تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : حال أم خبر لمبتدأ محذوف ؟


الخيميائي
2011-12-16, 10:36 PM
سرت وخلفي أهلي ، متحمسون متفائلون
لماذا لا نعتبر ( متحمسون ) هي حال الأهل في سيرهم خلفي فتُنصب ( متحمسين ) ، بدلا من اعتبارها خبر لمبتدأ محذوف
أبو سرور
2011-12-17, 07:10 PM
إذا كان هناك مبتدأ محذوف؛ فماهو التقدير؟
هل هو : سرت وخلفي أهلي وهم متحمسون؟
أعتقد ـ والله أعلم ـ أن " متحمسون " خبر للمبتدأ " أهلي " أما شبه الجملة " خلفي " فمتعلق بالمبتدأ وأصل الجملة كالتالي:
ـ سرت وأهلي خلفي متحمسون
والجملة الاسمية" أهلي خلفي متحمسون " في محل نصب حال لأن صاحب الحال ضمير " تُ" وهو معرفة ، والجمل بعد المعارف أحوال والله أعلم.
هناء عبد الله
2011-12-17, 11:09 PM
الصواب هو : سرت وخلفي أهلي متحمسين.
الواو: حالية.
خلفي: ظرف (خبر مقدم).
أهلي: (مبتدأ مؤخر).
متحمسين: حال للأهل.
والجملة الاسمية في محل نصب حال، وصاحبها هو: تاء الفاعل.
الخيميائي
2011-12-19, 08:36 PM
إذا كان هناك مبتدأ محذوف؛ فماهو التقدير؟
هل هو : سرت وخلفي أهلي وهم متحمسون؟
أعتقد ـ والله أعلم ـ أن " متحمسون " خبر للمبتدأ " أهلي " أما شبه الجملة " خلفي " فمتعلق بالمبتدأ وأصل الجملة كالتالي:
ـ سرت وأهلي خلفي متحمسون
والجملة الاسمية" أهلي خلفي متحمسون " في محل نصب حال لأن صاحب الحال ضمير " تُ" وهو معرفة ، والجمل بعد المعارف أحوال والله أعلم.
شكرا أخي الكريم ابو سرور
وان كان في نفسي شيء من اعتبار متحمسون خبر للمبتدأ أهلي
حفظك الله ورعاك
الخيميائي
2011-12-19, 08:37 PM
الصواب هو : سرت وخلفي أهلي متحمسين.
الواو: حالية.
خلفي: ظرف (خبر مقدم).
أهلي: (مبتدأ مؤخر).
متحمسين: حال للأهل.
والجملة الاسمية في محل نصب حال، وصاحبها هو: تاء الفاعل.

حفظك الله أختي الكريمة
وهذا ظني أنا أيضا قد تقوى بطرحك
خالص الشكر
أبو بكر المحلي
2011-12-20, 02:21 AM
يجوز الوجهان:
الرفع على أنه خبرٌ لـ(أهل)، والنصب على الحالية.
هناء عبد الله
2011-12-20, 01:32 PM
أخي أبا بكر:
ما علة تجويزك لكون (محمسين) خبرًا للأهل؟
وإذا كانت كذلك فما محل الظرف (خلفي) من الإعراب؟

بوركت.
أبو بكر المحلي
2011-12-20, 09:02 PM
بارك الله فيكم.
http://www.ahlalloghah.com/showpost.php?p=23770&postcount=1210
هناء عبد الله
2011-12-21, 01:59 PM
جزيت خيرًا.
الخيميائي
2011-12-21, 10:31 PM
اشكركم اخوتي على هذا الإثراء
أبو عبد الله المصري
2012-06-01, 05:55 PM
الوجهان جائزان ، و الله أعلم .
شيخ المحققين
2012-06-02, 04:57 PM
بارك الله فيكم.
http://www.ahlalloghah.com/showpost.php?p=23770&postcount=1210

حيا الله شيخنا..

أظن - بارك الله فيك - أن ثمة فرقًا بين هذا المثال والمثال الذي في الرابط، ففي قولنا: المطر في كبد السماء كامن؛ الذي يحدد الإعراب هو المعنى، فإن كان الإخبار عن كينونة المطر في كبد السماء فالخبر متعلق الجار والمجرور، وإن كان الإخبار عن الكمون فالخبر (كامن) وأما في هذا المثال: سرت وخلفي أهلي متحمسون؛ فأظن المعنى لا يحتمل إلا أن يكون الخبر متعلق الظرف، و(متحمسون) خبرًا لمبتدأ محذوف. والمانع - فيما يظهر لي - هو تقدم الظرف، إذ لو قال: سرت وأهلي خلفي متحمسون لاستقام جعل (متحمسون) خبرًا لـ (أهلي)
هذا ما يبدو لي من التأمل في السياق، فما رأيك يا شيخنا ؟
أبو بكر المحلي
2012-06-03, 09:41 PM
حياك الله، وبياك يا أستاذنا الحبيب،

أظن - بارك الله فيك - أن ثمة فرقًا بين هذا المثال والمثال الذي في الرابط، ففي قولنا: المطر في كبد السماء كامن؛ الذي يحدد الإعراب هو المعنى، فإن كان الإخبار عن كينونة المطر في كبد السماء فالخبر متعلق الجار والمجرور، وإن كان الإخبار عن الكمون فالخبر (كامن)
نعم، ويجوز أن يكون (كامن) خبرًا من بعد خبرٍ.

والمانع - فيما يظهر لي - هو تقدم الظرف، إذ لو قال: سرت وأهلي خلفي متحمسون لاستقام جعل (متحمسون) خبرًا لـ (أهلي)
ولم كان ذلك مانعًا؟
ذكر محمد بن إبراهيم الحضرمي في مشكل إعراب الأشعار الستة الجاهلية (3 /15) أنه يجوز في قول النابغة:
*من الرقش في أنيابها السم ناقع*
أن يكون (السم ناقع) مبتدأً وخبرًا، والجار والمجرور (في أنيابها) على نية الطرح، أو أن يكون الجار والمجرور خبرًا، و(ناقع) خبرًا بعد خبر.