توحيد المراحيض

[سارة بنت محمد]

اليوم استيقظت من نومي شاعرة أن الصباح مختلف....

نعم بالتأكيد هو مختلف...

لقد قررت أن أكون ناشطة حقوقية تطالب بــــ..حقوق المرأة !!

لالا، لقد قررت إنشاء منظمة كاملة للدفاع عن حقوق المرأة في...أوروبا وأمريكا!!

منظمة المراحيض.

لقد اتخذت هذا القرار بعدما رأيت التميز العنصري ضد المرأة المقهورة المغلوبة الذي لم تتخلص منه الكثير من الدول المتقدمة في أوروبا ، فأول واجب عليّ هو أن أدعو إلى :"توحيد ..المراحيض"!

إن هذا الذي يحدث هو تمييز لا أخلاقي يوضح مدى العنف الذي لايزال يمارس ضد المرأة، ويبين بجدارة مدى التردي الذي وصلت إليه الأمم في معاملة النساء.!!

لماذا يميزون الرجال بغرف خاصة في المراحيض العامة؟؟

نحن نريد توحيد المراحيض..

شردت بخيالي محلقة وتقمصت أداء شخصية شهيرة هذه الأيام ..

صعدتُ على المسرح وسط تصفيق حاد وأمسكت مكبر الصوت هاتفة:

من أنتم؟؟ من أنتم يا رجال؟؟ (توي بوريكم) (توي بوريكم) جميعا

يا نساء أوربا وأمريكا: إلى الأمام ، إلى الأمام...ثورة ثورة

لا تخشون الرجال، إنهم قلة مندسة..ستحرر المنظمة المرأة في كل مكان اخرجوا إلى الطرقات منددين بما يحدث من تمييز ستحرر المنظمة المرأة فردا فردا، بيت بيت زنقة زنقة، سنحررها سواء كانت ذكرا أو أنثى!!!

أتسائل لماذا تصرخ الحمقاوات إذا دخل رجل – خطأً- إلى حمامات النساء؟؟!! أفي أوروبا لم تتوع المرأة بالقدر الكافي؟؟ نحن في منظمة المراحيض سنقوم بتوعيتها لكي يتحول الغرب إلى غابة حقيقية، لن تقنع المنظمة بأرقام التحرش الجنسي الفلكية الحالية، لا وألف لا لابد أن أصل بالنسبة لــ 100 %!! لالا، بل 200 % لن تقبل إلا بتحول الغرب إلا غابة حقيقية تأكل فيها الذئاب لحوم الغزلان وتجدها متوفرة بلا رادع، نريد أن تصل عدد حوادث الاغتصاب إلى أقصى درجة، ولن يحدث هذا إلا بتحقيق الحلم والأمل المتمثل في...توحيد المراحيض!!!

لن نهتم بقضايا المرأة الحقيقة من فقر واستغلال جسدي حقيقي في بيوت الدعارة، لن نهتم باستغلالها من قبل مديريها في الأعمال المختلطة لكي تحصل على ترقياتها المشروعة..هذا يتحدث عنه الجادون وأرباب الشريعة، أما منظمة المراحيض..فسنهتم بأمرين اثنين: أن نحرر المرأة من سلطة الرجل في بيتها ليستلط عليها كل الرجال في كل مكان..عدا زوجها! والأمر الثاني وهو الأهم والأجدر بالاهتمام: توحيد المراحيض!

استمعوا لي يا سادة لكي تفهموا فكرتي، لماذا لا تريدون توحيد المراحيض؟؟ تخشون على النساء من التعدي على خصوصية جسدها مثلا؟؟ خطأ ! خطأ خطأ.. ما يحدث في أي مكان مختلط هو نفسه ما يمكن أن يحدث في المراحيض العامة! ثم ما الفرق بين أن تنهشها العيون المريضة أو تمتد إليها الأيادي؟؟ لافارق ..لا فارق يا سادة...إن المزدكية تعتبر المرأة متاع عام –منعا للتباغض بين الرجال - وهذا هو ما تريده منظمة المراحيض..

لا يا سادة لا تستشهدون إلى توجه بعض الدول الآن للفصل بين الجنسين في بعض المرافق العامة لحماية المرأة من التحرش بها! هذا خطأ منهم لابد أن يستمروا إلى النهاية في تطبيق أفكار منظمة المراحيض: اختلاط في كل المرافق كلها...وأهم شيء المراحيض..

إن رغبتكم في جعل استمتاع الرجل بالمرأة قاصرا على الحالة الزوجية إنما هو رغبة قاصرة تنبع من نظرتكم الدونية للمرأة باعتبارها كائن خلق للجنس والبغاء!! أما نظرة منظمة المراحيض فهي أرقى بكثير!! نعم أرقى لأنها ترتقي بالمرأة من الحفاظ على عرضها إلى جعلها متاع متاح يستمتع بها الجميع بالعيون والأيدي وبالتراضي أو عدمه...وهذا نابع من نظرة المنظمة للمرأة باعتبارها كائن عاقل مفكر...المرأة يا سادة عقل وروح وليس مجرد جسد..

بهذه الطريقة نضمن أن يكون كل طفل غير شرعي ولد في المجتمع هو ابن للشارع الأوربي والأمريكي كله ...ابن للعالم، لن يختص به أب واحد ولماذا يختص به أب واحد؟؟؟!! لابد أن نسمى بالمجتمع كله، كلنا آباء لبعضنا وكل النساء أزواج لكل الرجال هذه هي الغابة الحقيقية هكذا تعيش الحيوانات ..هكذا تستقيم المجتمعات طبقا لرؤية وريادة منظمة المراحيض!

بقى أن تعرفوا لماذا تخيرت لها اسم: منظمة المراحيض...إنه استعارة تصريحية بجامع...عفانة المحتوى!

سارة بنت محمد حسن

[أبو قتادة المصري]

الله المستعان
بارك الله فيكم اختنا سارة مقال رائع كالعادة بوركتي

[أم أويس وفردوس]

بارك الله فيك

[صادق صادق صادق]

العنوان مثير لكثير من التساؤلات

[حامل المسك1]

أما منظمة المراحيض..فسنهتم بأمرين اثنين: أن نحرر المرأة من سلطة الرجل في بيتها ليستلط عليها كل الرجال في كل مكان..عدا زوجها! والأمر الثاني وهو الأهم والأجدر بالاهتمام: توحيد المراحيض!
أما نظرة منظمة المراحيض فهي أرقى بكثير!! نعم أرقى لأنها ترتقي بالمرأة من الحفاظ على عرضها إلى جعلها متاع متاح يستمتع بها الجميع بالعيون والأيدي وبالتراضي أو عدمه...وهذا نابع من نظرة المنظمة للمرأة باعتبارها كائن عاقل مفكر استعارة رائعة لمقال أروع
كتب الله لك الأجر والمثوبة
شكري وتقديري
*****
**
*

[سارة بنت محمد]

