مشاهدة النسخة كاملة : هل يجوز لمن سمع أحاديث يحدث بها الشيخ عبر الاشرطة المرئية أن يقول حدثني أو سمعت .....
أبوعبدالوهاب الوهابي
2010-12-25, 10:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله كلمة الحق في الغضب والرضى وفي جميع أحوالي .
أتوجه بسؤالي إلى إخواني الكرام من أهل العلم وأرجوا أن يجيبوني
س/ إذا كان هناك طالب علم قد سمع من الشيخ أحاديث وقد أجازة بها ثم أرتحل عن ذلك الشيخ وبعدها سمع أحاديث يحدث بها الشيخ عن طريق بعض الاشرطة المرئية فهل يجوز له أن يقول حدثني أو سمعت أفيدونا بارك الله فيكم .
أبوعبدالوهاب الوهابي
2010-12-27, 02:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا منكم يا أخواني إن لم تعرفوا الاجابة نقل السؤال لأهل العلم وجزاكم الله خيرا
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِى السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِى الأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِى جَوْفِ الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ ».رواه ابو داود وصححه الالباني
أبوعبدالوهاب الوهابي
2010-12-31, 09:13 PM
يرفع
أحمد السكندرى
2010-12-31, 09:38 PM
س/ إذا كان هناك طالب علم قد سمع من الشيخ أحاديث وقد أجازة بها ثم أرتحل عن ذلك الشيخ وبعدها سمع أحاديث يحدث بها الشيخ عن طريق بعض الاشرطة المرئية فهل يجوز له أن يقول حدثني أو سمعت أفيدونا بارك الله فيكم .
ج / لا يجوز لطالب العلم هذا أن يقول : حدثنا أو سمعت أو غيرهما من الصيغ التي تفيد السماع المباشر الا في الأحاديث التي سمعها منه قبل ارتحاله عنه ، لأن هذا من باب الكذب أو التدليس ، و لكنه بامكانه أن يكاتب شيخه ، ويحدث عنه بعد ذلك مكاتبة . و الله أعلم .
طالب علم السنة
2011-01-01, 08:34 PM
يجوز لك أن تقول : " سمعت " دون " حدثني " .
لأن الثانية تعني أنه قصدك بالرواية والكلام ، وهو هنا لم يحدث .
بينما الأولى تشممل مطلق السماع ، سواء قصدك أو لم يقصدك ، سمعته في مجلس أو غيره ، أذن لك أو لم يأذن .
ولو قلت : " سمعته عبر المذياع ، أو في الشريط " لكان أسلم ، وأبعد عن التدليس ، والتشبع .
لأن إطلاق " سمعته " توهم المباشرة ، وليس لازم لها .
أبوعبدالوهاب الوهابي
2011-01-02, 12:52 AM
جزاكم الله خير
Powered by vBulletin® Version 4.2.2 Copyright © 2025 vBulletin Solutions، Inc. All rights reserved.