هداية شيعية إلى الحق.."قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا"

[أبو القاسم]

بدأت القصة..عندما قال لي أحد الأصدقاء الطيبين إنه أحب فتاة شيعية!
وهو عازم على الزواج بها!
فابتدرته قائلا:وهل يحق لك ذلك؟
قال:هي ليست كبقية الشيعة..بل في غاية الطيبة والبراءة
قلت له:دعني أمتحنها لك..
فقال لك ذلك..

وإنما فعلت ذلك حماية لصديقي مما هو واقع فيه وما ينويه
فدعاها ذات يوم ودعاني..للحوار على برنامج "المرسال"..أي المسنجر بلغة الخواجات

ودار بيننا ما سيأتي:-

جئت لها بنص من كلام الخميني -فضح الله سره-دون أن أنسبه له..وسألتها:
هل يمكن أن يقول بهذا الكلام مسلم؟(وكان الكلام يتضمن القول بتحريف القرآن)
فسكتت ولم تحر ردا..واشترطت أن تعرف القائل!
المهم..دار حوار مطوّل..وصديقي ينظر..
وكانت نهاية المطاف أنها كغيرها متعصبة لشيوخها ولدينها..
فكنت أقول له:أرأيت؟
فما زلت به حتى اقتنع!

ودارت الأيام..وقد احتفظ كلانا ببريد الآخر
فكنت كلما وجدت الفرصة سانحة..دعوتها..وذ كّرتها
بما يمنّ الله من حجج ويفيض من براهين..
غير أني لمست فيها صفة شعرت أن الله سيهديها بها..مع ما تملكه من جحود لدرجة موافقة علمائها بزعم التحريف!..قالتها هكذا :"وما المانع أن يكون تحرّف بأيدي الصحابة"(!!)

هذه الصفة..هي الاستماع برغم قسوتي في أحيان كثيرة
مع أدب عجيب..
وهو ما كان يحملني قسرا على الحلم بله التحلّم
وإنما كنت أغضب لما أسمعه منها من كفر صريح

فلما قالت الكلمة الآنفة الذكر عن القرآن..دعوت عليها!
وقلت:أمرضك الله بحمى تقعدك الفراش فلا تقومي حتى تعلمي أن الله حق

وما هي إلا أيام..حتى مرضت فعلا..وبتعبيرها "مرضة لئيمة"
فكانت هذه أول انتباهة منها لما هي عليه من ضلال
حيث جاءت بعد غياب طويل وأنطقها الله بأنه سبحانه أجاب دعائي!

من الطريف أني لما ذكرت هذا للشيخ الدكتور ماهر قال لي معاتبا:
أصبحت درويشا صوفيا؟!
ثم قال:إن الداعية لابد أن يترفّق..لا أن يدعو على الناس
فقلت للشيخ:صدقتم..غير أني غضبت لمجاهرتها بأشياء تشمئز من سماعها النفوس الموحدة

ثم مرت أيام وليال
وكان هذا النقاش..مؤثرا وإليكموه:-
قلت لها:تخيلي أنه طلب منك توليف كتاب في العربية..
فلما ألّفتيه
إذا هو محتوٍ على كل شيء إلا على الأصول منها
ماذا سيقول عنك الناس؟
بلهاء أو مجنونة..أليس كذلك؟
قالت:بلى!

قلت هذا كتاب الله ليس صفحة أو صفحتين..بل هو مجلد كبير
فيه الصلاة والصيام والحج والزكاة وصلة الأرحام والجهاد والأخلاق ..حتى الحيض
فأين الإمامة..التي هي ركن أصيل تكفّرون على أساسها الناس؟

فجاءت بآية"وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون"
فقلت لها..إيت بالقرآن..وافتحي صفحة كذا..
واقرئي السياق
ثم ابتدرتها:عمن تتحدث الآية؟
قالت:عن بني إسرائيل
قلت:أحسنت
ثم عقبتُ, قائلا:أنت باستطاعتك أن تكوني إمامة لو أردت
ذلك أن الله يقول:لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون
فمن حقق هذين الشرطين صار إماما بحسبهما

ثم سألتها:هل يجوز أن تدعي الله:اللهم اجعلني للمتقين إمامة؟
فكرت..ثم قالت:نعم
قلت:أحسنت
لأن من دعاء المؤمنين:واجعلن� � للمتقين إماما..كما في القرآن العظيم

ثم أردفت :
إذن الإمامة في القرآن..لا علاقة لها بالمفهوم الشيعي ألبتة..
---------
انتهى

وبعد يومين..أرسلت لي رسالة من كلمة واحدة.."باركلي.."

