أبو الهمام البرقاوي
2011-06-30, 02:42 AM
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين.
أما بعد = فإني كنتُ - وما زلتُ - مغرما، بحفظ وفَيَات - لا وفِـيّات - المحدثين، والفقهاء، واللغويين،والمف سرين، وأثناء البحث في الكتب التي تختص بذكر ذلك،أو الكتب العامة، جمعتُ ما استطعتُ مما أردتُه.
فالأول : (26) رجلًا منتـخبًا من " الحنابـلة " من كتاب " المدخل إلى مذهب أحمد " مرتبةً.
والثاني : ( 150 ) رجلا منتخبًا من " المحدثين " من عهد الصحابة، إلى الشيخ ( ناصر الدين الألباني ) .
وهذا العمل قابلٌُ للتجدد من الإخوة الأفاضل، وإن مدَّ الله في العمر عكفت على هذين المشروع برهة من الزمن، ولا أسمح للإخوة الأفاضل بنقل المقال، إلا بعد أن أرى أنه مستحقٌّ للنشر.
ولأبي مالكٍ العوضي - حفظه الله - فضلٌ عليَّ - بعد الله - بالاشتغال في حفظ الوفَـيَات، فأرجو أن لا يبخل علينا بتصحيحِ ما كُتب، تلويحا وتصريحًا .
- أبرز رجال المذهب الحنبلي –
(1) أحمدُ بن محمد بن هانئ الطائي ، حافظٌ متقنٌ ، روى عنه النسائي، وناقلٌُ لروايات الإمام أحمد (260هـ).
(2) صالحُ بن أحمد بن حنبل ، أكبر أولاده، وكان يحبّه أبوه ويكرمه كثيرًا، ونقل عن أبيه مسائل كثيرة (266هـ).
(3) حنبلُ بن إسـحاق بن حنبل الشيـباني، ابنُ عـم الإمام أحمد، ثقةٌ ثبـتٌ ، قال حنبل = جمعَنَا عميّ مع أولادِه،وقرأ علينا المسند، وما سمعه – تاما – غيرُنا، قد جمعه أكثر من (سبع مائة ألف وخمسين ألفا)(273).
(4) إبراهيم بن إسحاق الحربي، صاحب ( غريب الحديث * دلائل النبوة * ) وأحد الناقلين المذهب (285هـ).
(5) أحمدُ بن محمد بن هارون الخلال صاحب – الجامع – العلل– الأدب – وكاتب الروايات عن أحمد (311).
(6) عمرُ بن الحسين الخِرقي، صاحب ( مختصر الخرقي ) نسبةً إلى بيعِ الخِرق، وقد توفي ( 334 هـ ).
(7) أحمدُ بنُ جعفرَ بن محمد بن عبد الله المشهور بـ ابن المنادي ( 336 هـ) .
(8) أحمدُ بن الحسين بن يونس المحدّث المشهور بـ أبي بكرٍ النّجاد ( 348 هـ ).
(9) محمد بن الحسين بن عبد اللهِ الآجرّي، له ( النصيحة ) وعادته : أنه لا يذكر إلا اختيارات الأصحاب(360 ).
(10) عبد العزيز بن جعفر المحدث الفقيه له ( المقنع * الشافي * التنبيه * زاد المسافر ) ( غلام الخلال )(363) .
(11) الحسن بن حامد بن علي ، إمام الحنابلة ، وأستاذ القاضي، له ( الجامع في المذهب* شرح الخرقي)(403).
(12) محمد بن الحسين بن محمد بن خلف القاضي أبو يعلى، له ( الأحكام السلطانية*الخلا الكبير)(457هـ).
(13) محفوظُ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني، مجتهد له ( الهداية ) في الفقه وله ( الانتـصار ) في الخلاف الكبير، وله كتاب ( رؤوس المسائل ) في الخلاف الصغير، و ( التمهيد في أصول الفقه ) ( 510 ) .
(14) عليُّ بن محمد ابنُ عقيل البغدادي ، الفقيه الأصولي المقرئ له( الفصول * التذكرة* رؤوس المسائل )(513)
(15) محمد بن محمد بن الحسين ابنُ الفراء – ابن أبي يعلى المتقدم – ( 560 هـ ).
