علاج الرجال للنساء المشكلة والحل (( قضية للنقاش))

[عبد الله عبد الرحمن رمزي]

علاج الرجال للنساء المشكلة والحل ((للنقاش))
من المواقف الصعبة والمحرجة للمراة المسلمة ولمحرمها الغيور عليها ان يعالجها رجل ونحن نعلم ان الشريعة الاسلامية جاءت برفع الحرج وان الضرورة لها احكام وتقدر بقدرها وان العلماء قالوا في علاج المسلمة انها
تعالجها امراة مسلمة فان لم توجد
فامراة كافرة فان لم توجد
فرجل مسلم فان لم يوجد
فرجل كافر
هذه قضية مطروحة للنفاش والبحث عن حلول مناسبة ولاادري هل هو عجز في وزارة الصحة عن انشاء مستشفيات خاصة للجنسين ام ماذا؟؟؟

[عبدالملك السبيعي]

مقال متعلق : حول مسألة الحياء في الطب
http://www.altawhed.com/Detail.asp?InNewsItemID=216415

[عبد الله عبد الرحمن رمزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك ... بارك الله فيك ...

[عبد الله عبد الرحمن رمزي]

هذه قضية مطروحة للنفاش والبحث عن حلول مناسبة ولاادري هل هو عجز في وزارة الصحة عن انشاء مستشفيات خاصة للجنسين ام ماذا؟؟؟

[أشرف بن محمد]

أخي الحبيب أبا محمد
مجلة مجمع الفقه الإسلامي
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=6688&highlight=%E3%CC%E1%C9+%E3%CC% E3%DA+%C7%E1%DD%DE%E5+%C7%E1%C 5%D3%E1%C7%E3%ED

[عبد الله عبد الرحمن رمزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك ... بارك الله فيك ...

[مصطفى القرني]

لاأعتقد أنه عجز
لكن أيضا ليس بهذه السهولة ولكن يجب عمل جدول زمني لها

وبالنسبة في الوقت الراهن لو طبقت الانظمة والتعليمات الصادرة من الوزارة
لقلت مثل هذه الحالات
لكن المشكلة في أن كثير من الدكاترة " وهذا من واقع تجربة شخصية" يعتقد
بماأنه دكتور فيجوز له كل شئ فلايتورع حتى من إدخال المتدربين على المريضات مع العلم أن للمريض الحق في طردهم وعدم قبولهم وأكثر الذين يوافقون هم الاجانب

من ناحية أخرى: يجب فتح مجال التمريض للبنين كماهو مفتوح للبنات
وكذلك أيضا إعطاء ميزات للطبيبات من حيث إعفائهن من المناوبات وعدم مساواتهم بالرجال

الجدير بالذكر أن في اليابان مستشفيات كبيرة خاصة بالنساء وربعنا ماهم راضيين يقتنعون
وكذلك يوجدمستشفى أهلي في عنيزة خاص بالنساء

وشكرا لاثارة مثل هذا الموضوع الحساس

[عبد الله عبد الرحمن رمزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لاضافتك الرائعة.اخي مصطفى القرني
و بارك الله فيك ...

[أشرف بن محمد]

الكتاب : الأحكام الطبية المتعلقة بالنساء فى الفقه الإسلامي
المؤلف : محمد خالد منصور
الناشر : دار النفائس
الطبعة : الثانية ، 1420 هـ / 1999 م
عدد الأجزاء : 1
رابط التحميل : http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/fikh/02.rar

http://www.lisaanularab.com/turathuna/index.htm

[عبد الله عبد الرحمن رمزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك ... بارك الله فيك ...