كتب الله لك الأجر والمثوبة

آمين آمين آمين ولكم مثله

الأخ الفاضل بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا





بارك الله فيكم

الأخ الفاضل، وفيكم بارك ورزقكم من خيري الدنيا والآخرة




بارك الله فيك


وفيك بارك أختنا الفاضلة ورزقك من خيري الدنيا والآخرة



العنوان مثير لكثير من التساؤلات




نعم بارك الله فيك وكان في نفسي منه شيء، ولكن عرضته على البعض فلم يتبادر للذهن ما خشيته فتوكلت على الله، خصوصا أنني لم أن أجد عبارة تدل على توحيد المراحيض إلا توحيد المراحيض! ويوجد كذلك: توحيد الصف - توحيد الكلمة - توحيد الجهود ...الخ مستخدمة ولا شيء فيها. أليس كذلك؟

[علي الغامدي]

من عرضت عليهم لم ينصفوا الفكره وحاملتها بارك الله فيك
وليس عن العنوان فقط

يمكن النظر الى المقال من عدة قراءات تتداخل فيها الأفكار المسبقه عن الموضوع او عن كاتبه او العنوان ..
او حتى الاهتمام الشخصي

يعجبني الشيخ ابراهيم السكران كرمز لهذا الفن وكثير لايحضرني ذكرهم ..لأنه يركز عن تكوين القاريء للفكره وبإمكان الكاتب ان يتمكن من أي قاريء من خلال الصوره التي تنفذ الى ذهنه من بداية قراءته للمقال حتى يوصل الكاتب فكرته

جهد مشكور وهذا بعض الدعم فقط

[الحافظة]

نعم بارك الله فيك وكان في نفسي منه شيء، ولكن عرضته على البعض فلم يتبادر للذهن ما خشيته فتوكلت على الله، خصوصا أنني لم أن أجد عبارة تدل على توحيد المراحيض إلا توحيد المراحيض! ويوجد كذلك: توحيد الصف - توحيد الكلمة - توحيد الجهود ...الخ مستخدمة ولا شيء فيها. أليس كذلك؟


أختي سارة بارك الله فيك ووفقك ربي لمرضاته
صراحة لم ارتح لعنوان الموضوع أبدا حبذا لو يغير وماذكرتي من استخدام توحيد في كلمات أخرى فلو لاحظتي أنها كلها كلمات طيبة (توحيد الصف ، توحيد الكلمة ، توحيد الجهود) بعكس كلمة المراحيض فلا يليق أن نلصقها بكلمة التوحيد لأن النفس ترفض سماعها لأنها بالنسبة لنا شرفت وألصقت بشيء عظيم وهو توحيد الألوهية والربوبية .

[سارة بنت محمد]

من عرضت عليهم لم ينصفوا الفكره وحاملتها بارك الله فيك
وليس عن العنوان فقط

يمكن النظر الى المقال من عدة قراءات تتداخل فيها الأفكار المسبقه عن الموضوع او عن كاتبه او العنوان ..
او حتى الاهتمام الشخصي

يعجبني الشيخ ابراهيم السكران كرمز لهذا الفن وكثير لايحضرني ذكرهم ..لأنه يركز عن تكوين القاريء للفكره وبإمكان الكاتب ان يتمكن من أي قاريء من خلال الصوره التي تنفذ الى ذهنه من بداية قراءته للمقال حتى يوصل الكاتب فكرته

جهد مشكور وهذا بعض الدعم فقط




بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا






أختي سارة بارك الله فيك ووفقك ربي لمرضاته
صراحة لم ارتح لعنوان الموضوع أبدا حبذا لو يغير وماذكرتي من استخدام توحيد في كلمات أخرى فلو لاحظتي أنها كلها كلمات طيبة (توحيد الصف ، توحيد الكلمة ، توحيد الجهود) بعكس كلمة المراحيض فلا يليق أن نلصقها بكلمة التوحيد لأن النفس ترفض سماعها لأنها بالنسبة لنا شرفت وألصقت بشيء عظيم وهو توحيد الألوهية والربوبية .




أختي الحبيبة

(المسيح)
كلمة تقال لعيسى ابن مريم وللدجال!!

توحيد الصف والجهود، كلمة تقال للمسلمين والمشركين

(الإله) كلمة تقال للإله الحق الذي لا إله إلا هو وتقال لآلهة الباطل وشتان ثم شتان

ولكن دعينا من كل هذا

اقترحي عنوانا آخر وسأغيره على الرحب والسعة

وهذا الرجاء للجميع

[ذاكرة الورق]

أكتب الآن استجابة لصاحبة المقال التي طلبت عنواناً آخراً لمقالها سعيد الحظ، ماذا لو أسميناه ( مقال المرحاض) أو ( منظمة المراحيض) أو ( .....في كل شيء حتى في المراحيض) سؤال: هل هذه الكلمة ضرورية في العنوان؟ هذا السؤال إجباري لصاحبة الموضوع، والإجابة ليست إجبارية.

[سارة بنت محمد]

أكتب الآن استجابة لصاحبة المقال التي طلبت عنواناً آخراً لمقالها سعيد الحظ، ماذا لو أسميناه ( مقال المرحاض) أو ( منظمة المراحيض) أو ( .....في كل شيء حتى في المراحيض) سؤال: هل هذه الكلمة ضرورية في العنوان؟ هذا السؤال إجباري لصاحبة الموضوع، والإجابة ليست إجبارية.


بارك الله فيكم
بالنسبة لسؤالك فهو سهل وبسيط نعم الكلمة أساسية ولو أردت أن أحلل لك كل كلمة في المقال لفعلت - وإن شاء الله أفعل - لتعلم أن كل كلمة لها اختيار وقصد.

وكلمة مراحيض فصحى تماما ونجدها في المعاجم:
http://www.baheth.info/all.jsp?term=مراحيض

واستخدمها الصحابي في حديث البخاري قال قال أبو أيوب الأنصاري: "أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أتيتم الغائط ، فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ، ولكن شرقوا أو غربوا . قال أبو أيوب : فقدمنا الشأم ، فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة ، فننحرف ، ونستغفر الله تعالى . "


بالنسبة للاقتراحات، أقربها طبعا (منظمة المراحيض) وإن كانت ليست مترادفة مع العنوان - والمنطقي أن تقترح عنوانا مرادفا يعطي نفس المعنى المراد.

فلو افترضت أنني سأغير العنوان ومعناه ف كيف أعبر عن توحيد المراحيض في هذه العبارة مثلا بلفظ آخر؟


لماذا يميزون الرجال بغرف خاصة في المراحيض العامة؟؟

نحن نريد توحيد المراحيض..

[وادي الذكريات]

المراحيض الموحدة .

[وادي الذكريات]

(المسيح)
كلمة تقال لعيسى ابن مريم وللدجال!!
توحيد الصف والجهود، كلمة تقال للمسلمين والمشركين
(الإله) كلمة تقال للإله الحق الذي لا إله إلا هو وتقال لآلهة الباطل وشتان ثم شتان

بعتذر على التعليق ..
ولكن في الحقيقة ما أعجبني هذا القياس ، لأنه من الممكن من يأتي ويقول : ( إسلام ال ....) ويقول أردت معناها اللغوي لا معناها الشرعي ! وغير ذلك .
كما أنه لا يصح استبدال كلمة : ( توحيد ) بكلمة : ( الإله ) أو : ( المسيح ) في العنوان ، والعياذ بالله سبحانه وتعالى ، فلا يصح القياس على هذه الكلمة .

[أم هانئ]

أختنا الكريمة سارة بنت محمد جزاك الله خيرا...