(16) يحيى بن محمد بن هبيرة الدوري، شرح الصحيحين، فذكر المسائل المتفق عليها عند الأئمة الأربعة، والمسائل التي فيها إجماع، وأنفق عليه نحو مئة دينار وثلاثة عشر ألفًا ( 560 هـ ) .
(17) عبد الله بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي ، ثم الدمشقي قال ابن غنيمة = ما أعرفُ أحدًا في زمانـنا أدركَ درجة الاجتهاد، إلا الموفق له ( المغني * الكافي * المقنع * العمدة * مختصر الهداية ) (620هـ).
(18) عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم ، الفقية المقرئ، الملقب بـ " مجد الدين " جدّ شيخ الإسلام، صاحب كتاب ( المنتـقى * المحرر في الفقه * مسوّدَة الأصول منتهى الغاية في شرح الهداية ) ( 652 هـ ).
(19) عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة ، شرح ( المقنع ) وصاحب ( الشرح الكبير ) ( 682هـ ).
(20) أحمد بن حمدان بن شبيب النميري الحراني، له ( الرعاية الصغرى والكبرى ) فقيهٌ أصولي ( 695 هـ ).
(21) سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي البغدادي، فقيهٌ أصوليٌّ شرح ( الروضة ) شرحا متقنا (716).
(22) محمد بن مفلح بن محمد الصالحي ، شيخ الحنابلة، وأحد المجتهدين في المذهب ( 763هـ ) .
(23) أحمد بن الحسن بن عبد الله بن أبي عمر المقدسي من بني قدامة، تلميذ شيخ الإسلام له ( الفائق ) ( 771هـ).
(24) محمد بن عبد الله الزركشي المصري، شرح الخرقي شرحا لم يسبق لمثله ( 774 هـ ) .
(25) عبد الرحمن بن أحمد بن رجب البغدادي الدمشقي ، شيخ الحنابلة في وقته ( 759 هـ ) .
(26) إبراهيم بن محمد الأكمل، بن مفلح المقدسي، له ( المبدع ) حذا فيه حذو ( المحلي الشافعي) في شرح المنهاج، وصنف في الأصول – مرقاة الوصول إلى علم الأصول – وفي المذهب – المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد – ( 884 ) .
أما بعد = فإني كنتُ - وما زلتُ - مغرما، بحفظ وفَيَات - لا وفِـيّات - المحدثين، والفقهاء، واللغويين،والمف سرين، وأثناء البحث في الكتب التي تختص بذكر ذلك،أو الكتب العامة، جمعتُ ما استطعتُ مما أردتُه.
فالأول : (26) رجلًا منتـخبًا من " الحنابـلة " من كتاب " المدخل إلى مذهب أحمد " مرتبةً.
والثاني : ( 150 ) رجلا منتخبًا من " المحدثين " من عهد الصحابة، إلى الشيخ ( ناصر الدين الألباني ) .
وهذا العمل قابلٌُ للتجدد من الإخوة الأفاضل، وإن مدَّ الله في العمر عكفت على هذين المشروع برهة من الزمن، ولا أسمح للإخوة الأفاضل بنقل المقال، إلا بعد أن أرى أنه مستحقٌّ للنشر.
ولأبي مالكٍ العوضي - حفظه الله - فضلٌ عليَّ - بعد الله - بالاشتغال في حفظ الوفَـيَات، فأرجو أن لا يبخل علينا بتصحيحِ ما كُتب، تلويحا وتصريحًا .
- أبرز رجال المذهب الحنبلي –
(1) أحمدُ بن محمد بن هانئ الطائي ، حافظٌ متقنٌ ، روى عنه النسائي، وناقلٌُ لروايات الإمام أحمد (260هـ).
(2) صالحُ بن أحمد بن حنبل ، أكبر أولاده، وكان يحبّه أبوه ويكرمه كثيرًا، ونقل عن أبيه مسائل كثيرة (266هـ).
(3) حنبلُ بن إسـحاق بن حنبل الشيـباني، ابنُ عـم الإمام أحمد، ثقةٌ ثبـتٌ ، قال حنبل = جمعَنَا عميّ مع أولادِه،وقرأ علينا المسند، وما سمعه – تاما – غيرُنا، قد جمعه أكثر من (سبع مائة ألف وخمسين ألفا)(273).
