ليس ذاك من الحكمة ! لا تشيعوا الباطل ! اتركوه حتى يموت ويندفن ويندثر !

[مساعد أحمد الصبحي]

والله لم أعلم بأن هناك من سب الصديقة بنت الصديق حليلة سيدنا (ص) إلا من موقع الألوكة ...

أليس من الأحسن أن نتجاهلهم ونعاملهم كما لو أن أحدا سب أمك ... فإما أن ترفع عليه دعوى وتؤدبه أو تسكت خيرا لك ولا تذيعها وتنشرها في الصحف والمجلات ... لأنها قطعا ستصادف جهلة لا يميزون بين الدعوى الفارغة وبين الثابتة بالأدلة والبراهين ...

وإني أكاد أجزم أن الكثير لم يسلم من خاطرة عابرة في حق أمنا رضي الله عنها ....
والسلامة أولى ...
وسمعت مرة من ... أنه ذكر أن كتاب ((آيات شيطانية)) ماذاع واشتهر إلا بسبب تشنيع العلماء عليه ولو سكتوا لأخمدوه ومات كاتبه بغيظه

فتأملوا رحمكم الله في هذا وكفى

كفى

كفى

[القارئ المليجي]

قول وجيه ... لو كان التطبيق عامًّا.
يعني: لو لاقاه كلُّ العقلاء بالتجاهل والصمت.
لكنه قد يفوِّت المطالبة بعقابه أو محاسبته، وردْع غيره.
عمومًا لو أنَّ أولي الأمر وأصحاب السلطان والقوة تَطول أيديهِم كلَّ خارجٍ معتدٍ على دينِنا ومقدساتنا، لوُئدت الفتن في مهدِها، وما كنَّا نسمع أو نتكلم عن رسومٍ مسيئة أو نحو ذلك.
والله أعلم.

[أبو سلمى المصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
كلامك صحيح أخي لو كان هذا الكلام في مجلس خاص، أو في كتاب لا يصل إلى أيدي العامة..
ولكن هذا التشنيع الفظيع قيل في محطة فضائية يمكنها أن تصل إلى كل لاقط لها. فكان لابد من الرد لإخماد هذه النار المجوسية، ولإشاعة فضل أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - عند من يجهل قدرها.

[مساعد أحمد الصبحي]

على الأقل
وأضعف الإيمان .. كما يقال
أني
أنصح كل من يكتب بحثا أو مقالة أو يلقي خطبة أو حتى الإخوان الذين أنشؤوا موقعا من أجل الدفاع عن أمنا رضي الله عنها أن لايتعرضوا أبدا لذكر أن هناك من سبها لا تصريحا ولا تلميحا البتة ... لأنه لايشك أحد أن أكثر عوامنا الذين يحضرون خطبة الجمعة لم يروا تلك القناة في الوقت الذي بُث فيه هذا الشر ... فليس من الحكمة بحال أن نلفحهم بلهيبه ثم نحاول تضميد جراحهم ولا يخفى عليكم أن عامة الناس ليس لديهم القدرة في التحكم بخواطرهم كما هي عند طالب العلم الفطٍن ... فيكفي أن تكون الخطبة بشكل عام عن فضائل أمنا عائشة رضي الله عنها من غير أن نُشعرهم أن هناك اعتداء ما وراء الأكمة التي هم في غنى عنها ...
أرجوا نشر هذه الفكرة بين الوعاظ والخطباء والأئمة وحتى في المنتديات على النت وكذلك عند المسؤولين عن القنوات الفضائية
وغير ذلك من أي وسيلة يمكن أن تصل إلى العامة ...
وحسبنا الله ونعم الوكيل

[مساعد أحمد الصبحي]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[السليماني]

من لم يكن إماماً متبعاً من أهل النفاق والكفر فيعرض عنه

لإن في الإعراض عنه موت لسيرته ومافيها من الضلال

والكلام فيه يزيده مكانه ويحرك السفهاء لنصرته

أما من ينشر الباطل وهو متبع فيجب دحض باطله .

