من يتفضل علي بمنظومة عشرة الإخوان "مكتوبة" لابن مشرف

[أبو معاوية سليمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله

أريد منظومة عشرة الإخوان لابن مشرف المالكي رحمه الله

وأرجو أن تكون مكتوبة على الوورد أو pdf بارك الله فيكم

[رضا الحملاوي]

لعل هذا الرابط يفيدك

http://www.4shared.com/********/fYm0je0b/___online.html

[رضا الحملاوي]

غير من فضلك النجوم بكلمة

d o c u m e n t

[أبو معاوية سليمان]

حفظك الباري أخي رضا الحملاوي

وجزاك الله خيرا

ولكن أخي الحبيب أريدها مكتوبة بارك الله فيك .

فقد حملت الملف الذي وضَعته لي ، وإذا به روابط لملفات صوتية لمنظومة عشرة الإخوان .

[رضا الحملاوي]

هذا الرابط أخي

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=35 666&d=1140691445

[أبو معاوية سليمان]

جزاك الله خيرا أخي رضا الحملاوي

وبارك فيك

فذاك ما أبغ

[رضا الحملاوي]

الحمد لله .....وفيك بارك الله أخي

[محمد بن عبدالكريم]

جزاكم الله خير الجزاء

[محمد بن عبدالكريم]

لكن الخط سبحان الله تعبان ومقطع...................

[عبدالله بن ياسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله
أريد منظومة عشرة الإخوان لابن مشرف المالكي رحمه الله
وأرجو أن تكون مكتوبة على الوورد أو pdf بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بأبي معاوية
نسبة هذه القصيدة لابن مشرف -رحمه الله- فيها نظر كبير، لأسبابٍ يكتشفها القارئ المدقق للمنظومة، والأقرب والعلم عند الله أنها لابن معصوم الشيعي، ومن هذه الأسباب:
أولا: قوله: يقول راجي الصمد ** ابنُ عليٍّ أحمدِ >> هذا البيت على نسبتها لابن مشرف
ولا يخفى ما فيه من خطأ إعرابي بكسره لـ (أحمدِ) ، والأصل أنه مرفوع (ابنُ عليٍّ أحمدُ)، ويبعد جدا وقوع مثل هذا الأديب في هذا الخطأ.
أما في نسبتها لابن معصوم الشيعي: يقول راجي الصمدِ ** عليٌّ بن أحمدِ >> فقد خلت هذه النسخة من الخطأ الإعرابي ولا شك أنه قد استخدم الضرورة الشعرية وهي سائغة.
ثانيا: الشيخ ابن مشرف من شعراء وأدباء دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وهو سلفي العقيدة مالكي المذهب، وقد احتوت المنظومة على أبيات غزلية لا تليق به.
ثالثا: في المنظومة نقل عن بعض علماء الشيعة.
ومن يقرأ ديوان الشيخ ابن مشرف وديوان ابن معصوم يجد أن القصيدة أقرب للثاني؛ لكثرة قصائده الإخوانية والغزلية واعتنائه بفنون البلاغة. والله أعلم.
ولا يمنع مانع من الاستفادة منها وحفظها لاشتمالها على آداب جليلة، وحكم بليغة.