غض البصر عن العلما ء والدعاة والمنشدين

[أم بثينة الجزائرية]

أخواتي الفاضلات :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:تحية أخوية معطرة بعطر الحب في الله لأخوات الألوكة راجية لي ولهن النفع والفائدة .
فأود طرح موضوع يبدو لي مهما ـ كنت قد طرحته في أحد المنتديات النسائية الرائدة ,ولكني أرى أنه لم يستوف حقه من النقاش لغياب النت عني ـ وأرجو تفاعلكم وطرح آرائكم وفقنا الله جميعا لرضاه:
الموضوع هو غض البصر عن العلما ء والدعاة والمنشدين ,والاكتفاء بالسماع .
وهل الأمر في الآية الكريمة في سورة النور يشملهم أم لا؟وما هو دليل استثنائهم وبالتالي جواز النظر إليهم؟
ويترتب عن ذلك إشكالية جواز وضع فيديوهات العلماء والدعاة والمنشدين في المنتديات النسائية؟
وبعد ذلك .أليس الأولى الاستغناء عن المشاهدة بالسماع وإن لم يكن حراما لقوله صلى الله عليه وسلم :"خير دينكم الورع"؟
وخاصة ما نراه ـ كما قالت إحدى الأخوات الفضليات ـ من تقريب الكاميرا إلى الوجه وإظهار الملامح والحركات .
والأدهى من ذلك موضة الشباب الملتزم المتواجد مع الشيخ ,فضلا عن بعض المنشدين ممن لايصح لذي لب القول بجواز النظر إليهم.
هذا والله يعلم أن القصد من وراء طرح هذا الموضوع هو الغيرة على قلوب وعقول بعض نساء المسلمين اللاتي ضاع دينهن وحياؤهن ـرغم التزامهن ـ بسبب كثرة مشاهدة الرجال وعدم التورع في ذلك البتة .مما جعل الدين عندهن هو مشاهدة العلماء والدعاة ,وليس حسن الاستماع ثم حسن العمل .
وفقنا الله جميعا لحسن الاستماع وحسن العمل .

[أسمهان المغربية]

بورك فيك أختنا الفاضلة صدقت جزاك الله خيرا

[مروة عاشور]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,

حياكِ الله أختي الفاضلة أم بثينة, وشكر لكِ غيرتكِ وزادكِ حرصًا وورعًا ورزقني وإياكِ وجميع أخواتنا المسلمات غض البصر وطهارة القلب..



الموضوع هو غض البصر عن العلما ء والدعاة والمنشدين ,والاكتفاء بالسماع .
وهل الأمر في الآية الكريمة في سورة النور يشملهم أم لا؟
ورد في تفسير القرطبي:
"أمر الله سبحانه وتعالى المؤمنين والمؤمنات بغض الأبصار عما لا يحل ؛ فلا يحل للرجل أن ينظر إلى المرأة ولا المرأة إلى الرجل ؛ فإن علاقتها به كعلاقته بها ؛ وقصدها منه كقصده منها".
فالذي يظهر من كلام أهل العلم أن الحكم بغض البصر على النساء تجاه الرجال كما هو على الرجال تجاه النساء, وإن كانت المرأة قد تختلف إذ تكشف - في الغالب - عن شعرها وهو عورة بالإجماع, وأما الرجل فلا تنظر المرأة إلى عورة, ولكن الأمر واضح, {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ}� � كما قال: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ}
وما هو دليل استثنائهم وبالتالي جواز النظر إليهم؟

لا أعلم دليلا على استثنائهم!

ويترتب عن ذلك إشكالية جواز وضع فيديوهات العلماء والدعاة والمنشدين في المنتديات النسائية؟
وبعد ذلك .أليس الأولى الاستغناء عن المشاهدة بالسماع وإن لم يكن حراما لقوله صلى الله عليه وسلم :"خير دينكم الورع"؟

نعم, بارك الله فيكِ, وكما قال - صلى الله عليه وسلم: ((ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى أوشك أن يواقعه))

وخاصة ما نراه ـ كما قالت إحدى الأخوات الفضليات ـ من تقريب الكاميرا إلى الوجه وإظهار الملامح والحركات .
والأدهى من ذلك موضة الشباب الملتزم المتواجد مع الشيخ ,فضلا عن بعض المنشدين ممن لايصح لذي لب القول بجواز النظر إليهم.

قالت لي إحدى الأخوات - أحسبها على خير - :"أحب أن أتابع برنامج كذا لأنظر إلى المذيع!!"
فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم, وإطلاق البصر لا يأتي بخير
وإنا لله وإنا إليه راجعون..

هذا والله يعلم أن القصد من وراء طرح هذا الموضوع هو الغيرة على قلوب وعقول بعض نساء المسلمين اللاتي ضاع دينهن وحياؤهن ـرغم التزامهن ـ بسبب كثرة مشاهدة الرجال وعدم التورع في ذلك البتة .مما جعل الدين عندهن هو مشاهدة العلماء والدعاة ,وليس حسن الاستماع ثم حسن العمل .

بارك الله فيكِ وشكر لكِ ونفع بكِ, الأمر ليس هينًا, وإن بدا غير ذلك لبعض الأخوات, لكن أذكر نفسي وأخواتي بأن الذي أمرنا بغض البصر أعلم بنا من أنفسنا

وفقنا الله جميعا لحسن الاستماع وحسن العمل .

[أم أويس وفردوس]

جزاكم الله خيرا

[تسنيم أم يوسف]

كل الحوادث مبداها من النظر***ومعظم النار من مستصغر الشرر
وفقنا الله وإياكم لهذه العبادة الجليلة
غض البصر

وبارك الله فيك على هذا الموضوع وأؤيدك فيما تفضلت به

[أم مجاهد الجهني]

قال الله تعالى : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) الآية (النور:30-31) .

