ما صِحَّة حديث: (أن المشركين قالوا للنبي يا محمد انسب لنا ربك)؟

[أم عاصم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : تقبل الله طاعتكم وكل عام وأنتم جميعاً بخير
بحثت عن سبب نزول سورة الإخلاص ( قل هو الله أحد .. ) فوجدت الحديث التالي: روى أبو العالية عن أبي بن كعب : ( أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد انسب لنا ربك . فأنزل الله تعالى {قل هو الله أحد ...}.)
أن اليهود أتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : صِف لنا ربك الذي تعبد فأنزل الله تبارك ( قل هو الله أحد ) إلى آخرها فقال هذه صفة ربي عز وجل )
ووبحثت عن صحة الحديثين فلم أجد لهما رواية صحيحة كل ما وجدته أنه ضعيف فهل تعرفون رواية صحيحة لسبب نزول هذه السورة العظيمة ؟
وجدت الرواية الثانية في فتح الباري ولكنه لا يصلح لأن يكون تخريجاً للحديث ليوضع في بحث.
جزاكم الله خيراً

[أسـامة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال الشيخ المحدث المفسر الفقيه / مصطفى بن العدوي، في تفسيره القيم
(سلسلة التسهيل لتأويل التنزيل - التفسير في سؤال وجواب)
ص / 677

س/ هل صح لهذه السورة سبب نزول؟
ج/ قد ورد لهذه السورة عدة أسباب للنزول، ولا يصح منها شيء.

قلتُ: وهذا القول المعتمد، وكتب التفاسير فيها من الأحاديث الضعيفة الشيء الكثير وكذا بعض الصحف المنسوبة إلى ابن عباس -رضي الله عنهما- وحكم أهل الحديث عليها بالوضع، وروايات إسرائيلية.
وتفسير الشيخ / مصطفى في التفسير نافع جدًا لأنه من أئمة الحديث - حفظه الله - وإياكم.
وأيضًا لسهولة عبارته لأنه من العلماء المعاصرين.
بارك الله فيكم.

[الحمادي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أخرجه أحمد والترمذي والعقيلي وغيرهم، وأعله غير واحد من الأئمة
بالإرسال، مع ضعفٍ في إسناده
وجاء نحوه من حديث جابر بن عبدالله عند أبي يعلى وغيره، وهو ضعيفٌ أيضاً

[أم عاصم]

جزاكم الله خيراً على ردكم المفيد نفعكم الله ونفع بكم

[احمد ابو انس]

هل ثبت أن : سبب نزول سورة الإخلاص أن مشركي قريش طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يخبرهم بنسب الله عز وجل؟ وسبب نزول سورة الكافرون : أن كفار قريش عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن يعبد آلهتهم سنة ويعبدوا إلهه سنة فنزلت السورة ؟
الجواب


الحمد لله.

أولا :
تقدم في جواب السؤال رقم : (132099 (https://islamqa.info/ar/answers/132099)) ذكر سبب نزول سورة " الكافرون " وهو أن كفار قريش عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن يعبدوا الله سبحانه وتعالى ويقبلوا ما جاء به ، بشرط أن يشاركهم في عبادة آلهتهم الباطلة ، فنزلت هذه السورة للبراءة من الشرك وأهله .
ثانيا :
أما سبب نزول سورة (قل هو الله أحد ) فقد روى الترمذي (3364) ، وأحمد (21219) ، والحاكم (3987) ، والبيهقي في "الشعب" (100) ، وابن خزيمة في "التوحيد" (1/95) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (88) من طريق أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي العَالِيَةِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : " أَنَّ المُشْرِكِينَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ) "
وهذا إسناد ضعيف ، أبو جعفر الرازي - واسمه عيسى بن أبي عيسى ماهان - ضعيف الحديث ، قال أحمد والنسائي: ليس بالقوى . وقال ابن المدينى: ثقة كان يخلط .
"ميزان الاعتدال" (3 /320) .
وفيه علة أخرى ، وهي الإرسال ، فقد رواه الترمذي عقب هذه الرواية (3365) من طريق عُبَيْد اللَّهِ بْن مُوسَى، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي العَالِيَةِ، به مرسلا ، وقال الترمذي : " وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَهَذَا أَصَحُّ".لكن لهذا الحديث شواهد :
- فرواه الطبراني في "الأوسط" (5687) ، والطبري في "تفسيره" (24/ 687) ، والبيهقي في "الشعب" (2319) ، وأبو نعيم في "الحلية" (4/335) من طريق إِسْمَاعِيل بْن مُجَالِدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ، فَنَزَلَتْ: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) "
وإسناده ضعيف ، مجالد ، هو ابن سعيد ، ضعفه أحمد والنسائي والدارقطني وغيرهم ، انظر : "الميزان" (3/438) .
وقال عنه الحافظ ابن حجر في "التقريب" (ص109) : " صدوق يخطىء "
- ورواه الهروي في "ذم الكلام" (4/ 106) من طريق مُحَمَّد بْن حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ حَدَّثَنِي أَهْلُ بَيْتِي عَنْ جَدِّي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ به نحوه ، وهذا ضعيف أيضا ؛ لجهالة من رواه عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه . انظر : "التاريخ الكبير" للبخاري (1/ 59) .
- ورواه أبو الشيخ في "العظمة" (89) ، والهروي في "ذم الكلام" (4/111) من طريق قَيْس بن الربيع ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ: " قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْسبْ لَنَا رَبَّكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هذه السورة " .
وهذا مرسل ، وقيس بن الربيع ضعيف ، ضعفه وكيع وابن معين وابن المديني وغيرهم ، انظر "التهذيب" (8/351) .
- وقد روي من طرق مرسلا ، قال ابن كثير في "تفسيره" (8/ 489):
" أَرْسَلَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ السَّلَفِ " انتهى .
وقال البغوي في "تفسيره" (5/ 329):
" وقال الضحاك وقتادة ومقاتل: جاء ناس من أحبار اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: صف لنا ربك يا محمد لعلنا نؤمن بك ، فإن الله أنزل نعته في التوراة ، فأخبرنا من أي شيء هو ؟ وهل يأكل ويشرب ؟ فأنزل الله هذه السورة " .
وكذا أرسله محمد بن عمرو ، كما رواه أبو الحسن السكري في "مشيخته" (104)
- وأخرج البيهقي في "الأسماء والصفات" (2/ 38) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، " َنَّ الْيَهُودَ، جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْهُمْ كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ وَحُيَيُّ بْنُ أَخْطَبَ ، فَقَالُوا: يَا مُحَمَّدُ، صِفْ لَنَا رَبَّكَ الَّذِي بَعَثَكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هذه السورة ".
حسنه الحافظ في "الفتح" (13/ 356)
ولأجل تعدد طرقه ، وكثرة مخارجه : حسنه الحافظ ابن حجر - كما تقدم - وكذا حسنه السيوطي في "الدر المنثور" (8/669) ، وكذا الألباني في "صحيح الترمذي". وهو حديث مشهور متداول في كتب أئمة السنة ، ويورده شيخ الإسلام ابن تيمية كثيرا .
والله تعالى أعلم .


https://islamqa.info/ar/answers/227413/%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%84 %D8%A7%D8%B5