[سارة بنت محمد]

أختنا الكريمة سارة بنت محمد جزاك الله خيرا...




وجزاك الله خيرا أختنا الغالية وبارك فيك

[حكمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد ؛؛ فــــــ منظمات الدفاع عن حقوق المرأة دائما تأتيك بمتطلبات ماتجعلك مشدود الانتباه لما يدافعون عنه ،
ومندهش كيف وأنك غائب أو مغيب كل هذا الوقت عن تلك الحقوق التي ينادون بتحقيقها ..!
تماما هنا وكأن الأخت الفاضلة سارة متقمصة لشخصية ناشطة من ناشطين تلك المنظمة فأتتنا بما يدهشنا ؛ تبارك الرحمن ..

توحيد المراحيض لم يلقى استحسان في العنوان لدى البعض..وذلك حتما لا يفسد ود القضية !
بينما المضمون غاية في الجمال وحاز على قبول الكل .. وهذا هو المهم ،،،


فلو افترضت أنني سأغير العنوان ومعناه ف كيف أعبر عن توحيد المراحيض في هذه العبارة مثلا بلفظ آخر؟




لماذا يميزون الرجال بغرف خاصة في المراحيض العامة؟؟

نحن نريد توحيد المراحيض..ربما دمج المراحيض يرضي البعض !!

جزيتِ خيرا وبارك الله فيكِ

[سارة بنت محمد]

بارك الله فيك اختي حكمة وزادك الله علما وحكمة




ربما دمج المراحيض يرضي البعض !!

جزيتِ خيرا وبارك الله فيكِ



وجزيت أخيتي خيرا وبارك الله فيك ولكن ..

انظري في هذا الرابط معنى (دمج) لغويا وأخبريني هل تصلح في الدلالة على المعنى المراد؟

http://www.baheth.info/all.jsp?term=دمج


فالمنظمة لا تريد هدم المراحيض ثم إعادة بنائها مدمجة ..لن توافق الحكومات على هذا ..أمر مكلف

وربما الأصح للدلالة على مرادي أن يقال دمج النساء والرجال في المراحيض وليس دمج المراحيض

هكذا يضيع علي التشويق في العنوان - وتطول العبارة في الدلالة على المراد...
ناهيك عن عدم السجع مما يفقدهم ميزة هامة وهي لي اللسان بالكلام وتخلله بما يشد الآذان، فإن يقولوا تسمع لقولهم.


فهل أجد عندك مخرجا آخر؟

[سارة بنت محمد]

حسنا وجدت مخرجا ملائما:

"يونيفاينج" "The" مراحيض!!


موافقون؟

[أمة الوهاب شميسة]

سهل الله لك أختي سارة ايجاد مخرج ...فإرضاء الجميع غاية لا تدرك ... إن كانت لك قناعة به فأبقيه ... ودافعي عنه... وحاولي إقناع الجميع بأنه الأنسب ... تحياتي ...

[علي الغامدي]

انا ارتفع ضغطي

المقال انتشر جزاكن الله خير ..ليه يتغير العنوان

ثم ماالضير في توحيد المراحيض خلوهم يوحدوها ..

[سعيد جاموس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الفكرة ليست جديدة ! لقد تم تطبيقها في قاهرة المعز في تسعينيات القرن الميلادي المنصرم ! لقد باعت وزارة الاوقاف المصرية 17 جامعا فاطميا الى الفرقة الاسماعيلية وسلمتها لها مرفقة بفتوى أزهرية أن الفرقة الاسماعيلية فرقة اسلامية يجوز لها ممارسة شعائرها !
الاعتراض جاء من جريدة الشعب : أنهم يدخلون دورات المياه خليطا ذكورا واناثا !
الذي استهجنته من من المسلمين استغرابهم من امامة امرأة اسماعيلية للصلاة المزعومة للمسلمين في كنيسة امريكية !
واحب ان اطمئن المسلمين ان الاقامة كانت عادلة : بدأت ب الله اكبر , واشهد ان لا اله الا الله , وبدل شهادة ان محمدا رسول الله اكملوا الاقامة بعزف على الأورغ !
ولم تفت الحادثة المفتي علي جمعة فقال ان الامام ابن عربي ( الصوفي ) افتى بجواز امامة المرأة !

[حكمة]

وربما الأصح للدلالة على مرادي أن يقال دمج النساء والرجال في المراحيض وليس دمج المراحيض
أحب أن أعرض شيء في رحابة موضوعك الطيب هذا ؛ أجده مرتبط بخيط وقريب من هنا بشكل أو بآخر
فإن المناداة هنا فتحت لي باب للدخول إلى ما يؤلمني حقا ،،
لا أخفي عليكِ فقد حاولنا في مرات أن ندمج أطفال الاحتياجات الخاصة
(أصحاب الإعاقات البسيطة) مع أقرانهم وأترابهم من الأطفال الطبيعيين
بأن نجمعهم في صف دراسي واحد ،،
فوجدنا صعوبة شديدة في التعامل ورفض قاطع من الأهالي ،،
ولم نفلح (للآسف الشديد)
وبأت التجربة بالفشل مع نجاح غير مذكور أو ملحوظ في بعض المدارس،،
فسألنا الله العلي القدير أن يدلنا على الخير في هذا الأمر..
ونادينا الأهالي بأن يعيدوا النظر في ذلك التوحيد والدمج الإنساني..

لا عليك أخيتي

وضح لنا من ذلك أن الصعوبة كانت في توحيد العنصران ذاتهم ،،
وليس في المكان ،،
لأن هؤلاء يجتمعون وبدون شك في أماكن أخرى بدون تنسيق أو تجميع مسبق أو رفض.. مثال على ذلك التجمع في :
(الأماكن العامة ، أماكن الترفيه ، إلخ..)

*عذرا فـــ شتان شتان في المثل المطروح وما يطالب به المنادون بتسويق المرأة !!
إذا
ونسوق على قولهم التالي (أي سنسترسل الحديث بما يلائم أقوالهم) :

وإن تكلفت الدول بميزانية مالية (وإن كانت ضخمة ) لتوفير دمج المراحيض لهو أفضل وأهون من أن يغصب الجماهير حينها بالمشاركات الفعالة ،،
إذا
أن نضع الجنسين تحت الأمر الواقع فلا مجال حينها للرفض بل سيسارع الجميع للامتثال في تحقيق ما فرض عليهم ..
وهذا مبدأنا !!
وهذا ما نسعى في الحقيقة لتحقيقه؛

(لا مجال للأخذ والعطاء في متطلباتنا،
الجدية في تحقيق الهدف وعدم الحياد عنه،
إلزامية الجميع على تطبيق الحقوق ،
إلزام الحكومات على تنفيذ متطلباتنا وإن كلف الأمر )

ولأننا مؤثرون ؛؛ يستجاب لنا
وهذا بالفعل منهجنا ....

الفاضلة سارة ..
الخوف كل الخوف أن يصل هذا المطلب للهيئات المهتمة بتسويق المرأة
فـ يتم النظر في هذا المطلب ويتم تحقيقه وتطبيقه ..
(وأنتِ تبارك الرحمن لا يخفى عليك أن الحكومات عقولها خفيفة!!)

بارك الله فيكِ ما العمل حينها؟!

بالنسبة للعنوان أنا لم أعترض على العنوان الأول .. وأيضا أوافق على العنوان الثاني
فجميل أن نحدثهم بلغتهم ..