[سراج بن عبد الله الجزائري]

/// الذي يظهر لي و الله أعلم بأنّ هذه المسألة صعبة التحقيق على أرض الواقع :

و ذلك لقلّة الأطباء المتخصصين و قلّة المهارة الطبية

و كم من مرض قد يظهر بأعراض تبدو بسيطة لأطباء نساء ذو كفاءة أقل من أطباء رجال أعلى منهم في المستوى و لا تكون تلك الأعراض بسيطة لهؤولاء الأطباء الرجال

فالمطلوب أخذ المريض بحسب المتيسر إلى من له كفاءة أكبر من الأطباء بغض النظر عن الجنس و الله أعلم فهذه حاجة

و لكن في أرض الواقع هذه الكفاءة متوزعة بين الأطباء و بين الجنسين فيصعب على الطبيب نفسه أن يحدد للمريض إلى من يذهب فكيف بمن لا علاقة له بالطب

و بالنسبة للمتمرن فهو يحتاج للتعلم و التمرن على علاج المريض مهما كان جنسه لأنّه لا يدرى في المستقبل من سيضطر للعلاج عنده من الجنسين

/// ناهيك على أنّ القناعات مختلفة

/// و الذي يظهر لي بأنّه يمكن للمريض مهما كان الجنس أن يفحصه أي طبيب مؤهل مهما كان الجنس و كذا يمكن للمتمرن مهما كان جنسه أن يحظر مع هذا الطبيب و كل هذا للحاجة لهذا الأمر و قد ثبت أنّ النساء كنّ يخرجن في الغزاوت مع الصحابة لتمريض الجرحى و المصابين

/// إلاّ أنّه ينبغي أن تتوفر لذا الطبيب و المتمرن شروط منها الأهلية و الأمن من الوقوع في الحرام

[الأمل الراحل]

الله لا يحوجنا لطبيب يا رب ولا يكشف لنا عورة . . آمين
وعن الموضوع أقول : إن النساء أيضا يتحملن جزء من المشكلة ، إذ لو وُجد نساء بنسبة عالية يرفضن الاختلاط والكشف عند أطباء وينادين بحقهن في إقامة مستشفيات خاصة بهن ؛ لما ظلت المشكلة قائمة بلا حل .
في العيادات الخاصة والخاصة بالبشرة وعلاج أمراضها ( حب الشباب - البهاق ... ) والتي تتطلب كشف الوجه وغيره تجد رسوم الكشف لدى الطبيب أقل من رسوم الكشف لدى الطبيبة بحوالي 300 ريال ومع ذلك تجد الإقبال لدى عديمات الحياء على الطبيب بحجة الرسوم المخفضة ( 700 ريال مقابل ألف على رسوم الطبيبة ) !!
الله عز وجل يقول : ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) .
هذا مع المطالبة بإنشاء مستشفيات ( حكومية ) خاصة باالنساء ولن تعجز الدولة عن إنشائها ، لكن عندنا كسل وتسويف واتكالية .
مع العلم أنه في الرياض يوجد مستشفى نسائي ( الأسرة ) الواقع في ظهرة البديعة . وكذلك مستوصف نسائي ( الشمائل ) بالسويدي شارع الأبراج أظن ورسوم فتح الملفات معقولة .

[ضياء السالك]

موضوع جيد

لي قريب يعمل في وزارة الصحة وهو مطلع على بعض الأمور المتعلقة باستقدام الأطباء

يقول لي : إن أصعب شيء نواجهه أن نوفر أطباء متميزين فالطبيب المتميز لا يرضى بالخروج من بلده لأنه لا حاجة له بالقدوم وهو يجد قبولا بين وسطه

ويقول المشكلة عند النساء أكبر فالطبيبة قد نلح بالطلب عليها بعروض خيالية وقليل من يرضين ثم إذا قدمن جاءتهن عروض أكبر في المستشفيات الخاصة ولهذا رفعت الدولة رواتب الموظفين الأجانب في القطاع الصحي

ولقد سألته لماذا يوجد رجال في عيادات الولادة قال إن المرأة بطبيعتها ضعيفة فلا تستطيع مشاهدة بعض الأحوال الصعبة والعمليات الجراحية فنضطر بوجود الرجال معهن

ولهذا أقول للمشاركين هنا أتمنى أن نجد حلا مناسبا ولو بالتدريج الممل

[عبد الله عبد الرحمن رمزي]

شكرا لكم جميعا على تعليقاتكم المفيدة و بارك الله فيكم ...

