كيف نتعرف على ما تصحف في المطبوع؟

[يحيى خليل]

- هذه المرة أنت الذي ستكتب: تصحف في المطبوع.
وهذا الموضوع، لو مررت على عشرات المواقع، وقرأت عشرات الآلاف من المواضيع، فلن تجد موضوعًا واحدًا يتخصص في إصلاح ما أفسده الناشرون والمحققون وأشباههم.
وعندما لم ينشغل الناس بالحق، فاشتغلوا بالباطل، حتى تيسر لهم.
فالناس منشغلون بالأحزاب، بعد أن كانت خطيئة، وبطلب الرئاسة، بعد أن كانت جريمة، وعدد المقاعد في البرلمان، والدستور الذي يستمد التشريع من الشعب، والحرب بين الطوائف السلفية التي اختلفت، والإخوانية التي انتعشت.
والمسلم يشغل نفسه بالحق، فتعالوا ننشغل بالإصلاح، ونتعلمه، ونتسابق فيه.
في هذا الموضوع ، لن أكتب: تصحف في المطبوع، أنت الذي ستكتب، وسوف أنقل لكم هنا (الموضوع) كما ورد في الكتاب، وأطلب منكم البحث والتنقيب لكشف الخطأ في هذا الموضوع، والتعليق عليه، وذكر الأدلة على التحريف أو التصحيف أو السقط.
- ومن حق غيري أيضا أن يضع لنا هو الاختبار.
هنا، وبكثرة العمل، سيتكون في داخل الكثيرين منا (هِبةٌ من الله) يتعرف بها على الخطأ بمجرد النظر في الصفحة.
وعندما يشعر الذين يعملون بتجارة التحقيق أن هناك العديد من النقاد، والمصلحين، الذين يتتبعون التصحيف والتحريف، تأكدوا أن كثيرا من هؤلاء سيفكرون ألف مرة قبل نزول أي كتاب، وبدلا من أن يقوموا بطبخ وعجن الكتاب في عدة أشهر، ولأن أغلبهم لا يخافون من الله، فهنا سيخافون من الفضيحة.
وأعتقد أنكم شعرتم بذلك في الأشهر القليلة الماضية.
لأن هؤلاء أيها الإخوة عندما يقومون بتحريف الكتب، يعلمون أنها ستقع في يد من لا يقرأ، وإذا قرأ فهو لا يفهم، ولذلك يهتمون بتلوين الصفحات بالأحمر، والأخضر، والغلاف، بالزخارف، ولا مانع من إضافة: راجعه العلامة الشيخ أبو العلاء الدماصي (أي كلام)، وقد رأيتم.
والآن؛ نبدأ على بركة الله.
*** موضوعنا الأول في الجامع لما تصحف في المطبوع يسير كما هو.

[يحيى خليل]

السؤال الأول:
- مصنف ابن أبي شيبة:
2174- حَدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَقُولَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ: الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ. (1/208).
وقع تصحيفٌ في الطبعات الثلاث، دار القبلة (2174)، والرُّشد (2172)، ودار الفاروق (2178) .
- ما هو هذا التصحيف
والجائزة: {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ}.

[أبو حاتم ابن عاشور]

/// في صحيح ابن خزيمة 1/202
"نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ عَوْفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " مِنَ السَّنَةِ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ "
/// وفي سنن الدارقطني 1/454
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ , ثنا أَبُو أُسَامَةَ , ثنا ابْنُ عَوْنٍ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: " مِنَ السُّنَّةِ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ , قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ مَرَّتَيْنِ , اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ "
/// وفي السنن الكبر للبيهقي 1/623
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ثنا أَبُو أُسَامَةَ ثنا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " مِنَ السُّنَّةِ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ: حِيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ "
/// أظن أنه تصحف في المطبوع من (أَنَسٍ، قَالَ: " مِنَ السُّنَّةِ) إلى ( لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ) والله تعالى أعلم

[يحيى خليل]

