العلامة الراجحي: نسبة القول بفناء النار لشيخ الإسلام وابن القيم باطلة

[نجيب]

سئل فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي -حفظه الله- ما مدى ثبوت نسبة فناء النار إلى شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم؟
فأجاب : ليس بصحيح هذا باطل، شيخ الإسلام -رحمه الله- صريح في مؤلفاته أنه لا يقول بفناء النار، وهنا الآن رسالة دكتوراه أشرف عليها وقد طبعت وستناقش -إن شاء الله قريبًا- في كلية أصول الدين في جامعة الإمام، أثبت فيها الباحث أن شيخ الإسلام لا يقول بهذا، أثبت بالأدلة والنقول من كلامه بأنه يقول بأن الجنة والنار دائمتان لا تفنيان، أما ابن القيم ففي كتاب "حادي الأرواح" ذكر بعض الآثار وبعض الأدلة للقائلين بفناء النار، لكنه ليس صريحًا أيضًا في أنه يقول بفناء النار، لكن ذكر بعض الأدلة لمن يقول بفناء النار.
فالصواب أنهما لا يقولان، لا يقولان بفناء النار.
شرح كتاب الرد على الزنادقة للإمام أحمد
http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?action=Display&docid=8&page=znadq00250.Htm

[ابومحمد البكرى]

بارك الله فيك ...

[شريف شلبي]

لم يذكر ابن القيم رحمه الله الأدلة فقط - بل ذكر قول القائلين بالفناء أولاً ثم ثنى بعد ذلك بالرد المفصل ليثبت عكس ذلك من خمسة وعشرين وجهاً ثم قال بنصه بعد ذلك :
" فان قيل فإلي أين أنهى قدمكم في هذه المسئلة العظيمةالشأن التي هي اكبر من الدنيا بأضعاف مضاعفة قيل إلى قوله تبارك و تعالى ^ إن ربك فعال لما يريد ^ و إلى هنا قدم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فيها حيث ذكر دخول الجنة الجنة و أهل النار النار و ما يلقاه هؤلاء و هؤلاء و قال ثم يفعل الله بعد ذلك ما يشاء بل و إلى هنا ههنا انتهت أقدام الخلائق و ما ذكرنا في هذه المسألة بل في الكتاب كله من صواب فمن الله سبحانه و تعالى و هو المان به وما كان من خطا فمني و من الشيطان و الله ورسوله بريء منه و هو عند لسان كل قائل و قلبه "
ثم ما الذي يضيرنا لو قال ابن القيم ذلك أو ذهب اليه؟ فهو اجتهاد منه ويستند فيه الى براهين أو أدلة يظنها صواباً فإن أخطأ فله أجر وإن أصاب فله أجران - والحق بعد ذلك أكبر من ابن القيم وهو الذي ينبغي اتباعه - أما تقليد البشر على ما هم عليه مهما علا قدرهم فهو مفتاح الضلال - والله أعلم .

[عبد الله المحتاج إلى ربه]

جزاكم الله خبرا بارك الله فيكم

[أبو حاتم الرازي]

بل ذكر ذلك أيضا في مختصر الصواعق ، فليراجع

[إبراهام الأبياري]

أود من الإخوة أن يركزوا على نسبة القول بفناء النار لبعض السلف. هل هذا صحيح ؟

[أبوعمرو المصري]

جزاك الله خيرا ، وهذه روابط مفيدة ومهمة تتعلق بالموضوع:

هل قال ابن تيمية بفناء النار ؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=104398

هداية المحتار إلى إثبات القول بفناء النار !!
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=91158

[ابن الرومية]

الجزم بفناء النار ربما لا تصح نسبته اليه و لكن الميل اليه صحيح النسبة على ما يبدو كما قال الشيخ عبد الرزاق عفيفي فرسالته في فناء النار هي آخر ما ألف في سجن القلعة حسب ما ذكره تلميذه العلامة الأديب الصفدي ويؤيد اتباث صحة وجودهارد الامام السبكي عليها و الا فلم يتجشم الرد على شيء مختلق؟؟؟ و ذكر تلميذه الامام ابن القيم أن ميله هذا لم يكن على درجة واحدة طوال حياته بل كان يميل اليه الشيء بعد الشيء حسب ما اجتمع له من أدلة
و الله أعلم

[أبو فهر السلفي]

وممن رأيته يثبت نسبة هذا القول لشيخ الإسلام

[عبدالله الميمان]

ممن أنكر نسبة القول بفناء النار إلى ابن القيم رحمه الله : فضيلة الشيخ العلامة بكر أبو زيد رحمه الله في كتاب التعالم، وذكر أن النسبة إليه من الخطأ الذي تتابع عليه الأكابر.

[ابوالياس المصرى]

جزاكم الله خيرا على طرح هذا الموضوع

[ابو قتادة السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بالنسبة قول الامام ابن القيم بفناء النار فهذا صحيح قال به في حادي الارواح وفي شفاء العليل وفي الصواعق قال رحمه الله بجواز فنتاء النار ولم يقطع بذلك، لكنه رحمه الله تراجع من هذا القول ونص على خلافه في كتاب الوابل الصيب الذي يعتد من اواخر ما الفه رحمه الله فقال ما نصه:ودار لمن معه خبث وطيب وهي الدار التي تفنى وهي دار العصاة فانه لا يبقى في جهنم من عصاة الموحدين احد فانهم اذا عذبوا بقدر جزائهم اخرجوا من النار فادخلوا الجنة ولا يبقى الا دار الطيب المحض ودار الخبث المحض. ص 20
فنص رحمه الله ان النار التي تفنى هي نار العصاة وعلى هذا يحمل بعض كلام السلف واما نار الكافرين فلا تفنى كما ذكر ابن القيم والطحاوي قال باجماع السلف انها لا تفنى وايضا ابن حزم نقل الاجماع على عدم فناء النار بل رحمه الله كفر من خالف هذا الاجماع ومما لا يخفى على طالب العلم ان لشيخ الاسلام نقد على كتابه مراتب الاجماع ، فانكر عليه شيخ الاسلام بعض الاجماع الذي نقله ولا يصح ولم ينكر عليه رحمه الله نقله للاجماع في قول ببقاء النار فهل يقول شيخ الاسلام بالفناء ولا ينكر على ابن حزم نقله للاجماع وكذلك له كلام في كتبه بقول بعدم فناء النار وقد اخطا من نسب اليه القول بفناء النار والى هذا اليوم لم ينقلوا عنه اين قال بفناء النار؟
وكذلك هل نسب اليه الائمة الذين عرفوا بدراستهم لكتب ابن تيمية هذا القول؟

[مسلم محب]

جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم ونفعنا بكم
وإن لم أخطئ أن الشيخ القرداوي حفظه الله أيضا ينفي عن شيخ الاسلام القول بفناء النار