[أم فراس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد التنبيه على قضية هامة :
العلاج عند الأطباء يمكن استبداله بطبيبات ، لكن إجراء العمليات الجراحية فيه مشكلة أخرى ،وهي عدم وجود متخصصات في التخدير وقد تعرضت لهذه المشكلة ،وسألت لماذا لا توجد طبيبات للتخدير وروي لي أن المريض أثناء العمليات الجراحية يغيب نفسه وعند ذلك يحتاج لتدخل من طبيب التخدير ،بحيث يدخل بإحدى يديه أنبوب في الجهاز التنفسي ،ويرفع بيده الثانية المريض في نفس الوقت،وهذا العمل لا تستطيع النساء القيام به ،وهي أخطر مرحلة ساعة العملية ،والله أعلم بالصواب

[عبد الله عبد الرحمن رمزي]

اختي الكريمة الضرورة لها احكام وتقدر بقدرها لكن ان نجعل الاصل الاختلاط كما هو حاصل فهذه هي الكارثة
نسال الله العافية

[حمدان الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي المشرف على هذا الطرح الجيد وهذه البلوى عامة عندنا في الجزائر والعجيب في ذلك ترى من بعض النساء من يقصد الرجل في استعمال الحقن عند الممرضين الرجال ؟؟؟ وكذلك في بعض مصالح التوليد؟؟؟؟؟
فإنا لله وإنا إليه راجعون ،والحل يكمن من جهتين والله أعلم :
-الوازع الديني لدى عموم المسلمين
-قرارات السلطان بمنع الاختلاط خاصة خاصة في العلاج
جزاك الله خيرا أخي أبو محمد

[عبد الله عبد الرحمن رمزي]

شكرا لك ... بارك الله فيك ...

[أبو محمد الطنطاوي]

بارك الله فيكم موضوع غاب عن أذهان الكثيرين .
والوضع في بلاد الحرمين أخى الحبيب أبا محمد لا زال أفضل من غيرها فكما قال أخى الجزائري انحدر الأمر في البلاد الأخرى إلى هوة سحيقة فمثلاً عندنا في مصر الغالبية العظمى من أطباء النساء ذكور (لن أقول رجال)... والغالبية العظمى من أطباء الذكورة والأمراض التناسلية (القسم الخاص بالرجال) هم من الإناث !!!!
وتقابل الرجل صاحب الحياء مشكلة إذا ألم به مرض أو احتاج للكشف للبحث عن طبيب رجل ماهر !!
وإذا لم يتم تدارك الأمر بسرعة في بلادكم فأخشى أن تنحدروا إلى الهوة السحيقة التى انحدرت البلاد الأخرى إليها :
وهناك أمور لابد من التركيز عليها :
1-إثارة الغيرة لدى الرجال والحمد لله فشعوبنا معظمها من العرب أو البربر وهما أغير الأجناس وذلك لمنع بعض النساء اللانى يتتساهلن في الذهاب إلى الطبيب الذكر بلا ضرورة .
2-توضيح مفهوم الضرورة لدى الناس وأنها تقدر بقدرها فمثلاً لو احتاج الطبيب إلى فحص جزء في بطن
(أو مكان آخر أكثر حساسية) لدى المريضة فلا داعى لكشف يدها أو وجهها ولا يقال هنا أن العورة الكبرى إذا جاز كشفها جاز للعورة الصغرى فهذا من أبطل القياس وأبرده .
3-تكوين جمعيات لها صفة رسمية من الداعيات الفاضلات في كل محافظة أو بلدة لتوعية النساء ونشر قوائم بأسماء الطبيبات المتميزات وأماكن تواجدهن ومهارتهن كذلك نشر قوائم سوداء بأسماء المستشفيات المخالفة سواء الحكومية أو الأهلية وتوزع في تجمعات النساء والمساجد وغيرها للضغط على أصحاب المستشفيات المخالفة لتصحيح أوضاعهم .
4-التركيز على حق المرأة المحجبة في الكشف عليها أو علاجها من طبيبة وأن هذا ليس بتشدد أو تنطع فالمرأة المحجبة سواء ترى وجوب تغطية الوجه أو استحبابه تُجرح بشدة عند كشف وجهها وهذا ينبغى احترامه ونخاطب بهذا الأسلوب جماعات المنحلين من العلمانيين وأشباههم من جمعيات حقوق الإنسان وباقى المنظمات المشبوهة فعليهم احترام حقوق المتدينين في الحياء كما يحترمون حقوق غير المتدينين في قلة الحياء (وليس معنى هذا أننى أقر فكرهم بل أقترح ما يحيدهم ويخرجهم من المعركة إن كان فيهم بقايا عدل أو حياء وما أظنهم يعرفونه ) .

