في جميع النسخ التي طالعتها وجدت "الحارث بن فضيل"بكسرالثاء في سند هذالحديث فلماذا هل ه

[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
سنن ابن ماجة ـ محقق ومشكول - (1 / 221)
334- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، وَاسْمُهُ : عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ ، قَالَ : حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ , فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فَأَبْعَدَ.



في جميع النسخ التي طالعتها وجدت "الحارث بن فضيل"بكسرالثاء في سند هذالحديث فلماذا هل هذاصحيح أم لا
شكراوجزاك الله
__________________

عنوان سعادة العبد: إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق.

[عبد الله الحمراني]

الصواب: وَالْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ.
لأن الحارث معطوف على عمارة بن خزيمة (وهو اسم مجرور)، وهما مشتركان في الرواية عن ابن أبي قراد.