قراءة مخطوط(2)

[أبو رامه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قال ابن النقيب في شرحه على الشذور:
(أو) يتعدى إلى اثنين وهو القسم السادس، وينقسم إلى ثلاثة أضرب: ضرب يتعدى (تارة) بنفسه(لاثنين و)المرة (الأخرى.... عن التعدي)بنفسه وبحرف الجر(نحو زاد)، تقول من الأول:.......،ومن الثاني:زاد الشيء أي ازداد-كما ذكره في الصحاح-،(و) نحو (نقص)،تقول:نقصت المال دينارا،ونقص المال.
ملحوظه: ما بين الأقواس من النظم، وتمامه:
أو تارة لاثنين والأخرى.... عن التعدي نحو زاد ونقص
http://im12.njm5.com/e113254432911.png

[عبد الله الحمراني]

يغلب على ظني:
1- الأخرى جُنِّب عن التعدي
2- من الأول: أغرى به الله أمرًا.

[أبو رامه]

وأنا قرأتها ابتداءً هكذا، ولكن عدلت عنها لسببين:
في الكلمة الأولى القافية على حرف الصاد(نحو زاد ونقص)
أما الكلمة الثانية فلا تستقيم لأنه ذكرها مثالا على ما يتعدى بنفسه لاثنين،و(أغرى) يتعدى بنفسه لواحد.
فأرجو من الجميع العون -بعد الله تعالى-.
وجزاكم الله خيرا.

[عبد الله الحمراني]

1- الكلمة الأولى ، وضَع الناسخ فوق الكلمة علامة يبدو أنها علامة استشكال ، وبعض النسخَة يفعلون ذلك.
2- أصبت في قولك عن (أغرى)، لكن إذا نظرتَ في تمام العبارة فلن تجد سوى كلمة (أمرًا) وتظهر عليها علامة النصب، كما تظهر على لفظ الجلالة علامة الرفع!
وفقكم الله.

[أبوبثينة الجزائري]

الأخ الكريم /
كما نبَّه الأخ المشرف، فإن كاتب المخطوط قد وضع فوق الكلمة الاولى ضبَّة وهي علامة استشكال واستفسار، لدلالة على أنه رسمها دون فهم، وأظنها هكذا : والمرة الأخرى تحدث عن التعدي بنفسه .... .
اما عن الثانية فلم يظهر لي وجهها.
وفقكم الله.

[أبو رامه]

أخي العزيز
اختيارنا لـ(تحدث)ـ يؤدي إلى نقيض المقصود.
فالمصنف يمثِّل لعدم حدوث التعدي سواء بالفعل نفسه أم بغيره، ولهذا مثَّل له بـ(زاد).