فلا أذكر أني سعدت في يوم كيومي هذا..

والحمد لله أولا وآخرا

والسلام عليكم

ملاحظة:العجيب أن صاحبنا المذكور عدل عن الزواج بها
وعجبي(!)

[إمام الأندلس]

ابكيتني للمرة الثانية.....

[أمل*]

أخي الكريم ، وهل يجوز محادثة المرأة الغريبة على المسنجر بهدف الدعوة إلى الله ؟

[النعمان]

جزاك الله خير اخي الكريم

نسأل الله لها الثبات على الحق حتى الممات

[النعمان]

جزاك الله خير اخي الكريم

نسأل الله لها الثبات على الحق حتى الممات

[أبو القاسم]

شكر الله لكما أخوي الكريمين

أختي الفاضلة أمل
إن كان المقصود بالسؤال النصح..فجزاك الله خيرا
وإن كان الاستفهام الحقيقي..فالجواب أن ضوابط التواصل بين الجنسين معلومة
فإذا لم تكن ثم حاجة فأميل للمنع
ولكن لو كان ثمّ امرأة ..تسأل عن الإسلام..ويرجى لها الهداية
فهل يقال بعدم التواصل والسعي في هدايتها ..بحجة سد الذريعة والحاصل أنها مجرد كلمات مكتوبة؟
الجواب :لا..ولو بالصوت والمشافهة
والضابط في ذلك التقيد بالضوابط الشرعية المعلومة
مع مراقبة الله بلحظ النية
والله الموفق

ملاحظة:الأولى في مثل هذه الاعتراضات أن تكون مستقلة كرسالة خاصة ونحوها خصوصا إن كان للنصح
حتى لا ينحرف الموضوع عن مساره المرجو

[إمام الأندلس]

من قال بالتحريم يلزمه الدليل....
وكلام الاخ ابو القاسم واضح وبين وإن كنت لااوافقه في بعض الامور فالمرجوا عدم تحريف مسار الموضوع...

[أبو معاذ الألوكي]

من قال بالتحريم يلزمه الدليل....

أخي الحبيب إما م الإندلس: الأدلة على التحذير من محادثة النساء والبساطة في الكلام.. أكثر
من أن تحصر في كتاب الله وسنة رسوله(ص) والله عزوجل يقول ( ينساء النبي لستن كأحد من النساء
إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفا) أخي : من مناّ يقول
ليس في قلبي مرض..أو ميل إلى النساء..فالحذر الحذر قد تقول هذا خاص في نساء النبي (ص)
والمؤمنات فأقول لك..أخي إذا كان خاص بنساء المؤمنين فغيرهن من باب أولى..
قوله(ص) في حادثة صفية عندما ذهب يشيعها ...( على رسلكم إنها صفية... قالوا يارسول الله ..
قال إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم..الحديث أخي إمام الإندلس أعلم أن في عبارتي قسوة على
أبو القاسم فليس قصدي القسوة ذات القسوة ،لا والذي نفسي نفسي بيده..إني أخاف عليه من
العواقب فوالله إني أعرف كثيراً من طلابة العلم الذين كانوا يتساهلون في محادثة النساء..بحجة
الدعوة والمصلحة والأن تغيرت أحوالهم من الضلالة إلى الهدى ومن النور إلى الظلمات..
نسأل الله العافية والسلامة والثبات حتى الممات..
وأخيراً :
والله إن العزة كل العزة في ترك النساء على الخاص والعام
مهما كانت الظروف وو الله إن الذل كل الذل في محادثة
النساء سواء على الخاص أو غيره ... وكم زلت قدم بسبب النساء
وكم إنحرف من مستقيم ...فالله الله ياأخوان الحذر الحذر ...
فوالله إنهن ...وليتذكر كل منا قوله تعالى :
( يأيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً ولاتتبعوا خطوات
الشيطان إنه لكم عدو مبين إنما يأمركم بسوءوالفحشاء وأن
تقولوا على الله مالاتعلمون...)الا ية

[أبو معاذ الألوكي]

وكلام الاخ ابو القاسم واضح وبين وإن كنت لااوافقه في بعض الامور


أخي الحبيب إن كنت لاتوافقه فلماذا لاتناصحه!! أعلم أنك ستقول سوف أناصحه على الخاص
أخي إذا أخطأ على الملاء فلماذا لاتصحح له؟؟
لكي لا توهم غيرك أن كلامه عن الحق وهذه للمرة الثانية تقول فيها أنك بكيت!!

[إمام الأندلس]

أخي الحبيب إما م الإندلس: الأدلة على التحذير من محادثة النساء والبساطة في الكلام.. أكثر
من أن تحصر في كتاب الله وسنة رسوله(ص) والله عزوجل يقول ( ينساء النبي لستن كأحد من النساء
إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفا) أخي : من مناّ يقول
ليس في قلبي مرض..أو ميل إلى النساء..فالحذر الحذر قد تقول هذا خاص في نساء النبي (ص)
والمؤمنات فأقول لك..أخي إذا كان خاص بنساء المؤمنين فغيرهن من باب أولى..
قوله(ص) في حادثة صفية عندما ذهب يشيعها ...( على رسلكم إنها صفية... قالوا يارسول الله ..
قال إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم..الحديث أخي إمام الإندلس أعلم أن في عبارتي قسوة على
أبو القاسم فليس قصدي القسوة ذات القسوة ،لا والذي نفسي نفسي بيده..إني أخاف عليه من
العواقب فوالله إني أعرف كثيراً من طلابة العلم الذين كانوا يتساهلون في محادثة النساء..بحجة
الدعوة والمصلحة والأن تغيرت أحوالهم من الضلالة إلى الهدى ومن النور إلى الظلمات..
نسأل الله العافية والسلامة والثبات حتى الممات..
وأخيراً :
والله إن العزة كل العزة في ترك النساء على الخاص والعام
مهما كانت الظروف وو الله إن الذل كل الذل في محادثة
النساء سواء على الخاص أو غيره ... وكم زلت قدم بسبب النساء
وكم إنحرف من مستقيم ...فالله الله ياأخوان الحذر الحذر ...
فوالله إنهن ...وليتذكر كل منا قوله تعالى :
( يأيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً ولاتتبعوا خطوات
الشيطان إنه لكم عدو مبين إنما يأمركم بسوءوالفحشاء وأن
تقولوا على الله مالاتعلمون...)الا ية
أقول له: عمرا فيسمعه سعدا *** ويكتبه حمدا وينطقه زيدا!
أخي الكريم...كلامك جميل لكن لاعلاقة له بالموضوع وحبذا يكون في موضعه
وارجوا منك وهذه نصيحة لك في الملأ -كي لايغتر الناس على حد تعبيرك- " لا يجوز اختصار عبارة صلى الله عليه وسلم الواجب ذكرها بعد ذكر اسم النبي محمد بــ"ص"
ونصيحة اخرى على الملأ-كي لايغتر الناس على حد تعبيرك -صحح الاية
" يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء .."الايات
اخي الحبيب يقول السراج البلقينـي في محاسن الاصطلاح : " لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض ..."
والله تعالى اعلم
..

[رشيد الحضرمي]

بارك الله فيك أخي أبا القاسم .
ولعلنا لانتعرض لك فتصيبنا بدعائك ( ابتسامة)

[أبو القاسم]

حياك الله أخي إمام
ولا بأس عليك
أخي الحبيب ابن رشد..لفتة كريمة
ونرجو بهذه المناسبة ألا ينساها الكرام من دعائهم الصالح

[ضياء السالك]

أخي القصة تحتاج منا إلى تفكر

و أن سبيل الدعوة مفتوح والناس بوسعها أن تتقبل لكن أين الرجال ؟؟

بارك الله فيك وفي علمك

[أبو القاسم]

شكر الله لكم..

أخي أبا معاذ لا تظن أن عدم ردي يعني العجز..فكلامك بصراحة يخلو من أي دليل
غير أني أفرّ من الجدال..
والله الموفق

[باغية التقوى]

جزاك الله خيرا جعل الله هدايتها فى ميزان حسناتك.

[أبوإبراهيم]

.......
ملاحظة:العجيب أن صاحبنا المذكور عدل عن الزواج بها
وعجبي(!)
جزاك الله خيراً وزادك توفيقاً.
لعلك تتزوجها أو تزوجها فيكمل جميلك.

[أبو القاسم]

أختي باغية التقوى..ولكم بمثل..شكر الله لكم

أخي الفاضل أبا إبراهيم أحيييك على غيرتِك..وأشكرك على دعائك
ولو كان الأمر مقدورا ..لفعلت..
والله الموفق

[أبوإبراهيم]

أخي الكريم ، وهل يجوز محادثة المرأة الغريبة على المسنجر بهدف الدعوة إلى الله ؟
(1) الظاهر أن الكلام مع المرأة الأجنبية للنصح جائز,فعله النبي(ص) وأصحابه.
دل على ذلك قول الله تعالى:
( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا )- [الأحزاب/32]
ووجه الدلالة أن الله تعالى نهاهن عن بعض الكلام,وهو الكلام بخضوع دل ذلك على أن غير ذلك من الكلام جائز.
(2) حديث الصحيحين من رواية أنس ررر:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَقُولُ لاِمْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ تَعْرِفِينَ فُلاَنَةَ قَالَتْ نَعَمْ . قَالَ فَإِنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ بِهَا وَهْىَ تَبْكِى عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ « اتَّقِى اللَّهَ وَاصْبِرِى » . فَقَالَتْ إِلَيْكَ عَنِّى ، فَإِنَّكَ خِلْوٌ مِنْ مُصِيبَتِى . قَالَ فَجَاوَزَهَا وَمَضَى فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ فَقَالَ مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . قَالَتْ مَا عَرَفْتُهُ قَالَ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ فَجَاءَتْ إِلَى بَابِهِ فَلَمْ تَجِدْ عَلَيْهِ بَوَّابًا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا عَرَفْتُكَ . فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « إِنَّ الصَّبْرَ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ » .
وبوب له البخاري رحمه الله:- باب قول الرجل للمرأة عند القبر اصبري
(3) ومن فعل أصحاب النبي(ص) حديث أبي هريرةررر:
عن موسى بن يسار رضي الله عنه قال مرت بأبي هريرة امرأة وريحها تعصف فقال لها أين تريدين يا أمة الجبار قالت إلى المسجد
قال وتطيبت قالت نعم.
قال فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله من امرأة صلاة خرجت إلى المسجد وريحها تعصف حتى ترجع فتغتسل
رواه ابن خزيمة في صحيحه وصححه الألباني.
اما التفريق بين الماسنجر وغيره فيحتاج إلى دليل.
بقي التنبيه على أن العلماء رحمهم الله نصوا على أن من صور الخضوع بالقول -غير التكسر في الكلام-الاسترسال في الحديث لغير حاجة,وهذا ضابط مهم جداً.
وفق الله الجميع,وعذراً لصرف الموضوع عن أصله لكنها مسألة عرضت واحتيج لمدارستها.

[تميمي ابوعبدالله]

جزاك الله خير اخي الكريم

نسأل الله لها الثبات على الحق حتى الممات

[خلوصي]

سأؤلف كتابا عنوانه :
كرامات أبي القاسم !! " أنياب "

زادكم الله توفيقاً .