المراحيض unification

[سارة بنت محمد]

سهل الله لك أختي سارة ايجاد مخرج ...فإرضاء الجميع غاية لا تدرك ... إن كانت لك قناعة به فأبقيه ... ودافعي عنه... وحاولي إقناع الجميع بأنه الأنسب ... تحياتي ...


جزاك الله خيرا عزيزتي (واضح أنك ثورية جدا)

كنت سأغيره في هذا المنتدى فقط إرضاء للأفاضل والفضليات ولم أجد داع لإقناعهم برأيي فالمسألة ليست مصيرية وأحتفظ بــــ(طاقتي) في إقناع آخر

ثم إن منظمة المراحيض تستخدم طاقم (متلون) في العلاقات العامة ...
أهم شيء إرضاء الزبون







انا ارتفع ضغطي

المقال انتشر جزاكن الله خير ..ليه يتغير العنوان

ثم ماالضير في توحيد المراحيض خلوهم يوحدوها ..


جزاكم الله خيرا وشفاكم الله وعافاكم

إنما المؤمنون إخوة فلا بأس بالحرص على راحتهم والعنوان الآخر هو ترجمة للعنوان ...وإن كان الظاهر أنني لن أغير العنوان لأن نتائج التصويت سلبية



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الفكرة ليست جديدة ! لقد تم تطبيقها في قاهرة المعز في تسعينيات القرن الميلادي المنصرم ! لقد باعت وزارة الاوقاف المصرية 17 جامعا فاطميا الى الفرقة الاسماعيلية وسلمتها لها مرفقة بفتوى أزهرية أن الفرقة الاسماعيلية فرقة اسلامية يجوز لها ممارسة شعائرها !
الاعتراض جاء من جريدة الشعب : أنهم يدخلون دورات المياه خليطا ذكورا واناثا !
الذي استهجنته من من المسلمين استغرابهم من امامة امرأة اسماعيلية للصلاة المزعومة للمسلمين في كنيسة امريكية !
واحب ان اطمئن المسلمين ان الاقامة كانت عادلة : بدأت ب الله اكبر , واشهد ان لا اله الا الله , وبدل شهادة ان محمدا رسول الله اكملوا الاقامة بعزف على الأورغ !
ولم تفت الحادثة المفتي علي جمعة فقال ان الامام ابن عربي ( الصوفي ) افتى بجواز امامة المرأة !





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذن هذا يدل على أن الإسماعيلية سبقوا الغرب بخطوة!!

ولكن الذي كاد يحرق المقال حقا هو أنني اكتشفت أن بعض الدول الأوروبية يختلطون فيها في الحمامات العامة.

[سارة بنت محمد]

أحب أن أعرض شيء في رحابة موضوعك الطيب هذا ؛ أجده مرتبط بخيط وقريب من هنا بشكل أو بآخر
فإن المناداة هنا فتحت لي باب للدخول إلى ما يؤلمني حقا ،،
لا أخفي عليكِ فقد حاولنا في مرات أن ندمج أطفال الاحتياجات الخاصة
(أصحاب الإعاقات البسيطة) مع أقرانهم وأترابهم من الأطفال الطبيعيين
بأن نجمعهم في صف دراسي واحد ،،
فوجدنا صعوبة شديدة في التعامل ورفض قاطع من الأهالي ،،
ولم نفلح (للآسف الشديد)
وبأت التجربة بالفشل مع نجاح غير مذكور أو ملحوظ في بعض المدارس،،
فسألنا الله العلي القدير أن يدلنا على الخير في هذا الأمر..
ونادينا الأهالي بأن يعيدوا النظر في ذلك التوحيد والدمج الإنساني..

لا عليك أخيتي

وضح لنا من ذلك أن الصعوبة كانت في توحيد العنصران ذاتهم ،،
وليس في المكان ،،
لأن هؤلاء يجتمعون وبدون شك في أماكن أخرى بدون تنسيق أو تجميع مسبق أو رفض.. مثال على ذلك التجمع في :
(الأماكن العامة ، أماكن الترفيه ، إلخ..)

*عذرا فـــ شتان شتان في المثل المطروح وما يطالب به المنادون بتسويق المرأة !!
إذا
ونسوق على قولهم التالي (أي سنسترسل الحديث بما يلائم أقوالهم) :

وإن تكلفت الدول بميزانية مالية (وإن كانت ضخمة ) لتوفير دمج المراحيض لهو أفضل وأهون من أن يغصب الجماهير حينها بالمشاركات الفعالة ،،
إذا
أن نضع الجنسين تحت الأمر الواقع فلا مجال حينها للرفض بل سيسارع الجميع للامتثال في تحقيق ما فرض عليهم ..
وهذا مبدأنا !!
وهذا ما نسعى في الحقيقة لتحقيقه؛

(لا مجال للأخذ والعطاء في متطلباتنا،
الجدية في تحقيق الهدف وعدم الحياد عنه،
إلزامية الجميع على تطبيق الحقوق ،
إلزام الحكومات على تنفيذ متطلباتنا وإن كلف الأمر )

ولأننا مؤثرون ؛؛ يستجاب لنا
وهذا بالفعل منهجنا ....



أختي الحبيبة

المشكلة ذات أبعاد وتحتاج دراسة حقيقية لتطبيقها
ولي عودة للقراءة بتمعن إن شاء الله




الفاضلة سارة ..
الخوف كل الخوف أن يصل هذا المطلب للهيئات المهتمة بتسويق المرأة
فـ يتم النظر في هذا المطلب ويتم تحقيقه وتطبيقه ..
(وأنتِ تبارك الرحمن لا يخفى عليك أن الحكومات عقولها خفيفة!!)

بارك الله فيكِ ما العمل حينها؟!





لا أخفيك ....كنت أخشى هذا جدا





بالنسبة للعنوان أنا لم أعترض على العنوان الأول .. وأيضا أوافق على العنوان الثاني
فجميل أن نحدثهم بلغتهم ..

المراحيض unification



صوت واحد فقط! وهو صوت حيادي ليس من المطالبين بإسقاط العنوان الأول

[أمة الوهاب شميسة]

جزاك الله خيرا عزيزتي (واضح أنك ثورية جدا)
كنت سأغيره في هذا المنتدى فقط إرضاء للأفاضل والفضليات ولم أجد داع لإقناعهم برأيي فالمسألة ليست مصيرية وأحتفظ بــــ(طاقتي) في إقناع آخر


ثم إن منظمة المراحيض تستخدم طاقم (متلون) في العلاقات العامة ...
أهم شيء إرضاء الزبون




جزاك الله مثله أختاه ...( مع أنني لست ثورية كثيرا ...لكن أدافع عن رأيي إن رأيته صوابا ولم أجد من يعطيني البديل الصحيح ، فإن أقنعت الآخر بالشيء البسيط تعلمت كيف أقنعه بالشيء المصيري على حد قولك ... ) على العموم ...وفقك الله في إقناع آخر ... لعله يكون مع منظمة أخرى :) ، من يدري ؟

[علي الغامدي]

نعم انتقلي الى مقال آخر نفع الله بك وآخر وآخر

[سارة بنت محمد]

جزاك الله مثله أختاه ...( مع أنني لست ثورية كثيرا ...لكن أدافع عن رأيي إن رأيته صوابا ولم أجد من يعطيني البديل الصحيح ، فإن أقنعت الآخر بالشيء البسيط تعلمت كيف أقنعه بالشيء المصيري على حد قولك ... ) على العموم ...وفقك الله في إقناع آخر ... لعله يكون مع منظمة أخرى :) ، من يدري ؟




لا بأس مع أن لون الخط يدل على الثورية

أما مسألة الإقناع فتؤجل مع الانتقال إلى همس الجدات.




