عيسى عبدالله السعدي
2011-02-12, 02:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
(من عرف نفسه عرف ربه) هذه حكمة مشهورة و ليست بحديث وقد ذكر أهل العلم لها ثلاثة معان عظيمة ونافعة في باب الصفات :-
أحدها : أن من عرف نفسه بالضعف عرف ربه بالقوة ومن عرفها بالعجز عرف ربه بالقدرة ومن عرفها بالذل عرف ربه بالعز , وكلما ازدادت معرفة العبد بنقصه وعيبه ازدادت معرفته بأوصاف ربه وكماله !
الثاني : أن من نظر إلى نفسه وما فيها من صفات الكمال ؛ كالقوة والإرادة والكلام والمشيئة والحياة عرف أن من أعطاه ذلك وخلقه فيه أولى بالكمال منه ؛ فمعطي الكمال أحق به ؛ فمن جعل العبد متكلما أولى أن يكون متكلما ومن جعله حيا عليما سميعا بصيرا فاعلا قادرا أولى أن يكون كذلك .
الثالث : أنك كما لا تعرف حقيقة نفسك ولا ماهيتها ولا كيفيتها وهي أقرب شيء إليك فكيف تطمع في معرفة حقيقة ذات الرب وكيفية صفات كماله !!
(من عرف نفسه عرف ربه) هذه حكمة مشهورة و ليست بحديث وقد ذكر أهل العلم لها ثلاثة معان عظيمة ونافعة في باب الصفات :-
أحدها : أن من عرف نفسه بالضعف عرف ربه بالقوة ومن عرفها بالعجز عرف ربه بالقدرة ومن عرفها بالذل عرف ربه بالعز , وكلما ازدادت معرفة العبد بنقصه وعيبه ازدادت معرفته بأوصاف ربه وكماله !
الثاني : أن من نظر إلى نفسه وما فيها من صفات الكمال ؛ كالقوة والإرادة والكلام والمشيئة والحياة عرف أن من أعطاه ذلك وخلقه فيه أولى بالكمال منه ؛ فمعطي الكمال أحق به ؛ فمن جعل العبد متكلما أولى أن يكون متكلما ومن جعله حيا عليما سميعا بصيرا فاعلا قادرا أولى أن يكون كذلك .
الثالث : أنك كما لا تعرف حقيقة نفسك ولا ماهيتها ولا كيفيتها وهي أقرب شيء إليك فكيف تطمع في معرفة حقيقة ذات الرب وكيفية صفات كماله !!