مصباح الحنون : سلسلة العلوم الواجبة شرعاً ، والمحظورة واقعاً !! 2

[مصباح الحنون]

الولاء والبراء

الحمد لله ولي المتقين ، القائل :
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ 55 المائدة
والصلاة والسلام على نبينا محمد بن عبدالله القائل :
من قال لا إله إلا الله وكفر بما يُعبد من دون الله حرُم دمه وماله وحسابه على الله عز وجل . رواه مسلم
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
الذي نهانا في كتابه نهياً متضمناً الأمر :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ 51 المائدة
وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله القائم بمقتضى الولاء والبراء حق القيام .
أما بعد فقضية الولاء والبراء من أبين الأحكام في كتاب الله ، وسنة رسول الله ، غير أنها صارت اليوم بمعزل عن واقع الكثير من المنتسبين للإسلام ،
بحيث صار الطرح لهذه القضية طرحاً غريباً وكأنه ليس من دين الله جل جلاله فأحببت نشراً للعلم النافع ورجاء إقامة العمل الصالح أن أنشر هذه المادة ليكون الناس في بينة من هذه القضية الكبرى والتي ستكون سبب نجاتهم يوم القيامة ، وقد اخترت لكم هذه المحاضرة ،
أسأل الله أن ينفع بها مريدي النجاة .
والدال على الخير كفاعله
http://audio.islamweb.net/audio/inde...&audioid=85196 (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=85196)
أو على هذا الرابط
http://www.islamway.com/?iw_a=view&i...esson_id=24745 (http://www.islamway.com/?iw_a=view&iw_s=Lesson&lesson_id=24745)
والحمد لله رب العالمين
وكتبه :
أخوكم : مصباح الحنون
17 جمادى الآخر 1432

[أبو خالد الدمياطي]

أما بعد فقضية الولاء والبراء من أبين الأحكام في كتاب الله ، وسنة رسول الله ، غير أنها صارت اليوم بمعزل عن واقع الكثير من المنتسبين للإسلام ،بحيث صار الطرح لهذه القضية طرحاً غريباً وكأنه ليس من دين الله جل جلاله
ولله الحمد ما زال الأئمة والعلماء وطلبة العلم والدعاة يتكلمون في معاني الولاء والبراء : ويكفيك في ذلك الكتب والمؤلفات وفتاوى اللجنه الدائمة
ولكني أقول أن المسألة هي في تفاوت أسلوب المتحدث بين الشدة والرخاوة ، أو بين التوسط أوالتفريط أو الإفراط ، أو في حصر باب الولاء والبراء في صور ذهنية ومع هيئات في الذهن لها حكم معين عند المتكلم ،أو حصره في مسائل معينة ، فلله الحمد مازال في هذا الزمان من يقوم لله بالحق حتى يفتح الله بين الناس ....................
وبعض الناس يدخل فيه ماليس منه مثل البيع والشراء والإجارة والهدية والعيادة والتعزية
وبعضهم يخرج منه ما هو منه مثل تهنئتهم بأعيادهم والتشبه بهم وتوليتهم ولايات المسلمين واتخاذهم أهل سر ومشورة

[مصباح الحنون]

ولله الحمد ما زال الأئمة والعلماء وطلبة العلم والدعاة يتكلمون في معاني الولاء والبراء : ويكفيك في ذلك الكتب والمؤلفات وفتاوى اللجنه الدائمة
أرجو أن لا يكون القصد من اعتراضك أني متهم لأهل العلم بالتقصير ! معاذ الله ، ولو كان ذلك كذلك لما نقلت كلامهم ، ولكن أخي هذا لا ينفي ما ذكرته من غربة للمسائل العقدية عن الكثير من المنتسبين للإسلام ، ولم أعمم في ذلك إنما ذكرت ما هو مشاهد واقعاً .
ولكني أقول أن المسألة هي في تفاوت أسلوب المتحدث بين الشدة والرخاوة ، أو بين التوسط أوالتفريط أو الإفراط ، أو في حصر باب الولاء والبراء في صور ذهنية ومع هيئات في الذهن لها حكم معين عند المتكلم ،أو حصره في مسائل معينة ، فلله الحمد مازال في هذا الزمان من يقوم لله بالحق حتى يفتح الله بين الناس ....................
وهذا ما نفعله ننقل لهم كلامهم رجاء أن يفتح الله به أقفال القلوب
وبعض الناس يدخل فيه ماليس منه مثل البيع والشراء والإجارة والهدية والعيادة والتعزية
وبعضهم يخرج منه ما هو منه مثل تهنئتهم بأعيادهم والتشبه بهم وتوليتهم ولايات المسلمين واتخاذهم أهل سر ومشورة
هذه التفصيلات يضبطها العلماء الربانيين
والحمد لله رب العالمين