كـم نظرةٍ بلغت من قلبِ صاحبها ******* كمبلغ السهم بـلا قوسٍ ولا وترِ
والعبـد ما دام ذا طـرفٍ يُقلّبـه ******* في أعين الغيدِ موقوفٌ على الخطرِ
يسـرُ مقلتَه مـا ضـرَّ مُهجتـَه ****** لا مرحبًا بسـرورٍ عاد بالضررِ

فالمرأة تغض بصرها عن النظر للرجال الأجانب لما من كثرة النظر واستمرائه من ضعف للإيمان
وإذهاب للبصيرة..
والنظر للرجال وتفحص ملامحهم ليس من صفات المرأة الحيية المتقية لربها..
أسأل الله أن يوفق الجميع ..

[أم بثينة الجزائرية]

أخواتي الفضليات جزاكن ربي خيرا على المشاركات الهادفة وعذرا على التأخير .
وقانا الله شر أنفسنا وشر الشيطان ومكائده ومصائده.

[أم علي طويلبة علم]

بارك الله فيكم ونفع بكم ،، أحب صحبتكم أخواتي،،
ومن وفقها الله على صحبة صالحة فعليها شكر الله على هذه النعمة .
وفقني الله وإياكم بصحبه صالحة تدلنا على الخير

[الدعوة الى الله]

جزاك الله خيرا اختنا وبارك فيك

[أم رفيدة المسلمة]

حياكم الله أخواتي ، إني أحبكم في الله جميعا .
وأسأل الله تعالى أن يلبسكم ثوب الصحة والعافية .

[أم محمد حسونة]

سنن النسائي
كِتَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ
اللَّعِبُ بَيْنَ يَدَيِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْعِيدِ
1594 (المجلد : 3 الصفحة : 195)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ ، عَنْ عَبْدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : جَاءَ السُّودَانُ يَلْعَبُونَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَدَعَانِي فَكُنْتُ أَطَّلِعُ إِلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِ عَاتِقِهِ، فَمَا زِلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ حَتَّى كُنْتُ أَنَا الَّتِي انْصَرَفْتُ.
حكم الحديث: صحيح




454 (المجلد : 1 الصفحة : 98)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا عَلَى بَابِ حُجْرَتِي، وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ، أَنْظُرُ إِلَى لَعِبِهِمْ.


455 (المجلد : 1 الصفحة : 98)
زَادَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ.






صحيح البخاري ( 949, 2906, 5190, 5236 )
صحيح مسلم ( 892 )
سنن النسائي ( 1594, 1595 )
مسند أحمد ( 24296, 24533, 24552, 24854, 25333, 25960, 26101, 26328 )

[أم رفيدة المسلمة]

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ ، عَنْ عَبْدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : جَاءَ السُّودَانُ يَلْعَبُونَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَدَعَانِي فَكُنْتُ أَطَّلِعُ إِلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِ عَاتِقِهِ، فَمَا زِلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ حَتَّى كُنْتُ أَنَا الَّتِي انْصَرَفْتُ.
حكم الحديث: صحيح


قال الإمام النووي في شرح مسلم :
وَأَمَّا نَظَر الْمَرْأَة إِلَى وَجْه الرَّجُل الْأَجْنَبِيّ فَإِنْ كَانَ بِشَهْوَةٍ فَحَرَام بِالِاتِّفَاقِ ، وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ شَهْوَة وَلَا مَخَافَة فِتْنَة فَفِي جَوَازه وَجْهَانِ لِأَصْحَابِنَا :
أَصَحّهمَا تَحْرِيمه لِقَوْلِهِ تَعَالَى : " وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارهنَّ "
وَعَلَى هَذَا أَجَابُوا عَنْ حَدِيث عَائِشَة بِجَوَابَيْنِ وَأَقْوَاهُمَا :
أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ أَنَّهَا نَظَرَتْ إِلَى وُجُوههمْ وَأَبْدَانهمْ ، وَإِنَّمَا نَظَرَتْ لَعِبهمْ وَحِرَابهمْ ، وَلَا يَلْزَم مِنْ ذَلِكَ تَعَمُّد النَّظَر إِلَى الْبَدَن وَإِنْ وَقَعَ النَّظَر بِلَا قَصْد صَرَفَتْهُ فِي الْحَال .

وَالثَّانِي : لَعَلَّ هَذَا كَانَ قَبْل نُزُول الْآيَة فِي تَحْرِيم النَّظَر ، وَأَنَّهَا كَانَتْ صَغِيرَة قَبْل بُلُوغهَا ، فَلَمْ تَكُنْ مُكَلَّفَة عَلَى قَوْل مَنْ يَقُول : إِنَّ لِلصَّغِيرِ الْمُرَاهِق النَّظَر وَاللَّهُ أَعْلَمُ .ا.هـ.

• وقال أيضا :
وَقَدْ اِحْتَجَّ بِهِ بَعْض النَّاس بِهَذَا عَلَى جَوَاز نَظَر الْمَرْأَة إِلَى الْأَجْنَبِيّ بِخِلَافِ نَظَره إِلَيْهَا ، وَهَذَا قَوْل ضَعِيف ، بَلْ الصَّحِيح الَّذِي عَلَيْهِ جُمْهُور الْعُلَمَاء وَأَكْثَر الصَّحَابَة أَنَّهُ يَحْرُم عَلَى الْمَرْأَة النَّظَر إِلَى الْأَجْنَبِيّ كَمَا يَحْرُم عَلَيْهِ النَّظَر إِلَيْهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : " قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارهمْ ... " " وَ قُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارهنَّ " .
والله أعلم .