تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : تناقض الروافض



أبو حمزة أنس الرهوان
2010-08-30, 05:43 AM
السلام عليكم .. إخوتي في الله أهل المجلس العلمي , كما هو المعلوم فقد كُتِب كثيرًا في أمر ظهور الشيعة الرافضة بعد ضمورهم , أخُصُّ خصوصًا بعد الهجمة الأميريكية على العراق , و ممَّا يُعلَم بالضرورة لدى كل مسلم ( سنّي ) وعند كل رافضي , أن التقية من لوازم ( دين ) الرافضة المزعوم , حتى أنني أذكر أني قرأت عن بعض أئمتهم ( حسب مزاعمهم الباطلة ) ما معناه : أن تارك التقية كتارك الصلاة , و تارك التقية عندهم كافر , و الذي يخرج قبل قيام القائم طاغوت أو شيء من هذا القبيل .. أوجه لهؤلاء القوم سؤالا : ما بالكم تركتم التقية الذي هي أصل في دينكم ؟! و ما خروجكم على جميع الأصعدة السياسية و الإعلامية و غيرها ؟! أليس هذا نبذا لمبادئكم وهدما لدينكم و مخالفة ل( أئمتكم ) , الذين كانت حياتهم - كما تزعمون - تقية في تقية ؟؟! ثم أليس إظهار شعائر دينكم الباطل - بادئ ذي بدء - تركا لهذه التقية ؟! ثم إن التقية التي تنسبونها إلى أئمتكم تعني الكذب , فأبو بكر الصديق ررر يفعل كذا و علي ررر لا ينكر , عمر يفعل , عثمان يصنع , كل ذلك لا ينكر علي منه شيئا , أليس هذا عين الكذب و إضمار الحقائق ؟؟ إني أشهد الله تعالى ان عليًّا ررر و أهل بيته بريئون من هذه الطائفة و من كذبهم و افترائهم .. إن قال هؤلاء الرافضة : خروجنا للدفاع عن مبادئنا و قتال أعدائنا ( الذين هم اهل السنة و الجماعة ) صحيح لا شيء فيه , فهم يكفرون أنفسهم لأنهم نبذوا التقية وراء ظهورهم , أو قالوا : غير صحيح , فهم كاذبون لأنهم يناقض فعلُهم مبدأً عندهم .. على كل فقد كلّتْ أنفسنا و بحت أصواتنا و نحن ننادي الرافضة علهم يستجيبون للحق , " و لكن لا حياة لمن تنادي " ..

أحمد البكري
2014-11-07, 04:42 PM
هم يعلمون أن دينهم باطل وبُني على أباطيل ولكنهم وقحون كأسلافهم من يهود

أبو فراس السليماني
2014-11-07, 05:01 PM
هم يعلمون أن دينهم باطل وبُني على أباطيل ولكنهم وقحون كأسلافهم من يهود


بورك فيكم

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ] (http://majles.alukah.net/t132151/)


http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

ابن الصديق
2014-11-07, 09:03 PM
من احلى ما سمعت فى رد اهل السنه على الشيعه
فى مسأله العصمه...الشيخ العرعور
قالوا ان الائمه معصومون
قلنا جميعا ؟
قالوا نعم
قلنا الحسن والحسين منهم
قالوا نعم
قلنا لما تنازل الحسن عن الخلافه لمعاويه
اكان معصوما ام لم يكن معصوما
(فالقموا حجر)
ان قلتم لم يكن معصوما فقد نقضتم امر العصمه فلا حجه
وان قلتم معصوم فلماذا النكير والحط على الصحابه
كلام مثل هذا تقريبا