تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : شرح النظم الفائق (1) في أحكام هاء الكناية



القارئ المليجي
2011-12-22, 12:13 PM
أحمد محمد سليمان

شرح النظم الفائق (1) في أحكام هاء الكناية
الحمد لله وحده، عليه معتَمَدي، وإليه ألتجي.

والصَّلاة والسَّلام على أشرف الخَلْق، المُنَزَّلِ عليْه الكتابُ بالحقّ.

وبعدُ:
فهذا نظمٌ أجهدتُ فيه قريحتي الكليلة، وأسْهرتُها اللياليَ الطويلة؛ رجاءَ أن أشرُفَ بالانتِساب إلى النَّظم في عِلم القِراءات، ويُقرَنَ هذا النَّظمُ - باحتيالي فيه - بنظْم الإمام الشاطبي - عليه سحائبُ الرحمات.

وهذا بابُ "هاء الكناية"، قد أغْراني لمَّا وجدتُ الإمام الشَّاطبيَّ - رحِمه اللهُ - قد أغْرب في بعضِ عباراتِه فيه، فأشكلَ على بعض الناس مرادُه، كما سأنوِّه عليه في هذا الشرح، فقلتُ: أوضِّحه لنفسي ولغيري غاية الإيضاح، وأكشِّفُ مخدَّراتِه حتَّى تبْدو كشمْس الصَّباح، ومن الله أستمدُّ التوفيق.

القارئ المليجي
2011-12-22, 03:21 PM
الموضوع منشور هنا:
http://www.alukah.net/Sharia/0/36621/

القارئ المليجي
2011-12-24, 10:47 AM
النظم الفائق (2) في إدغام ذال (إذ) ودال (قد) وتاء التأنيث ولام (هل وبل)

(القارئ المليجي)
أحْمد بْن محمَّد بْن أحْمد سُليْمان
سأذْكرُ إِذْ مَعْ قَدْ وَتَاءَ مُؤنَّثٍ * * * صريحًا بِلا رَمزٍ وهَلْ بَلْ عَلَى الوِلا
فَمَعْ سِتَّةٍ إِذْ هُمْ (تَجِدْ) وَصفيرُها * * * فَأظْهِرْ لِمَكٍّ عاصمٍ نافعٍ جَلا
علِيٌّ كخلادٍ مَعَ الجِيمِ أظْهَرَا * * * وتا خَلَفٌ مَعْ دالٍ ادْغَمَ مُثْقِلا
وفِي الكُلِّ بصْرٍ وابْنُ ذَكْوانَ دَالَهَا * * * هِشامٌ كَبصْرٍ كُلُّهُمْ جَا مُفصَّلا
ثَمانيةٌ معْ قدْ صَفيرٌ وخَمْسةٌ * * * ظَلُومًا جَهولاً ضَاقَ ذَرْعًا شَكَا البِلى
فَأظْهَرَ قالونٌ ومَكٍّ وعاصِمٌ * * * وأَدْغمَ وَرْشٌ ظا وضادًا فَثَقَّلا
وَحرْفيهِ والذَّالَ ابنُ ذَكْوانَ مُدْغِمٌ * * * وفي الزَّايِ خُلفٌ وهْو في المُلْكِ أُرْسِلا
وَلِلباقِ إِدْغامٌ ولكِنْ هِشامُهُمْ * * * بِقد ظلَمكْ فِي صادَ أظْهرَ مُكمِلا
وَفِي ستَّةٍ معْ تاءِ (جاءَتْ) ونَحْوِهَا * * * صفيرٌ وجِيمٌ ثَا وَظاءٌ رُمِ العُلا
فَأظْهَرَ قالونٌ ومَكٍّ وعاصِمٌ * * * كَقَدْ ثُمَّ وَرْشٌ أَدْغَمَ الظَّا فَثَقَّلا
هِشامٌ بإِظْهارٍ يَقولُ لَهُدِّمَتْ * * * كَذَا شَيْخُهُ فِي الزَّايِ والسِّينِ أكْمَلا
وفِي وجَبَتْ خُلفُ ابْنِ ذَكْوانَ مُهمَلٌ * * * فَأَظْهِرْ مَعًا فِي الجيمِ لِلشَّامِ مُجمِلا
وَمَعْ هَلْ وَبَلْ تَأْتِي حُروفٌ ورَمْزُهَا * * * سَما زادُ طاوٍ ظَامئٍ ضِيمَ نُقِّلا
ثَوَى تَائِبًا تَمَّتْ تُعَدُّ ثَمانيًا * * * فأَدْغَمَ فيهِنَّ الكسائِي عَلى الوِلا
وحَمزةُ في تاءٍ وثاءٍ وسينِهَا * * * وخلاَّدُهُ(1) فِي بلْ طَبَعْ خُلفُه انْجلَى
وأُدغِمَ للبصريِّ فِي هَل تَرَى معًا * * * هِشامٌ بِحرْفَي "ضَنَّ" أَظهِرْ مُكمِّلا
وهَلْ تَستَوِي فِي الرَّعْدِ وَالبَاقِ مُظْهِرٌ * * * إِذَا لَمْ يُقَلْ تَمَّتْ فأَحْسِنْ تَأوُّلا

(1) خلاده لتقدُّم ذكر حمزة في البيت، ويصح (وخلادُهم) كلفظ الإمام الشاطبي عند هذا الموضع.