أنا أشاهد التلفزيون في بيتي فما المانع أن أشاهد مثيله وهو السينما فكلاهما واحد

[أبو أحمد العنزي]

إذا كان أكثر الناس عندهم تلفاز في بيوتهم فما المانع أن يُعمل تلفاز كبير في مكان ويحضره أغلب الناس مع ضبطه بإن لا تُعرض فيه الأفلام الاباحية و يكتفى ببعض المسلسلات وأيضاً بدلاً من ذهاب الناس إلى الدول المجاورة مثل البحرين وازدحام السعوديين في تلك المناطق من أجل دار سينما وتسلية الأولاد والأطفال للذهاب بهم للسينما فيوضع في السعودية منضبطاً.
فإن لم يكن هذا فتوضع سينما للأطفال فقط أفلام كرتون فما المشكلة إذا كان للأطفال فقط.
فما رأيكم أليس صحيحاً هذا الكلام؟

[وليد الدلبحي]

أعوذ بالله، أخي الكريم هذا الأمر هو مجاهرة بالمعصية، وكل امتي معافى إلا المجاهرين.

[عبد الله عبد الرحمن رمزي]

اقول للاخ الفاضل معتدل وفقه الله
وهل يعالج المنكر بمنكر او الخطا بخطا ؟؟
وهل سيذهب كل الناس ام بعضهم؟؟
وهل سيستمر الاخرون في الترحيب بهم ؟؟
ثم هو مجاهرة بالمعصية،
كماقال الشيخ الفاضل وليد الدلبحي
وفي الحديث الصحيح (( كل امتي معافى إلا المجاهرين.))


ثم ان هذا من خطوات الشيطان وقد قال الله تعالى في سورة النور - الآية 21
((يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم))
ومعروف اسلوب الشيطان في الاضلال فهو يبدا بالصغائر الى ماهو اكبر
اعاذنا الله واياك من ان ندعو االى مايفسد دين المسلمين واخلاقهم ولنا عبرة في مايحصل في دول مجاورة

[احمد شبيب]

أخي رحمك الله ... هذه دعوة الى الاختلاط المحرم أولاً...
ثم أخي انت في بيتك مالك لأمرك...تستطيع ان تتحكم بما يعرض..بعكس دور السينما..
وكلامك

لا تُعرض فيه الأفلام الاباحية
فهذه ليست المشكلة فحسب... بل حتى الأفلام الأجنبية المعروفة أو العربية من كوميديا او دراما او عنف او اي لون من الوانهم القميئة والمسلسلات التي تتكلم عنها لا تخلومن المحرمات والمحاذير كالموسيقى والأغاني وكشف العورات من كلا الجنسين ذكوراً وإناثا...
بل أن أكثر هذه الأفلام تحتوي على أفكار علمانية تخالف الشرع... ومع كثرة المشاهدة يتعود القلب على هذه المنكرات فلا ينكر ما يشاهده من تفسخ وعري وتبرج واختلاط ومعازف...

و يكتفى ببعض المسلسلات
ويا أخي إني لأربأ بك ان تضع اقتراحات فيها اختلاط او تشجيع على النظر الى المسلسلات التلفزيونية بصورة جماعية او حتى فردية...

[أبو أحمد العنزي]

"للتوضيح" طبعاً أنا قرأت في الصحف بعض هذا الكلام وسمعت من بعض العوام، فأنا لاأتبنى مثل هذا الكلام

[فوزي زماري]

هذا الكلام لا يصدر إلا ممن يحاول التلبيس أو ممن يجهل حقيقة ما يعرض في هذه الأفلام والمسلسلات.
هل يوجد فيلم ليس فيه نساء عاريات متبرجات؟
هل يوجد فيلم يخلو من مزامير الشيطان؟
هل يوجد فيلم يخلو من إباحية؟

[بحر القلزم]

عن أنس ررر قال إنكم لتعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشعر إن كنا لنعدها على عهد النبي(ص) من الموبقات

[الفارس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. بارك الله فيكم ..

دخول التلفاز وما يعرض فيه لا يعني أنه حلال ، ولـيُرجع إلى كلام العلماء في التحذير ومن أطباق الشر الفضائية، ورؤية فلان من الناس له في بيته معصية، وتيسيرها على الملأ ورؤيتها في الملأ معصية مستقلة .. ولكن ؛ قديما قالوا : كثرة الإمساس تقلل الإحساس .. والله المستعان.

