المـهذب
2010-09-28, 07:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد مرَّ علي أثناء تحقيقي لمخطوط في النحو ما يأتي :
وأطْلَقَ المُصَنِّف القول بمنع تقديم الحَالِ عَلَى العَامِل إذَا كان صِلَة لحَرْفٍ مَصْدَرِي.
وفَصَّل بَعْضهم فِي ذَلِكَ بين أنْ يَكُون الحَرْف عَامِلًا فيمتنع التَّقْدِيم -كَمَا مثَّل- أو غَيْر عَامِل فيجوز، فإذا قِيلَ: "عَجِبْتُ مِمَّا يُرَى زَيْدٌ بَاكيًا" جَازَ تقديم الحَالِ فِيهِ، فتقول: "عَجِبْتُ مِمَّا بَاكيًا يُرى زَيْدٌ"، وكَذَا يمتنع تقديم الحَالِ -أيْضًا- إذَا كَانَت جُمْلَة مَقْرُونَة بِالواو، فلا يَجُوز فِي نَحْوَ "جَاءَ زَيْدٌ والشَّمسُ طَالعةٌ": "والشَّمسُ طَالعةٌ جَاءَ زَيْدٌ", وأجَازَ ذَلِكَ الكِسَائِي، والفَرَّاء، وهشاموجَوَاز التَّقْدِيم هُوَ الذِي حكى صَاحِب رؤوس المسائل
فمن هو أو هم أصحاب رؤوس المسائل؟
لقد مرَّ علي أثناء تحقيقي لمخطوط في النحو ما يأتي :
وأطْلَقَ المُصَنِّف القول بمنع تقديم الحَالِ عَلَى العَامِل إذَا كان صِلَة لحَرْفٍ مَصْدَرِي.
وفَصَّل بَعْضهم فِي ذَلِكَ بين أنْ يَكُون الحَرْف عَامِلًا فيمتنع التَّقْدِيم -كَمَا مثَّل- أو غَيْر عَامِل فيجوز، فإذا قِيلَ: "عَجِبْتُ مِمَّا يُرَى زَيْدٌ بَاكيًا" جَازَ تقديم الحَالِ فِيهِ، فتقول: "عَجِبْتُ مِمَّا بَاكيًا يُرى زَيْدٌ"، وكَذَا يمتنع تقديم الحَالِ -أيْضًا- إذَا كَانَت جُمْلَة مَقْرُونَة بِالواو، فلا يَجُوز فِي نَحْوَ "جَاءَ زَيْدٌ والشَّمسُ طَالعةٌ": "والشَّمسُ طَالعةٌ جَاءَ زَيْدٌ", وأجَازَ ذَلِكَ الكِسَائِي، والفَرَّاء، وهشاموجَوَاز التَّقْدِيم هُوَ الذِي حكى صَاحِب رؤوس المسائل
فمن هو أو هم أصحاب رؤوس المسائل؟