فتح البارى
2011-03-21, 08:14 AM
◄ قال الإمام الشوكاني (ت 1250 هـ) -رحمه الله- :
«وقد ذهب الجمهور إلى وجوب العمل بخبر الواحد وأنه قد وقع التعبد به، وقال القاساني والرافضة وابن داود لا يجب العمل به، وحكاه الماوردي عن الأصم وابن علية (1) وقال: إنهما قالا لا يقبل خبر الواحد في السنن والديانات، ويعدل إلى غيره من أدلة الشرع»
▼ جاء في أكثر من تحقيق:
(1) هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي ولاءً، حجة في الحديث
◘ لكن قال الشيخ الإثيوبي -حفظه الله- :
" ليس الإمام الحافظ المعروف إسماعيل بن إبراهيم، إنما هو ولده إبراهيم بن إسماعيل بن علية، وهو جهمي هالك، كان يناظر ويقول بخلق القرآن، مات سنة 218 هـ، انظر ميزان الاعتدال 1/20، وإنما نبهت عليه لأني رأيت محقق إرشاد الفحول أخطأ فيه وجعل الترجمة لوالده إمام أهل السنة، فتفطن، والله أعلم" اهـ
◘ وممن ذكره على الصواب الشيخُ أبو حفص سامي العربي في تحقيقه لإرشاد الفحول.
«وقد ذهب الجمهور إلى وجوب العمل بخبر الواحد وأنه قد وقع التعبد به، وقال القاساني والرافضة وابن داود لا يجب العمل به، وحكاه الماوردي عن الأصم وابن علية (1) وقال: إنهما قالا لا يقبل خبر الواحد في السنن والديانات، ويعدل إلى غيره من أدلة الشرع»
▼ جاء في أكثر من تحقيق:
(1) هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي ولاءً، حجة في الحديث
◘ لكن قال الشيخ الإثيوبي -حفظه الله- :
" ليس الإمام الحافظ المعروف إسماعيل بن إبراهيم، إنما هو ولده إبراهيم بن إسماعيل بن علية، وهو جهمي هالك، كان يناظر ويقول بخلق القرآن، مات سنة 218 هـ، انظر ميزان الاعتدال 1/20، وإنما نبهت عليه لأني رأيت محقق إرشاد الفحول أخطأ فيه وجعل الترجمة لوالده إمام أهل السنة، فتفطن، والله أعلم" اهـ
◘ وممن ذكره على الصواب الشيخُ أبو حفص سامي العربي في تحقيقه لإرشاد الفحول.