[ابو عمر القرشي]

-

المجاهرة بالمنكرات اعظم من اتيانها في السر
والتلفاز في المنزل قد لا يستعمل في منكر

بارك الله فيكم

،

[محمد عزالدين المعيار]

يلاحظ أن مواقف بعض العلماء من التصوير غير واضحة في عصرنا هذا فهم يبدؤون من الحرمة ثم يستثنون بعد ذلك ما كان للضرورة فما حدود هذه الضرورات وهل مشاهدة التلفزيون وهو عبارة عن صور مطابقة في أكثرها للحقيقة في حركاتها وسكناتها وكذلك الأقراص والأشرطة المرئية للدروس والمحاضرات وغيرها
فهل من توضيح من الإخوة العلماء يخرج الناس من اللبس ؟

[محمد عزالدين المعيار]

الرجاء من الإخوة المشرفين مشكورين إضافة "منها" بعد كلمة "التلفزيون " وقبل " وهو عبارة " وذلك في السطر الثاني

[أبو محمد الطنطاوي]

..... فتوضع سينما للأطفال فقط أفلام كرتون فما المشكلة إذا كان للأطفال فقط.
.....
أفلام الكارتون تنطبق عليها أدلة تحريم الصور أكثر من الصور الفوتوغرافية المختلف فيها ففى الكارتون أنت تخلق شخصية لا وجود لها وليس تسجيل لخلق الله كالصور .
وأطلب رأى الأخوة في فهمى .

[ابو عمر القرشي]

-

علة تحريم التصوير علتان :

1- المشابهة لخلق الله لحديث ( ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي )
2 - علة التعظيـم كحديث التصاوير في ذرية نوح عليه السلام

والحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً

فغير ذوات الأرواح لا تدخل في التصوير المحرم لما ورد من ادلة كحديث : كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ ، فعلق الحكم بذوات الأرواح وكقول ابن عباس : إن كنت فاعلاً فاصنع الشجر وما لا نفس له ، وحديث : أتاني جبريل عليه السلام فقال : إني كنت أتيتك الليلة فلم يمنعني أن أدخل عليك البيت الذي أنت فيه ؛ إلا أنه كان في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل فمر برأس التمثال يقطع فيصير كهيأة الشجرة ومر بالستر يقطع ( وفي رواية : إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رؤوسها فاجعلوها بساطا أو وسائد فأوطئوه ،

وبذلك تعرف علل التحريم و نوع المحرم من التصاوير وانه يشمل المجسم او النقش و الرسم

وقيل بجواز التصاوير الممتهنة واللعب للصغار مع خلوها من التعظيم وما فيه معصية واستدلوا بأن النبي عندما قدم من غزوة تبوك أو خيبر دخل على عائشة وهي صغيرة وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب فقال ما هذا يا عائشة قالت بناتي ورأى بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي أرى وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت أما سمعت أن لسليمان خيلا لها أجنحة قالت فضحك حتى رأيت نواجذه ،،،

و الحديث يظهر فيه من سؤال النبي عن ماهية اللعب انتفاء علة المشابهة و هي كذلك ممتهنة لا تعظيم فيها كونها للعب وقيل بأن الحديث منسوخ ،،

وقال بعض العلماء بتحريم تصاوير ما له حياة سواء حياة نمو كالشجر ونحوه او حياة روح

وأما التصوير الفتوغرافي فهو حبس ظل وبذلك انتفت علة المشابهة فقيل بجوازه مطلقاً ما لم يكن في معصية
وقيل بجوازه للحاجة وقيل بتحريمه مطلقاً ولكل دليله ، والأظهر تحريمه الا للحاجة ،،

بارك الله فيكم

،/

[نبيل عليش الجزائري]

الإجهاز على الفيديو و التلفاز (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=9617).