[مساعد أحمد الصبحي]

وهل سب أمنا رضي الله عنها في حاجة لدحض !

[نبيل حسن احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم كلامك ممكن يكون صحيحاً لو ان التجريح لم يصل لوسائل الاتصال المتطورة كالانترنت ولكن لانه انتشر وجب علينا الرد لردع من تسول نفسه باهانة الرموز الدينية والمقدسات الاسلامية

[أبو محمد حمادة سالم]

كان مما سمعته من شيخي الشيخ محمد صفوت نور الدين - رحمه الله تعالى - :
" اذكر الخير فينتشر , ولا تذكر الشر فيندثر "
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى . أمــــين

[السليماني]

من كان له اتباع ينشرون باطله

فيجب الرد عليه وبيان فضائل الصحابة وعقيدة أهل السنة

[وليد الفلاح]

السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خيرا قولك وجيه لكن البعض نظر الي ذاك البغيض على انه اداة ايرانية لجس نبض اهل السنة والله اعلم بالصواب ؟!

[أبو العباس آل حسن]

جزاك الله خيرا. قولٌ وجيه ولا نختلف معك فيه.
ولكن الأمور بمقاصدها.. والمقصد الرافضي هو إثارة الفتنة بين المسلمين، لا إثارة المسلمين عليهم.
ونهض السلف الكرام من قبل للرد على مثل هذا.. وبيان كلام الله -عز وجل-.
وإن مات هذا الخبيث.. فلن يدفن هذا الفكر الكفري ولن يندثر، لأنه باق ببقاء النفاق.

[مساعد أحمد الصبحي]

ما أشبه الليلة بالبارحة !

[ميكال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس الأمر مجرّد سب، فقد ألّف المدعو (ياسر الحبيب) كتابًا مظلمًا بعنوان: (الفاحشة الوجه الآخر لعائشة)، تجاوز عدد صفحاته (1000) صفحة، وقد ملأه بالافتراءات والأساطير والأباطيل، والطعن الشنيع في أمّ المؤمنين الطاهرة، وأبيها الصدّيق صاحب الرسول (صلّى الله عليه وسلّم).
وأنا أستغرب من ترك هذه الأباطيل، بلا ردود، فليس في تركها دفن لها، بل إنّه التساهل الذي يجرّ إلى المزيد.
ويكفي أن تقرأ محتويات الفهرست؛ لتقف على الكمّ الهائل من الأباطيل والافتراءات، التي جمعها ذاك المدعوّ.
وباختصار شديد لقد اتّهم أمّ المؤمنين - برّأها الله وطهّرها - بما لا ترضى أن تُوصفَ بأدنى منه أقذرُ عاهرات أمريكا.
فكيف نسكتُ عن هذه الاتّهامات، ثمّ نُسمّي أنفسنا: مؤمنين، ومسلمين.
وإنّي لأرجو أن يتصدّى علماء أهل السنّة؛ للكشف عن أباطيل هذا العميل: عميل الشيطان، وعميل أعداء الإسلام، بتأليف الكتب، لا مجرّد المحاضرات، والمناظرات.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[طالبة عقيدة]

الشيعة يلعنون الصحابة وامهات المؤمنين ويطعنون فيهم على المنتديات والقنوات ثم كيف ينبغي ان نتجاهل ياليت لو احصيت المواقع الرافضيه وجدتها بالاف ومختلف اللغات بالاضافة للقنوات

[مساعد أحمد الصبحي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس الأمر مجرّد سب، فقد ألّف المدعو (ياسر الحبيب) كتابًا مظلمًا بعنوان: (الفاحشة الوجه الآخر لعائشة)، تجاوز عدد صفحاته (1000) صفحة، وقد ملأه بالافتراءات والأساطير والأباطيل، والطعن الشنيع في أمّ المؤمنين الطاهرة، وأبيها الصدّيق صاحب الرسول (صلّى الله عليه وسلّم).
ويكفي أن تقرأ محتويات الفهرست؛ لتقف على الكمّ الهائل من الأباطيل والافتراءات، التي جمعها ذاك المدعوّ.

ينبغي أن نتعلم أولا كيف نتعامل مع هذه الأمور قبل الرد وتأليف الكتب !

أنت الآن اطلعت على هذه الأباطيل والافتراءات ، وأسألك متى يجوز لك أن تقرأ مثل هذا الكلام وهل قراءته جائزة لكل أحد ؟

ما كان غرضك من قراءته ؟ أتنوي الرد عليه ؟

أنا لا أمنع الرد والمنافحة بالكلية ، بل بحسب المصلحة
ورأيي أنه في أغلب الأحيان يكون ترك الشبهة حتى ترسب في القاع خيرا من إثارتها زوابعَ خانقة منتنة !
والعياذ بالله ،،،،


الشيعة يلعنون الصحابة وامهات المؤمنين ويطعنون فيهم على المنتديات والقنوات ثم كيف ينبغي ان نتجاهل ياليت لو احصيت المواقع الرافضيه وجدتها بالاف ومختلف اللغات بالاضافة للقنوات
لو فينا خير حقا كان علينا أن نحجب مواقعهم كما نحجب المواد الإباحية ، فخطرها أشد لأنها تمس العقيدة وأصول الدين !
وكما قلت علينا أن نربي عوامنا أولا على اجتناب مثل هذه المواقع والقنوات هذا أولى وأهم
ولا مانع من المناقشة والرد على الباطل
ولكن كما قلت يجب أن يعرف كل أحد حدوده وما يجوز له وما لا يجوز
أما أن يترك الأمر فوضى ، أي أحد ينظر ويقرأ ويشاهد سواء كان عاميا أو طالب علم ، ثم نطالب بالرد والنقاش !
فهذا لا يستقيم أبدا ! أبدا ! أبدا !

[رشيد الكيلاني]

من اعظم انواع الجهاد هو الرد على اباطيل ياسر وامثاله وذلك لان شبهاته يمكن ان تروج على عوام السنة فضلا عن الروافض واذاكر اني قرات من شبهات ياسر في ا ن أبا بكر كان ادم شديد السواد كالقير كما زعم ليتوصل الخبيث إلى الطعن في النسب الكريم حتى بحثت فوجدت أن أبا بكر كان أبيض البشرة، نحيف الجسم خفيف العارضين ....وزوجته أم رومان أسماء قال عنها صلى الله عليه وسلم أنها امرأة من الحور العين فكانت عائشة رضي الله عنها شبيه بابيها وأمها هذا مع اني طويلب علم فكيف لو راجت مثل هذه الشبه وامثالها على العوام والمقصود لابد من التصدي لاهل البدع وفضحهم خاصة الروافضة ......

[مساعد أحمد الصبحي]

قول وجيه ... لو كان التطبيق عامًّا.
يعني: لو لاقاه كلُّ العقلاء بالتجاهل والصمت.
...........

هذا هو الرأي !
لو كان فينا عقلاء !

[مساعد أحمد الصبحي]

من اعظم انواع الجهاد هو الرد على اباطيل ياسر وامثاله وذلك لان شبهاته يمكن ان تروج على عوام السنة فضلا عن الروافض واذاكر اني قرات من شبهات ياسر في ا ن أبا بكر كان ادم شديد السواد كالقير كما زعم ليتوصل الخبيث إلى الطعن في النسب الكريم حتى بحثت فوجدت أن أبا بكر كان أبيض البشرة، نحيف الجسم خفيف العارضين ....وزوجته أم رومان أسماء قال عنها صلى الله عليه وسلم أنها امرأة من الحور العين فكانت عائشة رضي الله عنها شبيه بابيها وأمها هذا مع اني طويلب علم فكيف لو راجت مثل هذه الشبه وامثالها على العوام والمقصود لابد من التصدي لاهل البدع وفضحهم خاصة الروافضة ......
ما ذكرته ليس بشبهة ، بل هو مجرد كذب وافتراء ،
والباطل الظاهر البطلان لا يحتاج إلى نقاش ورد بل إلى دِرّة عمر ططط ، وبما أننا اليوم لا نملك هذه الدرة ولا ما دونها ، فالحديث عن الباطل ومَلء المجالس والأسماع به ، إشاعةٌ له !
والله المستعان

وإلا فماذا تقول لو أن طالب علم قال لك: إني أريد مشاهدة هذا الفلم الأخير المسيء إلى الرسول(ص) من أجل أن أرد على ما فيه من كذب وباطل ؟ ماذا ستقول له ؟

[رشيد الكيلاني]

ليس كل ما هو مسلم عندك مقطوع به يكون عند غيرك كذلك كالتوسل بجاه الصالحين والاولياء شرك واضح وهو شبه عند البعض وفي نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ( ولقد نعلم انما يفولون انما يعلمه بشر ) فرد عليهم بحجة دحضت تلك الشبه ( لسان الذين يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين )
واهل الباطل ينشرون الشبهات ويتفننون في عرضها باساليب شتى وان كان اصلها باطلا معلوم البطلان مع ان ما ذكرته صحيح يجب ان يكون العوام في مامن وعافية لان الشبه لها تاثير على القلب والنفس يفوق تاثيرة الشهوة وقد اتبع علماء الامة في علاج الشبهات والرد عليها مسلكا علميا ومن ذلك تصحيح العقيدة وتوضيح معاني الدين وغرس القيم في النفوس لان سائر الاعمال والتصرفات تبنى على هذا الاساس المتين ومن خلاله يعرف السلم الحق من غيره وهو منهج الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله حتى في حلقات العلم ...

[مساعد أحمد الصبحي]

ليس كل ما هو مسلم عندك مقطوع به يكون عند غيرك كذلك كالتوسل بجاه الصالحين والاولياء شرك واضح وهو شبه عند البعض وفي نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ( ولقد نعلم انما يفولون انما يعلمه بشر ) فرد عليهم بحجة دحضت تلك الشبه ( لسان الذين يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين )
واهل الباطل ينشرون الشبهات ويتفننون في عرضها باساليب شتى وان كان اصلها باطلا معلوم البطلان مع ان ما ذكرته صحيح يجب ان يكون العوام في مامن وعافية لان الشبه لها تاثير على القلب والنفس يفوق تاثيرة الشهوة وقد اتبع علماء الامة في علاج الشبهات والرد عليها مسلكا علميا ومن ذلك تصحيح العقيدة وتوضيح معاني الدين وغرس القيم في النفوس لان سائر الاعمال والتصرفات تبنى على هذا الاساس المتين ومن خلاله يعرف السلم الحق من غيره وهو منهج الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله حتى في حلقات العلم ...
أحسنت ووفيت وكفيت ،،، بارك الله فيك
مع التنبه إلى التفريق بين ما هو شبهة حقيقية التي هي عبارة عن: باطل محض ولكنه ملبّس بشيء من الحق ، وبين ماهو باطل واضح صريح لا يلتبس إلا على أعرابي لم يعرف ضروريات الدين وبديهيات العقيدة ، وهذا مثل سب عائشة وأبيها الصديق ططط ومثل سب رسول الله (ص) ، وهذا السب والافتراء يأخذ حكم الإفك الذي يجب السكوت عنه وعدم إشاعته ولو بغرض نقده وتفنيده ! نعم إذا ذُكر بحضرتك في مجلس عام فلا بد إذن بل يتعين عليك أن تردّه وتنقضه ، ولكن ليس لك أن تبادر به العوام وكأنه لم يبق شيء يتعلمونه من أمر دينهم إلا هذا الدجل ومناقشته !
أما الشبه التي هي حق في ظاهرها ولكنها مبطّنة بالباطل المحض فهذه التي قد تروج على الناس وتخدعهم فهذه لا بد من بيانها ومناقشتها ، وحتى هذه الشبه لا يجوز ابتدارها إلا إذا شاعت وعمت بها البلوى بحيث يُحتاج إلى دحضها ونقضها