مامعنى قول البزار ؟

[فنر]

مامعنى هذا ،
هل هو خطأ مطبعي ؟
قال البزار في مسنده 1 / 64 :
(وأسماء مجهول لم يحدث بغير هذا الحديث ولم يحدث عنه إلا علي بن ربيعة والكلام فلم يرو عن علي إلا من هذا الوجه )
السؤال : إقحام كلمة والكلام هل فيه حذف ؟ ام خطأ مطبعي ؟ أم ماذا ؟

[المتأني]

ذكر صاحب كتاب إكمال تهذيب الكمال هذا الكلام بنصه
وقال البزار : وقول علي ( كنت إذا سمعت حديثا ) . إنما رواه أسماء ، وأسماء
مجهول لم يحدث بغير هذا الحديث ، ولم يحدث عنه إلا علي بن ربيعة
والكلام فلم يرو إلا عن علي إلا من هذا الوجه

[أبو صاعد المصري]

مامعنى هذا ،

هل هو خطأ مطبعي ؟
قال البزار في مسنده 1 / 64 :
(وأسماء مجهول لم يحدث بغير هذا الحديث ولم يحدث عنه إلا علي بن ربيعة والكلام فلم يرو عن علي إلا من هذا الوجه )

السؤال : إقحام كلمة والكلام هل فيه حذف ؟ ام خطأ مطبعي ؟ أم ماذا ؟


ليس فيه مما ذكرتَ شيئاً بل الكلام مستقيم على الوجه .
و المختصر في الكلام هذا فلم يُذكَر هو كلمة ( أما ) قبل كلمة ( الكلام ) .
و تقديره : و أما الكلام فلم يرو .....
و هذه الطريقة يستخدمها كثيراً الحافظ أبو طاهر السلفي و الحافظ أبو عبد الله الذهبي و الله أعلم بالصواب .

[محمد بن عبدالله]

مصطلح (الكلام) يراد به: المتن، وهو مصطلح مستخدم -على قلة- عند المتقدمين.
والله أعلم.

[أبو صاعد المصري]

جزاك الله خيراً شيخنا الكريم
الأمر كما ذكرتم حول مصطلح الكلام .
لكني أحسب السائل يسأل عن طريقة كتابة عبارة البزار و هل حذف منها شيء أو لا ؟
و لم يسأل عن معني كلمة الكلام .. و الله أعلم ..
شكر الله لكم ...

[محمد بن عبدالله]

وإياك -أخي الكريم-.
ليوضح السائل مراده.
والأمر للفائدة وزيادة التوضيح على كل حال.

[المتأني]

وجدت كلاما للبزار رحمه الله قريبا من النص السابق

قال "وَأَحْسَبُ أَنَّ ابْنَ أَبِي فُدَيْكٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَالْكَلاَمُ فَلاَ نَحْفَظُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ."