من فضلكم ساعدوني بالردعلى أسئلتي التاليةالطالب علمية

[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
من فضلكم ساعدوني بالردعلى أسئلتي التاليةالطالب علمية
الأول
ماهوالاسم والترجمة لهذالرجل الأعرابي السائل في الحديث التالي
سنن ابن ماجة ـ محقق ومشكول - (1 / 271)
422- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا خَالِي يَعْلَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ ، فَأَرَاهُ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ ، أَوْ تَعَدَّى ، أَوْ ظَلَمَ.
الثاني
ماهوالاسم والترجمة للرجل المبهم المتوضي في هذاالحديث التالي
سنن ابن ماجة ـ محقق ومشكول - (1 / 272)
424- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ رَجُلاً يَتَوَضَّأُ ، فَقَالَ : لاَ تُسْرِفْ ، لاَ تُسْرِفْ.

الثالث
المطلوب من هو سعد المذكور في الحديث التالي
سنن ابن ماجة ـ محقق ومشكول - (1 / 272)
425- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَعَافِرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَقَالَ : مَا هَذَا السَّرَفُ ؟ فَقَالَ : أَفِي الْوُضُوءِ إِسْرَافٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهَرٍ جَارٍ.

شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...

[عبدالله ديمان]

انت تسال وانت تعرف الاجابة ام تريد الفائدة

[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]

انت تسال وانت تعرف الاجابة ام تريد الفائدة

لابل أحتاج المساعدة من الإخوة الأفاضل لامثلكم فلاتحرموني من شفقاتكم
شكراوجزاكم الله

[أبو زُرعة الرازي]

الحديث الاول : هذا الخبر غير الأشجعي ويعلى وزعم أبو داود في كتاب التفرد أنه من منفردات أهل الطائف ورواه ابن ماجه في سننه كذلك ورواه أحمد في مسنده والنسائي في سننه بلفظ فقد أساء وتعدى وظلم الثالث , والراجحُ عندي أخي الكريم أن التعريف بهذا الرجل لايضر الخبر ففي المتن أنهُ أعرابي ولكن جهالتهُ لا تعني أن الخبر ضعيف فسؤال النبي عن أمر من الدين .

ربما يفيدك المشائخ حول من يكون لأني لم أجد ما يشيرُ إليه .

الحديث الثاني : ضعيف .

- ( لا تسرف ، لا تسرف . يعني : في الوضوء ) .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 10/ 323 :
$موضوع$
أخرجه ابن ماجه (1/ 164) عن بقية عن محمد بن الفضل عن أبيه عن سالم عن ابن عمر قال :
رأى رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يتوضأ ، فقال ... فذكره .
قلت : وهذا موضوع ؛ آفته محمد بن الفضل - وهو ابن عطية - كذاب .
وأبوه ضعيف .
وبقية مدلس ؛ وقد عنعنه .
وقال البوصيري في "الزوائد" (32/ 2) :
"هذا إسناد ضعيف ؛ الفضل بن عطية ضعيف . وابنه كذاب . وبقية مدلس" .
وروى ابن ماجه ، وأحمد أيضا (2/ 221) من طريق ابن لهيعة عن حيي بن عبدالله المعافري عن أبي عبدالرحمن الحبلي عن عبدالله بن عمرو :
أن رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضأ ، فقال :
"ما هذا السرف ؟!" . فقال : أفي الوضوء إسراف ؟! قال :
"نعم ؛ وإن كنت في نهر جار" .
قلت : وهذا إسناد ضعيف ؛ لسوء حفظ ابن لهيعة :
ونحوه حيي بن عبدالله المعافري ؛ قال الحافظ في "التقريب" :
"صدوق يهم" .
وبهما أعله البوصيري في "الزوائد" أيضا .
ثم تبين لي ضعف هذا الإعلال ، وأن الحديث حسن الإسناد ، وفي تحقيق أودعته في الكتاب الآخر : "الصحيحة" ، المجلد السابع منه رقم (3292) . فالحديث الثاني ضعيف فلا يضر معرفة الرجل المهم أم لا , وسواء عرف أم لم يعرف فذلك في متن الحديث لا في إسناده . والله أعلم .

الحديث الثالث وفي التلخيص : " قوله : عد من السنن ، عدم الإسراف في صب الماء ، روى ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمرو : { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضأ ، فقال : ما هذا السرف ؟ فقال : أفي الوضوء إسراف ؟ قال : نعم ، وإن كنت على نهر جار } وروى الترمذي وغيره ، من حديث أبي بن كعب مرفوعا : { إن للوضوء شيطانا يقال له : الولهان ، فاتقوا وسواس الماء } في إسناده ضعف ، وروى البيهقي بسند ضعيف ، من حديث عمران بن حصين نحوه " وقد ضعفهُ الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة معرض حديثه حول حديث " لا تسرف " وفي تراجعات الإمام الألباني في التضعيف قد صحح الخبر وهو سعد بن أبي وقاص .

والدليل مرقاة المصابيح في شرح مشكاة المصابيح . والله أعلم .

[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]

عفوا يعني في مرقاة المفاتيح شرح مشكاةالمصابيح تصريح بأن سعدهذا هو سعدبن أبي وقاص رضي الله عنه
من فضلك الإحالة الكاملةلكي أن ايضاأراجع
شكراوجزاك الله

[أبو زُرعة الرازي]

أحلتك إلي المرجع وفقك الله للخير , فالحديث في مرقاة المفاتيح .