كما يتعاناه فضلاء المحدثين بالمغرب"؟

وهل قوله: "وهو ضرب من التدليس" أي: إطلاق لفظ أخبرنا في الإجازة؟ أم أن هذه العبارة متعلقة بما قبلها فيما يخص محدثي المغرب؟

وجزاكم الله خيرا.

[أبو هجر البغدادي]

السلام عليكم ورحمة الله ..
أحد الأخوة في ملتقى أهل الحديث سأل نفس المسألة ، وقد أجبناه هناك هكذا :
بسم الله الرحمن الرحيم ..
يتعاناه من أفعال المعاناة : أي يفعله بمعاناة ..
تقول : يتعانى الطب ، تعانيت النظم وهكذا ..

أما مسألتك الثانية فبيان ما يريد أن يقوله الذهبي كالآتي :

هل إطلاق الراوي أخبرنا فيما كان إجازة حجة عند أهل العلم ؟!!!!
ذكر الإمام الذهبي قبل ذلك بسطر واحد : أنّه حجّة عند المحققين بشرط إتقان المجيز والمجاز له ..

هل فيه ضرب من التدليس ؟؟؟؟؟
الجواب : لا شكّ في ذلك ؛ لكونه يوهم بالتحديث والسماع مع أنه مجرد إجازة لا أكثر ..

وكيف يكون حجة وفيه ضرب من التدليس ؟!!!
الجواب : لتحقق الحجيّة بين المجيز والمجاز ، وثاقة وضبطاً ، ومع تحققهما لا يضر ما عداهما لأنهما هما المعيار

وفي الجملة يريد أن يقول الإمام الذهبي رحمه الله ما يلي :
إطلاق الراوي أخبرنا في الإجازة حجة عند المحققين ، لكن فيه ضرب من التدليس ، لكونه يوهم بالسماع ، وهو غير مؤثّر بين المجيز والمجاز بشرط الوثاقة والضبط ، كما في أبي اليمان وشعيب .

أرجوا أن يكون وضح الأمر الآن

[محمد بن هاني]

جزاك الله خيرا أخي الكريم.