نعم انتقلي الى مقال آخر نفع الله بك وآخر وآخر




الله المستعان
وجزاكم الله خيرا

[محرز الباجي]

الأخت سارة ملاحظة بسيطة تعلمين أن المرء معرض للموت في كل لحظة فماذا لو أدركك الموت قبل إنهاء المقال وقبل أن يتضح قصدك الحقيقي ووقع ما خطته أناملك عند بعض الأهل فيسيئ بك الظن الفكرة جيدة لكن طريقة عرضها ومفاصل تركيبها مخالف للشرع لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمزح ولكنه لا يقول إلا حقا ولك ولنا فيه أسوة حسنة وهل تتخيلين مثلا وإفتراضا أن يقول مثل هذا الكلام صحابي أو تابعي أو أحد أئمة الإسلام هذا ما مر بخاطري وربما أكون متعسفا ومغال في الإستدراك فأستغفر الله وأسألك الصفح

[علي الغامدي]

هذه فتوى ياشيخ محرز فهل تقرها

أم هو مجرد رأي

[أبو عبد البر طارق]

جزاك الله خيرا
أرى كلاما مسموما بين كلامك سامحك الله
و الأجدر تنزيه كلمة التوحيد عن المراحيض, فقد خلق الله السماوات و الأرض و جميع الخلق من أجل التوحيد
قال ابن القيم/ الفوائد
ولهذا قال بعض السلف ليعظم وقار الله في قلب أحدكم أن يذكره عند ما يستحي من ذكره فيقرن اسمه به كما تقول قبح الله الكلب والخنزير والنتن ونحو ذلك فهذا من وقار الله

[محرز الباجي]

الغامدي السلام عليكم لست بشيخ ولا هي فتوى إصطلاحا ولا رأي مجرد من الموضوعية ولكل مقام مقال إنما هي مدارسة لتعميق الطرح وتوسيع الأفق ونحن في باب من أبواب الأدب أنخوض فيه بدون أدب

[علي الغامدي]

شكرا لك على ردك لسببين
- انك بينت اني كنت على خطأ في ظني انها فتوى
- ان المقال جهد شخص واحد قد يخطيء وقد يصيب وهو نشر بالمناسبه حيث قرأته لأول مره في لجينيات وماستنكرت الا عدم خدمة المقال للفكره وهذا معنى تعليقي الاول ..أما أن نأتي الى كاتب ما ونقول لماذا وضعت اسم الله ومفردة مراحيض في مقال واحد فهذا غلو فالله اسم حروفه وتركيبه دلالة واعجاز متفرد وهي لم تقل والعياذ بالله بربط المراحيض مباشرة بما توجستم واسميها وسوستم وأشغلتم في غير نفع للكاتب ولا للمقال

الفكره العامه ان الكاتب يمكن ان يخطيء في تصوير الفكره او في سردها ولكن دعوه يصحح بمقال آخر ولااظنه اول مقال للأخت ..مالداعي لهذه المراجعات لأمر منتهي ..مما قد يسبب أثر غير محمود .

[ربيع الأديب]

التأليف مسؤولية يتحمل جانبا منها القراء أيضا . فمسؤولية المؤلفين تتمثل في مدى استشعارهم لما أُنيط بهم، في ضوء تفاعلاتهم مع المعارف والقضايا والتحولات التي تعرفها أعصرهم، ومسؤولية القراء تتمثل في تفاعلاتهم مع ما يُعرَضُ عليهم من تلك المعارف والقضايا؛ بالتقويم والنقد والتوجيه. وحركة التأليف في تاريخ الإسلام واكبتْها حركة نقدية جعلت المؤلفين لا يُقدِمون على التأليف إلاَّ بعد طول تفكير؛ تقديراً منهم لما يتحملون من مسؤوليات تجاه عقيدتهم ومجتمعهم،وأدوار هم في توجيه الأنظار. ويستعدّون لتقبل سهام النقد، وتقديراً منهم لما يمكن أن يتلقَّوْه من سهام النقد؛ فقد تقرَّر لديهم أن "مَنِ أَلَّفَ فقدِ اسْتُهْدفَ".
كما يقولُ أحد الفضلاء /
قلتُ : أحسن ما في هذا المقال بِرُمّتِه هو النّقد الموجّه لصاحبة المقال / لكي يحتاطَ كثيرا من كان من أهلِ هذه الصّناعة - أقصدُ الكتابةَ - فيضرب ألف حساب قبل أن يعرضَ عقْلَه على القُرّاء / وما أجمل قول الجاحظ في أحد كتبه -ولعلّه كتاب الحيوان- حين قال : من أراد أن يؤلّف فليضَع نصبَ عينيه أن النّاسَ جميعا أعداءهُ . أو كلاماً هذا معناه ...
وفق الله الجميع لما فيه رضاه ...

[محبة الفضيلة]

التأليف مسؤولية يتحمل جانبا منها القراء أيضا . فمسؤولية المؤلفين تتمثل في مدى استشعارهم لما أُنيط بهم، في ضوء تفاعلاتهم مع المعارف والقضايا والتحولات التي تعرفها أعصرهم، ومسؤولية القراء تتمثل في تفاعلاتهم مع ما يُعرَضُ عليهم من تلك المعارف والقضايا؛ بالتقويم والنقد والتوجيه. وحركة التأليف في تاريخ الإسلام واكبتْها حركة نقدية جعلت المؤلفين لا يُقدِمون على التأليف إلاَّ بعد طول تفكير؛ تقديراً منهم لما يتحملون من مسؤوليات تجاه عقيدتهم ومجتمعهم،وأدوار هم في توجيه الأنظار. ويستعدّون لتقبل سهام النقد، وتقديراً منهم لما يمكن أن يتلقَّوْه من سهام النقد؛ فقد تقرَّر لديهم أن "مَنِ أَلَّفَ فقدِ اسْتُهْدفَ".
كما يقولُ أحد الفضلاء /
قلتُ : أحسن ما في هذا المقال بِرُمّتِه هو النّقد الموجّه لصاحبة المقال / لكي يحتاطَ كثيرا من كان من أهلِ هذه الصّناعة - أقصدُ الكتابةَ - فيضرب ألف حساب قبل أن يعرضَ عقْلَه على القُرّاء / وما أجمل قول الجاحظ في أحد كتبه -ولعلّه كتاب الحيوان- حين قال : من أراد أن يؤلّف فليضَع نصبَ عينيه أن النّاسَ جميعا أعداءهُ . أو كلاماً هذا معناه ...
وفق الله الجميع لما فيه رضاه ...

أحسنت أحسن الله إليك الأخ الكريم على هذه اللفتة .
الكاتب مثله كمثل من يضع عقله في طبق أمام الجميع ، وعليه تحمل تبعات فعله .

[ربيع الأديب]

أحسنت أحسن الله إليك الأخ الكريم على هذه اللفتة .
الكاتب مثله كمثل من يضع عقله في طبق أمام الجميع ، وعليه تحمل تبعات فعله .
وأحسن الله إليك أختي ...

[سارة بنت محمد]

الأخت سارة ملاحظة بسيطة تعلمين أن المرء معرض للموت في كل لحظة فماذا لو أدركك الموت قبل إنهاء المقال وقبل أن يتضح قصدك الحقيقي ووقع ما خطته أناملك عند بعض الأهل فيسيئ بك الظن الفكرة جيدة لكن طريقة عرضها ومفاصل تركيبها مخالف للشرع لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمزح ولكنه لا يقول إلا حقا ولك ولنا فيه أسوة حسنة وهل تتخيلين مثلا وإفتراضا أن يقول مثل هذا الكلام صحابي أو تابعي أو أحد أئمة الإسلام هذا ما مر بخاطري وربما أكون متعسفا ومغال في الإستدراك فأستغفر الله وأسألك الصفح





شكرا لك ولكني حرصتُ ألا أكذب في المقال هذا لهذا نسبت كل الرغبات والأفعال لــــــــــــــ ـ(منظمة المراحيض)، ربما يسقط القلم سهوا ولكن هذا ما كنت أحرص عليه وأنا أكتب

أما كلامك الخاص بماذا لو أنني متُّ وأنا أكتب فهو يذكرني بقول بعض الصوفية أنهم يخشون أن يقولوا لا إله إلا الله مخافة أن يموت بعد النفي وقبل الإثبات فيموت على الشرك! ولا يخفى تكلفه.

ثم كلامي في المقال واضح جدا أنه سخرية بأصحاب فكر التنوير والتحرير ومنظمات المرأة والحركات النسوية.



جزاك الله خيرا
أرى كلاما مسموما بين كلامك سامحك الله
و الأجدر تنزيه كلمة التوحيد عن المراحيض, فقد خلق الله السماوات و الأرض و جميع الخلق من أجل التوحيد
قال ابن القيم/ الفوائد
ولهذا قال بعض السلف ليعظم وقار الله في قلب أحدكم أن يذكره عند ما يستحي من ذكره فيقرن اسمه به كما تقول قبح الله الكلب والخنزير والنتن ونحو ذلك فهذا من وقار الله



الأخ أبو عبد البر طارق،

استدلالك بكلام ابن القيم في غير محله فأنا - أكرمك الله- لم أستخدم اسم من أسماء الله ولا يمكن أن أفعل، وكلمة (توحيد) بلفظها أصلا لم ترد في القرآن حتى!!! تخيل

الله عز وجل أنزل القرآن وأرسل الرسل (لعبادته) وحده لا شريك له و(توقيره)، و(تسبيحه)، والخضوع له ...الخ هذه المعاني التي وردت لفظا ومعنى في القرآن
ورغم ذلك قال تعالى:"قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ (http://majles.alukah.net/Loader.aspx?pageid=218&SuraNum=34&AyaNum=41&Return=http%3a%2f%2fwww.al-islam.com%2fPortals%2fal-islam_com%2fportal.aspx%3fpage id%3d1284%26Words%3d%d9%8a%d8% b9%d8%a8%d8%af%d9%88%d9%86%26L evel%3dexact%26Type%3dphrase%2 6SectionName%3dQuran%26Content Language%3d1%26Page%3d0%26Sect ionID%3d-1)"
وقال تعالى:"احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (http://majles.alukah.net/Loader.aspx?pageid=218&SuraNum=37&AyaNum=22&Return=http%3a%2f%2fwww.al-islam.com%2fPortals%2fal-islam_com%2fportal.aspx%3fpage id%3d1284%26Words%3d%d9%8a%d8% b9%d8%a8%d8%af%d9%88%d9%86%26L evel%3dexact%26Type%3dphrase%2 6SectionName%3dQuran%26Content Language%3d1%26Page%3d0%26Sect ionID%3d-1)مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ"





التأليف مسؤولية يتحمل جانبا منها القراء أيضا . فمسؤولية المؤلفين تتمثل في مدى استشعارهم لما أُنيط بهم، في ضوء تفاعلاتهم مع المعارف والقضايا والتحولات التي تعرفها أعصرهم، ومسؤولية القراء تتمثل في تفاعلاتهم مع ما يُعرَضُ عليهم من تلك المعارف والقضايا؛ بالتقويم والنقد والتوجيه. وحركة التأليف في تاريخ الإسلام واكبتْها حركة نقدية جعلت المؤلفين لا يُقدِمون على التأليف إلاَّ بعد طول تفكير؛ تقديراً منهم لما يتحملون من مسؤوليات تجاه عقيدتهم ومجتمعهم،وأدوار هم في توجيه الأنظار. ويستعدّون لتقبل سهام النقد، وتقديراً منهم لما يمكن أن يتلقَّوْه من سهام النقد؛ فقد تقرَّر لديهم أن "مَنِ أَلَّفَ فقدِ اسْتُهْدفَ".
كما يقولُ أحد الفضلاء /
قلتُ : أحسن ما في هذا المقال بِرُمّتِه هو النّقد الموجّه لصاحبة المقال / لكي يحتاطَ كثيرا من كان من أهلِ هذه الصّناعة - أقصدُ الكتابةَ - فيضرب ألف حساب قبل أن يعرضَ عقْلَه على القُرّاء / وما أجمل قول الجاحظ في أحد كتبه -ولعلّه كتاب الحيوان- حين قال : من أراد أن يؤلّف فليضَع نصبَ عينيه أن النّاسَ جميعا أعداءهُ . أو كلاماً هذا معناه ...
وفق الله الجميع لما فيه رضاه ...



نعم بارك الله فيك
ولكن للأسف بعض الأفاضل عندما ينتقدون يستخدمون لغة غير سديدة في النصح لغة آمرة مستعلية، ولغة متنقصة متهمة، وكلتا الطريقتين لن تجدي لأن من عنده مسكة عقل لن يتقبل ما يخالف الرأي الذي بناه في سنوات بالقوة بل يتقبله بالدليل والإقناع.

ورغم ذلك لابد أن يستفيد المرء أيضا من هذا النقد - إن كان سديدا وفي محله-


ولكن أخالفكم في قولكم أن الكتابة يعرض بها الكاتب عقله بالكامل على القراء

بل هو يعرض فقط ما يريد أن يعرضه!

وأما قولكم "من ألّف فقد استهدف" فأقول: ومن دعا إلى الله من الأساس فهو مستهدف! فنسأل الله ألا يثننا استهداف الخلق عن طاعة الله.




وتحوله الى عامل مثبط بدل ان يؤدي دوره




بعض الناس يكون النقد هو الوقود الذي يشعل عزيمته!

عندما يكون النقد في غير موضعه فإنه - إن شاء الله - لا يثني العزم أبدا على استكمال ما بدأ


وهذا المقال بعينه بقى عندي أشهر مكتوبا في ورقة كفكرة - أتردد في صياغته لأسباب كثيرة، ولكني لما عزمت وكتب ونشرت لابد أن هذا كان عن قناعة أنه لابد أن أفعل ذلك, لهذا لكي تتغير قناعتي تلك لابد أن يكون النقد صحيحا وفي محله وبأدلة مقنعة.