[أبو أحمد العنزي]

جزاكم الله خيرا....
ولا أنسى الكلام الرائع للأخ التميمي في مقالته عن السينما هل كسر الباب ، يقول:
في خضم هذا الحدث الاستثنائي المحلي، لن استغرب أن يقابل بعض الدعاة والمفكرين ممن غادر ساحة الاحتساب والنزال مع دعاة التغريب، مثل هذه المشاريع بالتجاهل أو حتى بالدعم غير المباشر، وإن لم يشعروا، عبر الكلام العام والفضفاض من أن السينما (ومثله لتمثيل) سلاح ذو حدين، يستخدم للخير والشر، وربما انتقد فئام منهم تلك الحملات الاحتسابية، داعين الإسلاميين إلى ترك أسلوب الاحتجاج والإنكار، وأن مآلهم هو اللحاق بالركب كما حدث في موقفهم من البث الفضائي، وأن الأولى بهم أن يسارعوا لإنتاج سينما "محافظة"، بدلاً من هذه المواقف الاحتسابية غير المجدية في نظرهم، ولا ينقضي عجبي من هذا الخطاب النظري، الذي يفتقر لأدنى رؤية موضوعية للواقع، وبيان ذلك في ملحظين:

الأول: أن صناعة السينما الجاذبة تحتاج إلى رؤوس أموال ضخمة، والمؤسسات الدعوية والاغاثية تعاني عجزاً وقصوراً في دعمها، لأسباب لا تخفى على المطلعين، بالإضافة إلى أن إنشاء سينما محافظة جاذبة مقارنة بقدرات الخصوم المادية والتقنية، يعد سباقاً خاسراً في هذا الوقت، فما دمنا غير مهيئين مادياً وتقنيا ومهنياً للنزال في هذا الميدان، فخلخلة الرأي العام المعارض بمثل هذه التقريرات النظرية الباهتة، يعد حلباً في قدح الخصوم، وفق تعبير أستاذنا محمد الأحمري.


الثاني: أن معاشر الدعاة والعلماء في أوج قوتهم وانتشارهم الشعبي، لم يتحصلوا على إذن رسمي بإنشاء صحيفة أو إذاعية، وإذا علم العقلاء أن قناة المجد قدمت طلباً للسماح لها ببث محطة إذاعية خاصة بالأطفال "ردايو دال للأطفال" منذ سنوات، ولم يسمح لها حتى هذه اللحظة، وإذاعة ام بي سي بجناحيها ( إف إم، بانوراما) ثبت على مدار الساعة أغانيها وحواراتها الساقطة بين الجنسين، تبين لهم أن دعوتهم لإنتاج سينما محافظة، أبعد ما يكون عن الواقعية في مثل هذه الظروف.



.

[أبو أحمد العنزي]

هناك كلاماً جميلاً للدبيان...:
إن كسر الحاجز النفسي بين الرجل والمرأة هو من أهم أهداف دعاة السينما... وهو محاولة لتقبل القلوب والنفوس على الرذائل والمنكرات على مرأى ومسمع ومجاهرة أيضا من الناس ولا حول ولا قوة إلا بالله... وهذا هو السر الخفي والذي قد لا يتنبه إليه الكثيرون, بل إنك تجد المفسدين يصيحون قائلين وما الفرق بين ما يشاهده الناس في بيوتهم وفي غرف نومهم عبر القنوات الفضائية أو عبر مواقع الإنترنت وبين ما سيشاهدونه في صالات السينما؟

والجواب واضح وضوح الشمس في رابعة النهار لمن آتاه الله بصيرة وهدى, فإن الإنسان في داخل بيته يكون مستتراً بذنبه, أما الآن فبعد أن تعبأت النفوس بالفساد في داخل البيت سنين طويلة حان الوقت لتخرج وتنطلق وتغرد خارج السرب... حان الوقت ليلتقي الفتى والفتاة في مكان واحد فيتبادلون نظرات الحب والغزل ويتبادلون أطراف الحديث الجانبي والذي لم يكن ليتحقق من قبل حين كانوا في بيوتهم, فهل فهمتم الآن ما هو الفرق؟ فهم يجتمعون على غضب الله وسخطه ويجاهرون بذلك!!! وقد قال عليه الصلاة والسلام (كل أمتي معافى إلا المجاهرين) وأيضاً يراد تطبيع الناس على مظاهر الفساد العامة بلا نكير... اليوم سينما وغداً لا قدر الله بارات ومراقص ونايت كلب!!!

ويقول أيضاً:
الذي سيشاهد في السينما سيعرض بعد أن يمر على مقص الرقيب, مثله مثل التلفاز فلا تخافوا... ونقول وهل ما يعرض في التلفاز يرضي الله أصلا؟؟؟ كلا... إنه مخالف كل المخالفة لنظام المطبوعات و الذي أقر من قبل مجلس الوزراء... فالنساء يظهرن مفاتنهم إلى ما فوق الركبة!!! والنحور بادية للعيان, وكلمات الحب والغرام تملأ المقاطع... وأخطر من ذلك كله خمر العقول وسياسة خلخلة الثوابت وزعزعتها... بل قولوا لي من أين أتت إلينا عادات الكفار من سراويل طيحني أو القلائد المعلقة على الصدور أو الصلبان أو قصات الشعر أو إظهار جزء من البطن عند الفتيات أو غيرها؟ وليست الأفلام الأمريكية والمسلسلات الكويتية والمصرية عنا ببعيد!!! فالمرأة ولية نفسها تخرج متى شاءت وكيف شاءت... وبدون عباءة أحياناً, وتختار شريك حياتها بنفسها!!! وتقود سيارتها وتخون زوجها وكذلك الرجل يفعل وأشد.


http://www.lojainiat.com/index.php?action=showMaqal&id=6745


.

[خالد المرسى]

شاهد ما تشاهده يا عم الحج المهم مايكونش فيه حاجة حرام ومش عايزين وجع دماغ

[النهر الجاري]

أخي معتدل /
وفقك الله لكل خير أنت وجميع الأعضاء المشاركين
أنت تعرف أن مايعرض في التلفاز من أفلام في قنوات مشفرة وغير مشفرة أسوأ بكثير مما يعرض في السينما لكن القضية أكبر من ذلك فيما أظن ويظن الكثيرون فالموضوع داخل في إطار الصراع الدائر بين الاسلاميين الغيورين على دينهم وبين الليبرالين التغربين فهم يرون أن دخول السينما يعد انتصارا عظيما على معشر المتشديين حسب زعمهم وظنهم الفاسد ..............
أضف إلى ذلك أن السينما طريقة لدعم وتمرير ونشر الأفكار التغريبية للمجتمع فاختيار الأفلام ذات البعد الفكري للعرض هدف كبير لهم ، أيضا دخول شركات الإنتاج الضخمة للبلد والتي تمرر من خلالها الثقافة الامريكية والغربية للمجتمع سيكون مفتوح على مصراعيه ، أيضا _أخي_ صناعة السينما مكلفة جدا وتحتاج إلى رؤوس أموال طائلة وهذه لايقدر عليها محليا إلا شركات ومؤسسات الإنتاج الضخمة مثل روتانا ومجموعة mbc و art وأنا وأنت نعرف من هذه المؤسسات وماهي اهتمامتها
وأيضا إذا دخلت السينما فهل ستحصرها فقط على الشباب الذكور ؟ لا لابد من دخول العنصر النسائي في مشاهدتها وحدث ولاحرج بمستوى الفاسد الذي سيحصل حينئذ ، أضف إلى ذلك بروز عدد كبير من الشباب والفتيات الحرصين على المشاركة في التمثيل والإنتاج والإخراج وسيطرت شركات الإنتاج المحلية وغير المحلية عليهم وتوجيههم إلى بث أفكار غريبة على مجتمعنا المسلم ......
ليثق الجميع أن السينما لو استطاع التغريبيون وأهل الشر إدخالها إلى مجتمعنا فهذه نقطة تحول كبيرة في أفكار الناس وأخلاقهم وديانتهم .....
اللهم من أرادنا أو أراد ديننا وأخلاقنا ومجتمعنا بسوء فاشغله بنفسه ياذا الجلال والإكرام

[خالد المرسى]

ان كنت تقصد المسلسلات التى يمثل فيها الناس العاديين فهى لاتجوز وان لم تشتمل على محرمات وذلك لأسباب طبية نفسية تؤدى الى فعل الحرام بل تؤدى الى التصرف بعقلية غربية فيشوه المسلم وانظر موضوعى
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=14047

[من صاحب النقب]

هذا السؤال وجهه للذي أباح لك مشاهدة التلفزيون !

[روضة الجنان]

شاهد ما تشاهده يا عم الحج المهم مايكونش فيه حاجة حرام ومش عايزين وجع دماغ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الفاضل:هل هذا رد يرضى حبيبك رسول الله-صلى الله عليه وسلم-
ارجع بذاكرتك للوراء وتذكر ماذا كان رد الرحيم المعلم نبينا (صلى) عندما طلب الاعرابى منه أ، يبيح له الزنا.

[شذى الجنوب]

هناك كلاماً جميلاً للدبيان...:
إن كسر الحاجز النفسي بين الرجل والمرأة هو من أهم أهداف دعاة السينما... وهو محاولة لتقبل القلوب والنفوس على الرذائل والمنكرات على مرأى ومسمع ومجاهرة أيضا من الناس ولا حول ولا قوة إلا بالله... وهذا هو السر الخفي والذي قد لا يتنبه إليه الكثيرون, بل إنك تجد المفسدين يصيحون قائلين وما الفرق بين ما يشاهده الناس في بيوتهم وفي غرف نومهم عبر القنوات الفضائية أو عبر مواقع الإنترنت وبين ما سيشاهدونه في صالات السينما؟
وحدث بالفعل..فقد عرضت قناة العربية في احتفائيتها بعرض أول فيلم سينمائي في سينما جدة مشهد النساء وهن يجلسن في المدرجات العلوية!!، وبالطبع كانت بعض النسوة تكشف عن وجهها الملطخ بالمساحيق وتبدي جزءا من شعرها!!
وبلاءنا من دعاة التمييع قبل أن يكون من دعاة التغريب، وفتاوى يجوز ولكن حسب الضوابط الشرعية، فبالله عليكم ألا يستحي من يفتي بجواز السينما والأندية الرياضية وقيادة السيارة وعمل المرأة في أماكن مختلطة ويختم فتواه بعبارة "حسب الضوابط الشرعية" السامجة التي لا محل لها من الإعراب؟؟!!
ثم نلقي باللائمة على دعاة التغريب -عليهم من الله ما يستحقون- ونلتمس الأعذار لمن سلك التغريب وكساه لباس الشرعية؟؟
السينما سلاح ذو حدين؟؟
هل يقوله عاقل؟؟
والله وتالله لم نر للسينما في عرض بلاد المسلمين وطولها إلا حدا واحدا فحسب!! ذبحت به الفضيلة!!
وثقوا أن الأمر لن يقف عند هذا الحد بل سيتبع هذه الخطوة خطوات! وسنرى -إلم يتغمدنا الله بعصمته ويهدي ولي الأمر لتدارك الأمر- صناعة سينمائية سعودية كتلك التي في مصر ولبنان وغيرها!!، وسيخرج من دعاة التمييع من يقول جائز حسب الضوابط الشرعية!!

كأن ما يحدث من تغيرات باتجاه السلب والانفتاح الذي أتى على كثير من ثوابتنا وقيمنا كابوس..والله كثيرا ما أسال نفسي أحقا ما يحدث؟؟
وهل لنا من إفاقة من هذا الكابوس؟؟ أم ستتبعه كوابيس؟؟

اللهم هيئ لولي أمرنا بطانة صالحة ناصحة تأخذ بيده لمراضيك وتباعده عن مساخطك..اللهم آمين

[فيصل بن المبارك أبو حزم]

إذا اتسع الأمر ضاق
انتهى

[حجاج]

في سنة 1967 م تقريبا ....شرع المجلس التشريعي في دولة الكويت في طرح موضوع تجريم شرب وبيع الخمر ....فصوت أعضاء مجلس الأمه بالأغلبية على منعه وتجريمه ...فقال أحد الأعضاء الليبراليين المعارضين لقانون المنع ....لأحد الأعضاء المستقلين المأيدين للمنع ...إنك يا فلان تشرب الخمر فكيف تصوت ضده ......فرد عليه هذا العضو المستقل ... إذا كان ما تقول صحيح فإني خبرته وعرفت أذاه ....ولا أحب أن يشربه أبنائي وأحفادي وأهل بلدي ...فصفق لموقفه التاريخ حتى بعد وفاته .....

المقصد من ما ذكرت أنه ليس كل ما يمتعني في غرفتي أنادي بفعله بالعلن ....لأني قد يرزقني الله حسن تصرف فأقوم بتلافي الأشياء الضارة والمحرمة ....وقد تغلبني نفسي فأفعل شيء فيه شبهة أو محرم ....فأندم وأتوب وأنقذ نفسي من أثر المعصية لأن فعلي لم يجر ضرر على أحد غيري .....أما إذا دعوت لنشر جهاز يغلب ضرره على نفعه ....ورزقني الله توبة ...فكيف أتوب من نشر فكرة فاسدة أو شبهة ......تلبست واستقرت في قلوب الناس .....
الله يجزيك خير أخي المحترم على طرحك المعتدل ....لعلك أخي المحترم أن تكون أعلم مني ولعلك عند الله خير ...
ولكني أحب أن نجتمع على الخير ....وكل الخير ....ولا تفرقنا دنيا فانية هي ...وسينمتها .....وممثليها ...وفقني الله وإياكم لما يحبه ويرضاه ...

[أبو الخطاب السنحاني]

فتاوى للشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله-

سؤال : ما الضابط في ظهور العلماء على التلفاز؟ ام هو محرم مطلقا؟
الشيخ :
هل يستطيع الشخص ان يقول مايريد في التلفزيون ؟ ام لو قلت كلاما يخالف اهواء
اصحاب السياسة لما اذاعوا به ولا نشروه؟ فالمسالة ليست مسالة استحسان ولا راي ,
فالتلفزيون فيه الصور والنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم- يقول ( لا تدخل الملائكة بيتا فيه
ولا صورة ) ,
والتلفزيون فيه النظر الى النساء , والنساء الى الرجال , والنبي صلى الله عليه وعلى
اله وسلم- يقول ( كُتب على ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة , فالعينان زناهما النظر ,
والاذنان زناهما الاستماع , واللسان زناه الكلام , واليد زناها البطش , والرجل زناها الخطا , والقلب
يهوى ويتمنى , ويصدق ذلك الفرج او يكذبه ) , والبركة من الله عز وجل , فرب كلمة تقال في مجلس
صغير ينفع الله بها العباد والبلاد , فما تنتشر حتى تصل الى امريكا , والى بريطانيا وغيرها , و رب
كلمة ترددها وسائل الاعلام مرارا , وفي النهاية ليس لها ثمرة ولا يستفاد منها , فنحن مأمورون
بالاستقامة , والا نرتكب المعاصي من اجل اصلاح غيرنا , فلماذا لا يمكنه من الاذاعة , ويتكلم بالذي
يتكلم به في التلفزيون ؟ واسف على بعض العلماء الذين يجارون المجتمع ويجرون بعده , فالحلال
ما احله المجتمع , والحرام ما حرمه المجتمع , فيجب على العلماء الا يتركوا العلم للجهل , والسنة
للبدعة . انتهى
سؤال : ما حكم اقتناء التلفاز والنظر اليه لاجل معرفة الاخبار ؟
الشيخ : لا يجوز , من اجل الصورة , ومن اجل ما يحصل فيه من الفجور والفسوق وتعليم السرقة , والنبي -صلى الله عليه وعلى اله وسلم- يقول ( لا تدخل الملائكة بيتا فيه *** ولا صورة ) , واراد
ان يدخل حجرة عائشة فوجدها قد سترت سهوة لها بقرام فيه تصاوير فقال ( ان من اشد الناس
عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور ) وشققها , وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله
عنه عن النبي -صلى الله عليه وعلى اله وسلم- انه قال ( يقول الله سبحانه وتعالى ( ومن اظلم
ممن ذهب يخلق كخلقي , فليخلقوا ذرة , او ليخلقوا حبة , او شعيرة ) , وكذا نظر الرجل الى المرأة
اذا كانت هي التي تلقي الاخبار , والله عز وجل يقول (( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا
فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يعملون )) , او اذا كان المذيع رجلا وكانت المرأة تنظر اليه ,
يقول الله عز وجل (( وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن )) . انتهى
****
وتكلم الشيخ رحمه الله في شأن الدعاة الذين يصورون على المنابر فقال : داعية ما شاء الله ,
يقول للناس : ايها الناس عليكم بسنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى اله وسلم- وتمسكوا
بسنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى اله وسلم- (بينما) الرسول -صلى الله عليه وعلى اله
وسلم- يأمر عليا -رضي الله عنه- (الا يدع قبرا مشرفا الا سواه ولا صورة الا طمسها) , صورة نكرة
في سياق النفي تشمل كل صورة بعدها , ياتي لنا بفتوى صاحب الفضيلة انه قد اجاز ان يتصور
الشخص في التلفزيون وان يتصور في الفيديو من اجل الدعوة الى الله , نحن لسنا مفوضين في
دين الله , ورب العزة يقول (( وما النصر الا من عند الله )) , لسنا نستطيع ان نحقق لدعوة شيئا اذا
لم يرده الله سبحانه وتعالى الا اذا كنا مستقيمين متمسكين بسنة رسول الله-صلى الله عليه
وعلى اله وسلم- . انتهى
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة :
" كل ما يستعمل على وجه محرم ، أو يغلب على الظن ذلك ، فإنه يحرم تصنيعه واستيراده وبيعه وترويجه بين المسلمين" اهـ
"فتاوى اللجنة الدائمة " (13/109) .
وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء ، ما نصه :
أنا أعمل مهندس إلكترونيات ، ومن عملي إصلاح الراديو والتليفون والفيديو ومثل هذه الأجهزة ، فأرجو إفتائي عن الاستمرار في هذه الأعمال ، مع العلم أن ترك هذا العمل يفقدني كثيرا من الخبرة ومن مهنتي التي تعلمتها طوال حياتي ، وقد يقع علي ضرر خلال تركها .
فأجابت :
" دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة أنه يجب على المسلم أن يحرص على طيب كسبه، فينبغي لك أن تبحث عن عمل يكون الكسب فيه طيبا. وأما الكسب من العمل الذي ذكرته فهذا ليس بطيب؛ لأن هذه الآلات تستعمل غالبا في أمور محرمة" اهـ .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (14/420) .
*******
وهذه فتوى مُفتي الديار اليمانية
فضيلة الشيخ المحدِّث يحيى بن علي الحجوري -حفظه الله-
السؤال: هذا أبو سفيان عدنان الريمي يقول: لقد سمعت في يوم الجمعة (4/رجب)، من إذاعة صنعاء، هذا السؤال: ما حكم التلفاز؟ فأجاب: حسنه حسن، وقبيحه قبيح؟
الجواب:
ما هو الحسن في تلفزيونك هذا؟!، ما في التلفزيون حسن.
(*) فيه تصوير ذوات الأرواح .
(*) فيه إدخال الصور في البيوت، والنبي -صلى الله عليه وسلَّم- يقول: ((لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة)). والحديث في الصحيح من حديث طلحة بن عبيد الله.
(*) أيضاً فيه الكذب؛ وما يجوز نشر الكذب بين الناس .
(*) وفيه التلبيس والخداع .
(*) فيه: الشماتة بأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلَّم-، من حيث ذكرهم على غير الوجه اللائق، ومن حيث إتيان بعض الصحابة على صورة امرأة تغازل فلانًا أو علانًا.
(*) فيه: تعليم الأبناء لسوء الأخلاق، والسرقة، والدجل، وما إلى ذلك.
(*) فيه: إسراف وتبذير في صرف كهرباء وإضاعة وقت، والنبي -صلى الله عليه وسلَّم- يقول: ((نعمتان مغبون فيها كثير من الناس الصحة والفراغ)).
(*) فيه: نظر الرجل إلى المرأة، والمرأة إلى الرجل، وقد سبق من حديث سعيد، في الصحيحين في النهي عن النظر إلى ما حرم الله، ومما حرمه الله: النظر إلى النساء، قال الله عز وجل: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ}[النور:30-31]، من هنا: من بعض ما ينظرون، المقصود أنها تنظر إلى القرآن، وتنظر إلى الطريق، وتنظر إلى ما أحل الله، ليست تغمض عينيها عن جميع ما يرى، إنما من المحرمات، قال الله تعالى: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنّ َ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور:31].
(*) رأينا بعض العامة، أنهم إذا أتوا يصورون الناس في المسجد من أجل نشره في الفيديو، يقوم يستشرف بعنقه هكذا، وكلما وجه المصور من جانب، لوى بعنقه إليه، يريد أن يتصور من هنا، ويتصور من هنا، وهو مستقبل للـ(كاميرا)، وهو كذلك مصعِّر بخديه.
(هؤلاء المفتون الذين يشجعون الناس على تصوير ذوات الأرواح، يشجعونهم على سبب لعنة الله)، والنبي -صلى الله عليه وسلَّم- يقول: كما في حديث أبي جحيفة قال: رأيت أبي اشترى عبداً حجاماً فسألته فقال: ((نهى النبي -صلى الله عليه وسلَّم- . . . ولعن المصور)).
وفي البخاري: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلَّم- قال: ((إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم)).
ويقول -صلى الله عليه وسلَّم- : (( يخرج عنق من النار له لسان ينطق، وعينان يبصر بهما، يقول: وكلت بكل جبار عنيد، ومن جعل مع إله آخر، وبالمصورين)). حديث صحيح.
فعلى هذا المفتن، (مميز وعلى أولئك الذين يظهرون في قناة اقرأ، أو قناة المجد، أو قناة الجزيرة أن يتقوا الله، ويتقيدوا بهذه الأدلة العظيمة، ولا تجرفهم الاستحسانات المخالفة للأدلة، فيغتر بفعلهم هذا عوام الناس، ويروجونه على ما فيه من الأضرار المذكورة هنا)، بعضها .
(مميز والعوام بحاجة إلى الفتوى، والعلم النافع، وليسوا بحاجة إلى النظر إلى صورة المتكلم أو المفتي).
وفي الحسبان بإذن الله عزوجل إخراج رسالة بعنوان: «النصائح الجميلة للعلماء والدعاة الذين تظهر صورهم على قناة اقرأ والمجد والجزيرة» .
وإن لم يتيسر ذلك، فأكتفي بهذا التنبيه، وأقول: (اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء)
(حاشية من كتاب جلسة ساعة في الرد على المفتين في الإذاعة ص73).
أولئك آبائي فجئني بمثلهم .***. إذا جمعتنا يا جرير المجامع
http://www.aloloom.net/vb/showthread.php?t=2191

