هل للقدرة يد ؟

[ابو العلياء الواحدي]

يكثر استعمال الناس لعبارة ( أخذته ـ حالت دونه ـ اختارته يد القدر) أو ( ... يد القدرة ) فهل يصح مثل هذا التعبير شرعا ؟

[عبد الله عبد الرحمن رمزي]

وسئل فضيلةالشيخ ابن عثيمين رحمه الله‏:‏
عن حكم قول ‏:‏ ‏
"‏وشاءت قدرة الله‏"‏ و‏"‏شاء القدر‏"‏‏؟‏




فأجاب بقوله‏:
‏لا يصح أن نقول ‏:‏‏"‏ شاءت قدرة الله‏"‏
لأن المشيئة إرادة، والقدرة معنى، والمعنى لا إرادة له، وإنما الإرادة للمريد، والمشيئة لمن يشاء، ولكننا نقول‏:‏ اقتضت حكمة الله كذا وكذا، أو نقول عن الشيء إذا وقع ‏:‏ هذه قدرة الله أي مقدوره كما تقول‏:‏
هذا خلق الله أي مخلوقه‏.‏ وأما أن نضيف أمرًا يقتضي الفعل الاختياري إلى القدرة فإن هذا لا يجوز‏.‏
ومثل ذلك قولهم‏:‏ ‏"‏شاء القدر كذا وكذا‏" وهذا لا يجوز
لأن القدر والقدرة أمران معنويان ولا مشيئة لهما، وإنما المشيئة لمن هو قادر ولمن هو مقدّر‏.‏ والله أعلم‏.‏



فتاوي ابن عثيمين رحمه الله



المجلد الثالث
وقال الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله- :
(( المشيئة صفة من صفات الله تعالى والصفة تضاف إلى من يستحقها ، ولله تعالى المشيئة الكاملة والقدرة التامة ، ومشيئته سبحانه فوق كل مشيئة ، وقدرته سبحانه فوق كل قدرة . فيقال : شاء الله سبحانه ، ولا يقال : شاءت حكمة الله ، ولا يقال : شاءت قدرة الله ، ولا : شاء القدر ، ولا : شاءت عناية الله ، وهكذا من كل ما فيه نسبة الفعل إلى الصفة ، وإنما يقال : شاء الله ، واقتضت حكمة الله ، وعنايته سبحانه .))
معجم المناهي اللفظية - حرف الشين.
منقول