ثم إنني كدت أغير العنوان - رحمة بمن يعترض - لكن الآن فقط أرى أنني لن أغير العنوان لأن الأمر تحول من مسألة بسيطة إلى فرض رأي بطريق لا أقبله.

[علي أحمد عبد الباقي]

اقترح = (( عدالة .. المراحيض )).
(( العدالة في المراحيض ))
البحث عن المساواة بين الرجل والمرأة هو بحث عن العدالة فلتكن في المراحيض أيضًا.
قلِّبي العنوان على وجوهه لعله !


وكلاهما على مذهب المعتزلة (( التوحيد والعدل )).
وليس مذهب أهل السنة . (ابتسامة)

[علي أحمد عبد الباقي]

حسنا وجدت مخرجا ملائما:

"يونيفاينج" "the" مراحيض!!


موافقون؟

غير مناسب- في رأيي - لا يعطي أي إيحاء بما يتضمنه المقال .

[أشرف بن محمد]

ظاهرة جد معقدة تتعلق بالادراك’ والاكيد أننا نختلف في ادراكنا لظواهر العالم الخارجي’ان الذات المدركة
تتفاعل مع العالم وفق منظورها الذي يختلف عن منظورات الذوات الاخرى وفقا لمجموعة من المتغيرات
ولتبسيط الفكرة فكل منا يبدو له العالم بحسب نوع النظارات التي يضعها على عينيه’العالم الموضوعي واحد ومتعدد في نفس الوقت. (http://majles.alukah.net/showpost.php?p=497887&postcount=15)

[محرز الباجي]

الأخت سارة لو إستعملت صيغة الغائب لكان أنسب وأدفع للشبهة وحتى العنوان بنفسه لا يرفع الإشكال ولو تدبرت قليلا وجهة نظري وأعدت تقليب الأمر لربما يحدث الله بعد ذلك أمرا أما تشبيه إستدراكي بهلوسات االصوفية فهذا بديع في القياس وأنا أكتب ما خطته يدي سابقا جال بخاطري هذا المثل بالذات فما إستطاع أن يثنيني عما فعلت وما عليك أخيتي بالنوايا فحكمها إلى الله وليس لنا إلا الظاهر ومن قال حقا فعلينا قبوله وإن كان جاف العبارة ومن قال باطلا فعلينا رده وإن زخرفه ببديع الكلام وألبسه حلل الرفق و اللين وكما تعلمين فالحق أبلج لا يستدرك عليه إلا بالسفسطة والباطل لجلج كبيت العنكبوت لا يكاد يصمد والله الهادي إلى سواء السبيل

[سارة بنت محمد]

اقترح = (( عدالة .. المراحيض )).
(( العدالة في المراحيض ))
البحث عن المساواة بين الرجل والمرأة هو بحث عن العدالة فلتكن في المراحيض أيضًا.
قلِّبي العنوان على وجوهه لعله !


وكلاهما على مذهب المعتزلة (( التوحيد والعدل )).
وليس مذهب أهل السنة . (ابتسامة)





إذن المرحاض بين المرحاضين أيضا على نفس المذهب ولكن يوقعنا في تهمة أننا نرغب في حل وسط!


ولكن حقيقة لو أنكم ترون أن في عنواني الأصلي مخالفة شرعية فلتغيروه بارك الله فيكم بما ترونه مناسبا




ظاهرة جد معقدة تتعلق بالادراك’ والاكيد أننا نختلف في ادراكنا لظواهر العالم الخارجي’ان الذات المدركة
تتفاعل مع العالم وفق منظورها الذي يختلف عن منظورات الذوات الاخرى وفقا لمجموعة من المتغيرات
ولتبسيط الفكرة فكل منا يبدو له العالم بحسب نوع النظارات التي يضعها على عينيه’العالم الموضوعي واحد ومتعدد في نفس الوقت. (http://majles.alukah.net/showpost.php?p=497887&postcount=15)



جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ولكن لو توضحون قليلا؟




الأخت سارة لو إستعملت صيغة الغائب لكان أنسب وأدفع للشبهة وحتى العنوان بنفسه لا يرفع الإشكال ولو تدبرت قليلا وجهة نظري وأعدت تقليب الأمر لربما يحدث الله بعد ذلك أمرا أما تشبيه إستدراكي بهلوسات االصوفية فهذا بديع في القياس وأنا أكتب ما خطته يدي سابقا جال بخاطري هذا المثل بالذات فما إستطاع أن يثنيني عما فعلت وما عليك أخيتي بالنوايا فحكمها إلى الله وليس لنا إلا الظاهر ومن قال حقا فعلينا قبوله وإن كان جاف العبارة ومن قال باطلا فعلينا رده وإن زخرفه ببديع الكلام وألبسه حلل الرفق و اللين وكما تعلمين فالحق أبلج لا يستدرك عليه إلا بالسفسطة والباطل لجلج كبيت العنكبوت لا يكاد يصمد والله الهادي إلى سواء السبيل


بوركتم ولعلكم تدركون أنني لم أتحدث عن النوايا ولم أقصد إهانتكم
وبارك الله فيكم - هي وجهات نظر- وسأعيد قراءة المقال مرة أخرى.

[أبو عبد الله المصري]

و العنصرية عند الغرب في الرياضة
كرة قدم رجالية و أخرى نسائية
و كذلك في السباحة و رفع الأثقال
و التنس و كل الرياضات
هم أنفسهم يعترفون بالفوارق بين الرجل و المرأة .

[أشرف بن محمد]

خلاصة ما قصدته من الاقتباس أنه لا ينبغي محاكمة الألفاظ للصورة الأوليّة المستقرة في الأذهان
فكلمة توحيد عند الإطلاق تأخذ صورة ذهنية خاصة بحسب كل مُستقبِل
ولكن عند الحكم ينبغي على المستقبِل أن يتحرّر من هذه الصورة حتى يصيب الحكم؛
والذي قد يتعدّد بحسب اختلاف السياق والاستعمال والقرائن والشواهد والأحوال .. إلخ .. والله أعلم.

[سارة بنت محمد]

خلاصة ما قصدته من الاقتباس أنه لا ينبغي محاكمة الألفاظ للصورة الأوليّة المستقرة في الأذهان
فكلمة توحيد عند الإطلاق تأخذ صورة ذهنية خاصة بحسب كل مُستقبِل
ولكن عند الحكم ينبغي على المستقبِل أن يتحرّر من هذه الصورة حتى يصيب الحكم؛
والذي قد يتعدّد بحسب اختلاف السياق والاستعمال والقرائن والشواهد والأحوال .. إلخ .. والله أعلم.




جزاكم الله خيرا

[سارة بنت محمد]

بارك الله فيكم جميعا

أفضل ترك الموضوع على ما هو عليه بكل ما فيه من نقاشات مع رجائي من المشرفين إغلاقه وترك العنوان كما هو مالم يقرر أحد المشرفين الأفاضل أن فيه مخالفة شرعية فعندها يغيرونه بما يرونه مناسبا.

[عمار سليمان]

مجرد اقتراح اختي ..