[أبو محمد الطنطاوي]

5-التوسع في التعليم الطبي للبنات وخاصة في التخصصات التى لا تحتاج مهارة كبيرة كالعلاج الطبيعي والطب البديل كالحجامة وغيره لتقليل الاعتماد على الطبيب الذكر في كل شئ .
6-تشجيع الطبيبات الماهرات من الدول العربية الأخرى للقدوم طرفكم وذلك برفع الأجور وإعفائهن من نظام الكفالة وإتاحة إمكانية إنهاء عقودهن أو رجوعهن لبلادهن في حالة رغبتهن حتى يتم حمايتهن من أصحاب المستوصفات والمستشفيات الأهلية ..فقد سمعت قصصاً عجيبة لا تكاد تصدق عن معاملة أصحاب المستشفيات الأهلية لهن .

[ابن عبدالكريم]

جزاكم الله خيرا ..

أما القول بأن توفير الطبيبة الماهرة صعب أو متعذر لقلة عددهن ; فهذا من أبطل الباطل , فخريجات الطب المتفوقات يقدرن بالآلاف كل سنة - و هذا في الجامعات المصرية فحسب - فكيف بباقي الدول الإسلامية ؟!

و قول أخينا الفاضل " مصطفى القرني " :


لكن المشكلة في أن كثير من الدكاترة " وهذا من واقع تجربة شخصية" يعتقد
بماأنه دكتور فيجوز له كل شئ

قول صحيح للأسف , و مشاهد بكثرة بين الأطباء و المتعالجين أيضا ! فالكثير يتعامل مع الطبيب كما لو كان قد رفع عنه قلم التكليف ! و أذكر مرة أثناء عملي بأحد المستشفيات الريفية واقعة طريفة , تتلخص أن أحد أطباء النساء و الولادة قد رأى أحد المزارعين يريد أن يدخل حجرة النساء ليطمأن على زوجته , فلما نهره الطبيب قائلا : " كيف تريد أن تدخل حجرة النساء و أنت رجل ؟! " أجابه المزارع البسيط على الفطرة : " و ماذا في هذا ؟ ألست تدخل عليهن أنت ؟ أم أنك لست ب " رجل " أنت أيضا ؟ " . فبهت الطبيب !

هذا غير المخالفات العديدة التي تحدث أثناء تدريب الطلاب , و التي كنت أتميز منها غيظا أثناء فترة دراستي بكلية الطب ! و لا مجال لحصرها جميعا الآن ..

و لكن إحقاقا للحق , ما ذكره الأخ " أبو محمد العمري " هنا :


فمثلاً عندنا في مصر الغالبية العظمى من أطباء النساء ذكور (لن أقول رجال)... والغالبية العظمى من أطباء الذكورة والأمراض التناسلية (القسم الخاص بالرجال) هم من الإناث !!!!

صحيح في القسم الأول فقط ( أطباء النساء ) , أما القسم الثاني فهو خطأ تماما بل طبيبات أمراض الذكورة هن من الندرة بمكان , و نحمد الله على ذلك ..

[أبو محمد الطنطاوي]

صحيح في القسم الأول فقط ( أطباء النساء ) , أما القسم الثاني فهو خطأ تماما بل طبيبات أمراض الذكورة هن من الندرة بمكان , و نحمد الله على ذلك ..
مرحباً بالأخ الفاضل ابن عبد الكريم
يوجد في بلدى فى تخصص الأمراض الجلدية والتناسلية حوالى 30 عيادة خاصة عدد الطبيبات أكثر من 20!!!!
وهذا ما ذكره لي أحد الأطباء .

[عبد الله عبد الرحمن رمزي]

الاخوة الافاضل ابن عبدالكريم وأبو محمد العمري
شكرا لكم جميعا على تعليقاتكم المفيدة و بارك الله فيكم ...