[الديواني إسلام]

إذا كان أكثر الناس عندهم تلفاز في بيوتهم فما المانع أن يُعمل تلفاز كبير في مكان ويحضره أغلب الناس مع ضبطه بإن لا تُعرض فيه الأفلام الاباحية و يكتفى ببعض المسلسلات وأيضاً بدلاً من ذهاب الناس إلى الدول المجاورة مثل البحرين وازدحام السعوديين في تلك المناطق من أجل دار سينما وتسلية الأولاد والأطفال للذهاب بهم للسينما فيوضع في السعودية منضبطاً.
فإن لم يكن هذا فتوضع سينما للأطفال فقط أفلام كرتون فما المشكلة إذا كان للأطفال فقط.
فما رأيكم أليس صحيحاً هذا الكلام؟
على الصعيد الشخصي لا فرق أما على الصعيد الاجتماعي فالفرق شاسع لا من حيث موضوع الحدث ، و لكن لما يترتب عليه من تبعات ... و الكلام عن الضوابط الشرعية في مثل هذا أظنه من الخيالات التي نكثر من الحديث حولها دون أن نرى لها واقعا ، فما يعرض في القنوات الرسمية لم يتقيد بالضوابط فهل ستتقيد السينما بها ، أول فيلم كيف رأيته ؟ يبشر بالخير أليس كذلك ؟ ألا ترى كم هو متسربل بالضوابط الشرعية من رأسه لأخمص قدميه؟!!!

[تميمي ابوعبدالله]

هذا الكلام لا يصدر إلا ممن يحاول التلبيس أو ممن يجهل حقيقة ما يعرض في هذه الأفلام والمسلسلات.
هل يوجد فيلم ليس فيه نساء عاريات متبرجات؟
هل يوجد فيلم يخلو من مزامير الشيطان؟
هل يوجد فيلم يخلو من إباحية؟

وهل يوجد بعض فيلم يخلو من تشبه بالكفار؟
ارى كثير شباب في الشوارع هداهم الله يقلدون الكفار بلبس البنطال الوسيع وبلوزة الوسيعة وميول القبعة الى اذنيه ويعمل حركات في يده مثل زنوج في امريكا

ولا شك كثير منهم لايدري عن الحديث (من تشبه بقوم فهو منهم)
اصل الله الاحوال

[جذيل]

انت شوف من الذي يجلس في المقاهي التي تعرض فيها الشاشات واحكم بنفسك ..؟
هل هم علية القوم واهل الفضل والخير
او الكثير منهم من اسافلهم ورعاعهم ..؟
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به .

[صالح الطريف]

هناك من الأفاضل من لايملك تلفاز في بيته ولله الحمد والمنة .

[تميمي ابوعبدالله]

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به .

ماصحة هذا الحديث

[أبو فؤاد الليبي]

غناء إسلامي .......... ثم ______ أناشيد زعموا _______
رقص إسلامي ......... ثم _______ طيور البطيخ _______
سينما إسلامية ......... ثم _______ مسلسلات محافظة والحبل على الغالب ________
ماذا بعد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أتصور ... مثلا .....خمر ........ أو ربما حتى زنا ........والعياذ بالله
وغدا لناظره قريب .
اللهم سلم سلم .