/// أظن أنه تصحف في المطبوع من (أَنَسٍ، قَالَ: " مِنَ السُّنَّةِ) إلى ( لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ) والله تعالى أعلم
أحسنت؛ أحسن الله إليك؛
والحمد لله سيظل الخير في هذه الأمة إلى يوم القيامة.
وتكون الصياغة للتصحيف كما يلي:
- مصنف ابن أبي شيبة:
2174- حَدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَ: أَنَسٌ: مِنَ السُّنَّةِ (1) أَنْ يَقُولَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ: الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ. (1/208).
_حاشية__________
(1) تصحف في الطبعات الثلاث، دار القبلة، والرُّشد (2172)، ودار الفاروق (2178) إلى: "عن محمد، قال: ليس من السنة"، فتصحف هنا: "أَنس"، إلى: "ليس".
- والحديث؛ أخرجه ابن المنذر، في "الأوسط" (1171)، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عَن ابن عَون، عَن محمد، قال: قال أَنس: من السنة أَن يقول في صلاَة الفجر: الصلاَة خير من النوم.
- وأَخرجه ابن خُزَيْمَة (386)، والدارقطني (944)، والبيهقي 1/423)، من طريق أَبي أُسَامة، عن ابن عَوْن، عن مُحَمد بن سِيرِين، عن أَنس، قال: من السُّنَّة إِذا قال المؤذن، في أَذان الفجر: حي على الفلاح، قال: الصَّلاة خير من النوم.
- وقال أَبو الحَسن الدَّارَقُطني: رواه أَبو أُسامة، عن ابن عَون، عن مُحمد، عن أَنس، قال: مِنَ السُّنَّةِ. "العلل" (2629).

[يحيى خليل]

السؤال الثاني:
التاريخ الكبير للبخاري 6 / 55
1690- عَبد الواحِد بن عَبد الله، النَّصري.
قال عِصام: حَدثنا جَرير، عن عَبد الواحِد بن عَبد الله، قال: سَمِعتُ واثِلَة بن الأَسقَع اللَّيثي، رضي الله عنه، يقول: قال النَّبي صَلى الله عَلَيه وسَلم: إِن مِن أَعظَمِ الفِرَى، أَن يَدَّعي الرَّجُلُ إِلى غَيرِ أَبيه.
أين التصحيف؟
ملحوظة: يمكن لأي أخ أن يقوم بإضافة أدلة جديدة على ما يُذكر هاهنا.
فمن وجد في السؤال الأول (مثلا) أدلة أخرى فليتفضل بإرشادنا إليها.

[القارئ المليجي]

/// بعد البحث وجدتُ أنَّ الذي يروي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري هو/ حريز بن عثمان.
وأن الذي يروي عن حريز بن عثمان هو/ عصام بن خالد الحضرمي.
فالتصحيف في (جرير) وصوابه (حريز) بالحاء المهملة، وآخره زاي.

[يحيى خليل]

/// بعد البحث وجدتُ أنَّ الذي يروي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري هو/ حريز بن عثمان.



وأن الذي يروي عن حريز بن عثمان هو/ عصام بن خالد الحضرمي.
فالتصحيف في (جرير) وصوابه (حريز) بالحاء المهملة، وآخره زاي.

أحسنتَ أحسن الله إليك
ولكن الأمر يحتاج إلى زيادة أدلة (مباشرة) تتصل بهذا الأمر.

[محب الآل والصحابة]

أريد جوال الشيخ (يحيى) جزاكم الله خيرا !!!

[حكيم بن مصطفى المغربي]

وقع في مسند أحمد - سواء بتحقيق الشيخ أحمد شاكر أو طبعة الرسالة - على الصواب:
16980 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ عَبْدِ اللهِ النَّصْرِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، يَقُولُ: قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرَى أَنْ يُدْعَى الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَامِ مَا لَمْ تَرَيَا ، أَوْ يَقُولَ: عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ »

وكذا في صحيح البخاري -طبعة دار طوق النجاة-:
3509 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الفِرَى أَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ...الحديث »

وأيضا في المعجم الكبير للطبراني -بتحقيق حمدي السلفي-:
178 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، ح وَحَدَّثَنَا وَرْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ لَبِيدٍ الْبَيْرُوتِيُّ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّصْرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ أَعْظَمَ الْفِرَى أَنْ يَدَّعِيَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ أَنْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَامِ مَا لَمْ تَرَ أَوْ يَقُولَ عَلَى اللهِ وَعَلَى رَسُولِهِ مَا لَمْ يَقُلْ»

وبهذا يتأكد أن جرير مصحفة من حريز
والله أعلم

[ابن العيد]

شكرا جزيلا
بارك الله فيك وزادك توفيقا
يحيى خليل المصلحين

[أسامة الكردي]

بارك الله فيك وجزاك خيراً.. ما رأيك لو خصصنا موضوعاً للتصحيفات، بحيث يشارك فيه القراء بما يعثرون عليه أثناء مطالعتهم من تصحيفات، كما في هذا الموضوع مثلاً: http://vb.tafsir.net/tafsir910