(4) إبراهيم بن إسحاق الحربي، صاحب ( غريب الحديث * دلائل النبوة * ) وأحد الناقلين المذهب (285هـ).
(5) أحمدُ بن محمد بن هارون الخلال صاحب – الجامع – العلل– الأدب – وكاتب الروايات عن أحمد (311).
(6) عمرُ بن الحسين الخِرقي، صاحب ( مختصر الخرقي ) نسبةً إلى بيعِ الخِرق، وقد توفي ( 334 هـ ).
(7) أحمدُ بنُ جعفرَ بن محمد بن عبد الله المشهور بـ ابن المنادي ( 336 هـ) .
(8) أحمدُ بن الحسين بن يونس المحدّث المشهور بـ أبي بكرٍ النّجاد ( 348 هـ ).
(9) محمد بن الحسين بن عبد اللهِ الآجرّي، له ( النصيحة ) وعادته : أنه لا يذكر إلا اختيارات الأصحاب(360 ).
(10) عبد العزيز بن جعفر المحدث الفقيه له ( المقنع * الشافي * التنبيه * زاد المسافر ) ( غلام الخلال )(363) .
(11) الحسن بن حامد بن علي ، إمام الحنابلة ، وأستاذ القاضي، له ( الجامع في المذهب* شرح الخرقي)(403).
(12) محمد بن الحسين بن محمد بن خلف القاضي أبو يعلى، له ( الأحكام السلطانية*الخلا الكبير)(457هـ).
(13) محفوظُ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني، مجتهد له ( الهداية ) في الفقه وله ( الانتـصار ) في الخلاف الكبير، وله كتاب ( رؤوس المسائل ) في الخلاف الصغير، و ( التمهيد في أصول الفقه ) ( 510 ) .
(14) عليُّ بن محمد ابنُ عقيل البغدادي ، الفقيه الأصولي المقرئ له( الفصول * التذكرة* رؤوس المسائل )(513)
(15) محمد بن محمد بن الحسين ابنُ الفراء – ابن أبي يعلى المتقدم – ( 560 هـ ).
(16) يحيى بن محمد بن هبيرة الدوري، شرح الصحيحين، فذكر المسائل المتفق عليها عند الأئمة الأربعة، والمسائل التي فيها إجماع، وأنفق عليه نحو مئة دينار وثلاثة عشر ألفًا ( 560 هـ ) .
(17) عبد الله بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي ، ثم الدمشقي قال ابن غنيمة = ما أعرفُ أحدًا في زمانـنا أدركَ درجة الاجتهاد، إلا الموفق له ( المغني * الكافي * المقنع * العمدة * مختصر الهداية ) (620هـ).
(18) عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم ، الفقية المقرئ، الملقب بـ " مجد الدين " جدّ شيخ الإسلام، صاحب كتاب ( المنتـقى * المحرر في الفقه * مسوّدَة الأصول منتهى الغاية في شرح الهداية ) ( 652 هـ ).
(19) عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة ، شرح ( المقنع ) وصاحب ( الشرح الكبير ) ( 682هـ ).
(20) أحمد بن حمدان بن شبيب النميري الحراني، له ( الرعاية الصغرى والكبرى ) فقيهٌ أصولي ( 695 هـ ).
(21) سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي البغدادي، فقيهٌ أصوليٌّ شرح ( الروضة ) شرحا متقنا (716).
(22) محمد بن مفلح بن محمد الصالحي ، شيخ الحنابلة، وأحد المجتهدين في المذهب ( 763هـ ) .
(23) أحمد بن الحسن بن عبد الله بن أبي عمر المقدسي من بني قدامة، تلميذ شيخ الإسلام له ( الفائق ) ( 771هـ).
(24) محمد بن عبد الله الزركشي المصري، شرح الخرقي شرحا لم يسبق لمثله ( 774 هـ ) .
(25) عبد الرحمن بن أحمد بن رجب البغدادي الدمشقي ، شيخ الحنابلة في وقته ( 759 هـ ) .
(26) إبراهيم بن محمد الأكمل، بن مفلح المقدسي، له ( المبدع ) حذا فيه حذو ( المحلي الشافعي) في شرح المنهاج، وصنف في الأصول – مرقاة الوصول إلى علم الأصول – وفي المذهب – المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد – ( 884 ) .