نطالب بالاختلاط حتى في المحاريض ,,,,,,

دعوة الى محاريض مختلطة ,,,,,,,

و المقال ممتاز وفقك الله و اسدل عليك نعمه و احسن اليك ,,,,,,

[سارة بنت محمد]

بارك الله فيكم ولكني أفضل ترك العنوان للأسباب التالية:

1- ساءني جدا من الأفاضل أسلوب فرض الرأي واللهجات الآمرة والاتهامات الملقاة جزافا.
2- اقترحت تغيير العنوان ورغم ذلك اختفى الأفاضل المعترضون ولم يقدموا أي اقتراح ولا نصح.
3- يؤسفني أسلوب انغلاق الذهن والاهتمام بمسائل ثانوية - وليت العنوان فيه مخالفة شرعية إذن لما قلت أنها مخالفة
4- الموضوع منشور في ملتقى أهل الحديث - ولم يحذفه المشرفون هناك ولا غيروا العنوان - كذلك في المجلس العلمي لو كان فيه خطأ شرعيا لتفضل المشرفون بتغييره- فالمسألة فيها سعة ولا أحب أن يحجر علي ما وسع

[أمة الوهاب شميسة]

بارك الله فيكم ولكني أفضل ترك العنوان للأسباب التالية:

1- ساءني جدا من الأفاضل أسلوب فرض الرأي واللهجات الآمرة والاتهامات الملقاة جزافا.
2- اقترحت تغيير العنوان ورغم ذلك اختفى الأفاضل المعترضون ولم يقدموا أي اقتراح ولا نصح.
3- يؤسفني أسلوب انغلاق الذهن والاهتمام بمسائل ثانوية - وليت العنوان فيه مخالفة شرعية إذن لما قلت أنها مخالفة
4- الموضوع منشور في ملتقى أهل الحديث - ولم يحذفه المشرفون هناك ولا غيروا العنوان - كذلك في المجلس العلمي لو كان فيه خطأ شرعيا لتفضل المشرفون بتغييره- فالمسألة فيها سعة ولا أحب أن يحجر علي ما وسع


وعادت سارة للدفاع ... وبأربعة بنود ... ... ألم أقل لك ... ( ابتسامة محبة ) بارك الله فيك ونفع بك ( غيرت اللون من أجلك ... )

[علي أحمد عبد الباقي]

ولكن حقيقة لو أنكم ترون أن في عنواني الأصلي مخالفة شرعية فلتغيروه بارك الله فيكم بما ترونه مناسبا


حقيقة لا أخفيك أنني عندما قرأت العنوان دفعني الفضول لمعرفة هذا النوع من أنواع (التوحيد). (ابتسامة) واستغربت العنوان جدًّا ، لكن لما قرأت الموضوع أعجبني وهو في غاية الرَّوعة ، جزاك الله خيرًا ، والألفاظ النكرات لا تكتسب معانيها إلا من سياقها، وكلمة توحيد بذاتها لا قداسة لها ، إنما تكتسب قداستها إذا أضيفت إلى لفظ الجلالة ، فتوحيد الله عز وجل تعبير في غاية القداسة والعظمة والجلال ، بينما (توحيد الحجر والشجر والبقر) تعبير في غاية الفظاعة والضعة.
كذلك كلمة عبادة تستمد قداستها ومعناها الرائق المريح إذا أضيفت لله عز وجل ، وتفقد كل هذا إذا كانت (عبادة الطاغوت) ، بارك الله فيك ونفع بك.

[سارة بنت محمد]

وعادت سارة للدفاع ... وبأربعة بنود ... ... ألم أقل لك ... ( ابتسامة محبة ) بارك الله فيك ونفع بك ( غيرت اللون من أجلك ... )





أنت السبب يا شميسة (إبتسامة)
ألم أقل أنك ثورية؟؟ ونسيت أن أذكر أنني كذلك أيضا

[سارة بنت محمد]

حقيقة لا أخفيك أنني عندما قرأت العنوان دفعني الفضول لمعرفة هذا النوع من أنواع (التوحيد). (ابتسامة) واستغربت العنوان جدًّا ، لكن لما قرأت الموضوع أعجبني وهو في غاية الرَّوعة ، جزاك الله خيرًا ، والألفاظ النكرات لا تكتسب معانيها إلا من سياقها، وكلمة توحيد بذاتها لا قداسة لها ، إنما تكتسب قداستها إذا أضيفت إلى لفظ الجلالة ، فتوحيد الله عز وجل تعبير في غاية القداسة والعظمة والجلال ، بينما (توحيد الحجر والشجر والبقر) تعبير في غاية الفظاعة والضعة.




كذلك كلمة عبادة تستمد قداستها ومعناها الرائق المريح إذا أضيفت لله عز وجل ، وتفقد كل هذا إذا كانت (عبادة الطاغوت) ، بارك الله فيك ونفع بك.



شيخنا الفاضل
تزكية ثمينة بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وجعلكم من أهل الفردوس الأعلى وجمع لكم بين العلم النافع والعمل الصالح والقلب الخاشع


وأسأل الله لمن قرأ ونصح وشارك ولو اختلف معي مثل ذلك

[أبو أسماء الحنبلي النصري]

ما شاء الله تعالى؛ مقال ناقد ساخر ممتاز.
وأما العنوان ففي محله ، ويبدو أن الإخوة جميعا نسوا أن كلمة التوحيد كلمة عربية ، تستخدم في جعل الشيء موحدا ، كتوحيد الباب للخروج ، أو توحيد المخرج ، أو توحيد الاجتماع ..أو توحيد القتال ...
فلا ضير في العنوان ، بل هو مناسب جدا.
والله الموفق.

[سارة بنت محمد]

و العنصرية عند الغرب في الرياضة
كرة قدم رجالية و أخرى نسائية
و كذلك في السباحة و رفع الأثقال
و التنس و كل الرياضات
هم أنفسهم يعترفون بالفوارق بين الرجل و المرأة .



الأخ أبو عبد الله المصري

بارك الله فيكم وعذرا أنني لم ألحظ تعليقكم
هم عنصريون وإن ادعوا خلاف هذا

[سارة بنت محمد]

مجرد اقتراح اختي ..

نطالب بالاختلاط حتى في المحاريض ,,,,,,

دعوة الى محاريض مختلطة ,,,,,,,

و المقال ممتاز وفقك الله و اسدل عليك نعمه و احسن اليك ,,,,,,




الأخ عمار بن سليمان بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وأسدل عليكم من نعمه الظاهرة والباطنة وأحسن إليكم

[سارة بنت محمد]

ما شاء الله تعالى؛ مقال ناقد ساخر ممتاز.
وأما العنوان ففي محله ، ويبدو أن الإخوة جميعا نسوا أن كلمة التوحيد كلمة عربية ، تستخدم في جعل الشيء موحدا ، كتوحيد الباب للخروج ، أو توحيد المخرج ، أو توحيد الاجتماع ..أو توحيد القتال ...
فلا ضير في العنوان ، بل هو مناسب جدا.
والله الموفق.



الأخ أبو أسماء الحنبلي
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[ذاكرة الورق]

ألم أخبركم بأن المقال سعيد الحظ!؟

[سارة بنت محمد]

ألم أخبركم بأن المقال سعيد الحظ!؟
بارك الله فيكم وأسأل الله أن يجعل حظك وحظنا وحظ كل من قرأ وشارك، سعيدا في الدنيا والآخرة

وأن يدخلنا جميعا فيمن قال الله فيهم:
"وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم"