منتصر للحق
2012-03-07, 06:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى أهل هذا الاختصاص " علم الحديث الشريف"
نسأل عن درجة صحة هذا الحديث الذي أورده ابن عساكر في الأربعون في الحث على الجهاد
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَسَدِيُّ، أنا أَبُو الْفَرَجِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ جَعْفَرٍ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حُبَابَةَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ الأَنْمَاطِيُّ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى، ثنا مَعْمَرُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا قَاسِمُ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ غَزَا غَزْوَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل فَقَدْ أَدَّى إِلَى اللَّهِ عز وجلجَمِيعَ طَاعَتِهِ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ بِثَوَابِ اللَّهِ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْف إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًاق. قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! وَبَعْدَ هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي سَمِعْنَاهُ مِنْكَ، مَنْ يَدَعُ الْجِهَادَ وَيَقْعُدُ؟ قَالَ: " مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ، وَغَضِبَ عَلَيْهِ، وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا، قَوْمٌ يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ لا يَرَوْنَ الْجِهَادَ، وَقَدِ اتَّخَذَ رَبِّي عِنْدَهُ عَهْدًا لا يُخْلَفُ، أَيُّمَا عَبْدٍ لَقِيَهُ وَهُوَ يَرَى ذَلِكَ أَنْ يُعَذِّبَهُ عَذَابًا لا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ".
و بعض هذا الحديث كما في معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي
حَدَّثَنَا مُظَفَّرُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِشِيرَازَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَشَّابُ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ مَخْلَدٍ السُّرُوجِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم" مَنْ غَزَا غَزْوَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل فَقَدْ أَدَّى إِلَى اللَّهِ عز وجل جَمِيعَ طَاعَتِهِ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ "
الى أهل هذا الاختصاص " علم الحديث الشريف"
نسأل عن درجة صحة هذا الحديث الذي أورده ابن عساكر في الأربعون في الحث على الجهاد
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَسَدِيُّ، أنا أَبُو الْفَرَجِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ جَعْفَرٍ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حُبَابَةَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ الأَنْمَاطِيُّ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى، ثنا مَعْمَرُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا قَاسِمُ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ غَزَا غَزْوَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل فَقَدْ أَدَّى إِلَى اللَّهِ عز وجلجَمِيعَ طَاعَتِهِ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ بِثَوَابِ اللَّهِ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْف إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًاق. قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! وَبَعْدَ هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي سَمِعْنَاهُ مِنْكَ، مَنْ يَدَعُ الْجِهَادَ وَيَقْعُدُ؟ قَالَ: " مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ، وَغَضِبَ عَلَيْهِ، وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا، قَوْمٌ يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ لا يَرَوْنَ الْجِهَادَ، وَقَدِ اتَّخَذَ رَبِّي عِنْدَهُ عَهْدًا لا يُخْلَفُ، أَيُّمَا عَبْدٍ لَقِيَهُ وَهُوَ يَرَى ذَلِكَ أَنْ يُعَذِّبَهُ عَذَابًا لا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ".
و بعض هذا الحديث كما في معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي
حَدَّثَنَا مُظَفَّرُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِشِيرَازَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَشَّابُ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ مَخْلَدٍ السُّرُوجِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم" مَنْ غَزَا غَزْوَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل فَقَدْ أَدَّى إِلَى اللَّهِ عز وجل جَمِيعَ طَاعَتِهِ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ "